Questões de Concurso Para ccv-ufc

A tendência à atualização age sempre no eu ideal, mas nunca no ideal do eu.

O “eu” em consonância com a tendência à atualização sempre busca os meios necessários ao seu desenvolvimento ótimo (adulto e são), mesmo que as condições ambientais não sejam as melhores ou tendem impedir esse desenvolvimento.

A noção do “eu” na teoria rogeriana é o pilar metapsicológico da teoria da APC voltada para a clínica, ao passo em que a tendência à atualização é o pilar da teoria da personalidade, a que sustenta a possibilidade de mudança do organismo e os resultados da terapia.

O indivíduo, sua tendência à atualização e sua noção do “eu” fazem parte de um mundo fenomenológico. Por isso, o que importa não é o caráter intrinsecamente positivo das condições, é a percepção destas condições pelo indivíduo. Da mesma forma, não se trata tanto do “eu”, tal como existe em realidade, mas do “eu” tal como é percebido pelo indivíduo.

Para a teoria rogeriana, o “eu” é uma unidade dada, dentro de uma realidade objetiva que é a malha social na qual o organismo se insere, o “eu” enquanto núcleo da personalidade é imutável, entretanto a noção do “eu”, composto pelo eu ideal e o ideal do eu, são maleáveis e é neles que a terapia se foca a fim de possibilitar que a tendência à atualização desfaça possíveis patologias.

Um sujeito pode ter duas ou mais estruturas.

As estruturas se compõe a partir da fase anal.

A histeria é um tipo de neurose e a fobia um tipo de psicose.

Os grupos de estruturas clínicas são: neuroses, perversões e psicoses.

Lacan inseriu na psicanálise o conceito de estrutura depressiva e bipolar que não havia sido abordada por Freud.

O conceito sartriano de liberdade é a base da teoria do awareness para a Gestal-terapia

A liberdade é o estado natural do ser humano, entretanto as condições socioeconômicas e relacionais podem destituir o homem de sua liberdade, por esse motivo as terapias existenciais buscam reestabelecer com o cliente a maior possibilidade de liberdade que suas condições podem oferecer.

O conceito de liberdade em Sartre é tomado como absoluto sob o ponto de vista de que o homem não tem escolha a não ser o de ser livre, é com base nesse pressuposto que Rogers admite e formula a teoria da tendência a atualização como fundamento do indivíduo e da consideração positiva incondicional como ferramenta terapêutica.

O homem é essencialmente livre em sua condição, pois nada pode aliená-lo da tarefa de escolher, essa condição lhe suscita um desamparo existencial que se expressa por dois pontos: a escolha como ato pessoal e a responsabilidade por ela. Nesse sentido as psicoterapias existenciais têm como um dos seus fundamentos não apenas a liberdade, mas a responsabilidade do cliente pelos seus próprios atos.

Para Sartre a liberdade é um estado imanente, desta forma a vida em comunidade (civilizada) criaria uma angustia constante no indivíduo que precisa abrir mão de sua liberdade para o convívio com outros de sua espécie; por esse motivo as terapias existenciais não trabalham com o conceito de cura, pois é impossível curar o homem de seu sofrimento existencial, considerando que esse sofrimento é fruto direto e exclusivo do modo de vida civilizado.

O corpo não é utilizado como ferramenta terapêutica na gestal-terapia, essa se foca no dito do cliente.

Sendo uma terapia holística a Gestalt-terapia toma o corpo como parte integral da prática terapêutica, nesse sentido o terapeuta pode utilizar de qualquer contato físico que julgue facilitador do avanço do paciente em sua awareness da situação presente.

Apesar de considerar o corpo como parte da expressão que é o cliente, a Gestalt-terapia adota uma postura ética de não proximidade do cliente com o terapeuta, desta forma o trabalho corporal é feito somente por meio da fala, que visa interpretar alguma expressão corporal que o cliente apresente.

O corpo é tomado como uma parte da totalidade que é o cliente, nesse aspecto as respostas corporais são uma das vias que o gestalt-terapeuta tem para trabalhar com os conteúdos do seu cliente, por esse motivo existem toda uma gama de técnicas terapêuticas para o trabalho corporal que vão desde a presentificação até a simulação dramática.

O corpo é tomado como uma parte da totalidade que é o cliente, nesse aspecto as respostas corporais são uma das vias que o gestalt-terapeuta tem para trabalhar com os conteúdos do seu cliente; entretanto trabalhos corporais não são discutidos teoricamente ou usados como técnicas de terapia uma vez que essa se dá essencialmente pela palavra.

Garantirá o acesso das pessoas, grupos ou organizações aos resultados das pesquisas ou estudos, após seu encerramento, sempre que assim o desejarem.

Poderá, em localidades de difícil acesso, reproduzir instrumentos psicológicos de psico diagnóstico para fins de atendimento clínico.

Poderá, desde que para fins de pesquisa, realizar observação e divulgação de casos sem o conhecimento dos envolvidos.

É obrigatória a vinculação a uma universidade para que o psicólogo possa desenvolver pesquisas na área da Psicologia.

Poderá, desde que para fins de ensino, realizar observação e divulgação de casos sem o conhecimento dos envolvidos.