Questões de Concurso Para fastef

(3 1), (3 12), (3 1245), (3 1234).

(45 1), (45 12), (45 1245), (45 1234).

(4 1), (4 12), (4 1245), (4 1234).

(4 1), (4 12), (4 1234), (4 1245).

O sinal (35) é o correspondente Braille do negrito, itálico e sublinhado.

O sinal (3), além de ponto final, tem o valor de ponto abreviativo, somente no fim dos vocábulos.

Escrevem-se com espaços intermediários as abreviaturas de nomes de pessoas.

A abreviatura da expressão “Antes de Cristo” em Braille é representado por: (1 3 14 3).

3, 2, 4, 1.

3, 4, 2, 1.

4, 3, 2, 1.

4, 1, 3, 2.

A diagramação/formatação consiste em prever as dimensões e o formato do material a ser impresso, a disposição do texto na página, a localização de títulos, figuras, legendas, etc. A disposição do texto em braille deve respeitar, sempre que possível, o texto original.

Para textos mais complexos (Matemática, Química, Física e Geografia), é recomendável que sejam realizadas, no mínimo, duas revisões por profissionais com formação em nível superior.

Após a revisão, o material em braille deve retornar às mãos do transcritor para as devidas correções. As páginas em que forem feitas correções deverão ser submetidas a uma nova revisão.

A bibliografia deve ser adaptada com base no original, sendo, no entanto, desnecessário respeitar maiúscula, caixa alta e destaques.

melhorar a qualidade dos textos em braille nos livros didáticos apesar de ocorrerem poucas alterações nesses, visto que tais normas exigem empenho e conhecimento de transcritores, revisores e adaptadores.

oferecer maior variedade de exemplos aos profissionais, objetivando tornar o trabalho de transcritores, adaptadores e revisores mais rápido e eficaz.

garantir a padronização dos textos produzidos em todos os países de Língua Portuguesa; prática essencial ao usufruto dos livros em braille por todos os estudantes cegos.

atualizar informações sobre todos os processos de produção de texto em braille, uma vez que, mesmo com novos equipamentos e softwares, este trabalho está cada vez mais difícil e lento.

Todas as operações são realizadas utilizando-se os dedos indicador e polegar de uma das mãos.

O polegar, normalmente, é usado para afastar as contas da parte inferior e encostar as contas da parte superior do soroban.

A mão esquerda deve atuar da 1ª à 3ª classes, e a mão direita nas classes restantes.

Na subtração de números naturais, o indicador esquerdo lê o subtraendo e o indicador direito lê o minuendo sempre da esquerda para a direita e registra a diferença.

Álvarez de Azevedo e Benjamim Constant.

Álvarez de Azevedo e Joaquim Lima de Moraes.

Joaquim Lima de Moraes e José Valesin.

Joaquim Lima de Moraes e Benjamim Constant.

O modelo de soroban mais usado no Brasil, distribuído aos estudantes com deficiência visual pela SEESP/MEC, é composto por 24 eixos e 8 classes.

O soroban é dividido em duas partes: parte inferior mais estreita e parte superior mais larga.

Cada eixo contém seis contas, sendo cinco contas na parte inferior, em que cada conta representa valor 1, e uma conta na parte superior, com valor 5. Cada eixo com seis contas permite a representação dos algarismos de 0 a 9.

O Soroban é um calculador mecânico, manual, retangular, com uma régua em posição horizontal, denominado régua de numeração.

Benjamin Constant.

Manuel Álvares de Azevedo.

José Álvares de Azevedo.

Maximiliano Antônio de Lemos.

O Oralismo aceita a presença da língua de sinais na escola, desde que seja no contra turno.

O Oralismo aceita práticas de português sinalizado.

O Oralismo marca práticas de ensino até os dias de hoje.

O Oralismo acredita que, apesar do déficit auditivo, o surdo tem capacidades cognitivas iguais ao ouvinte, por essa razão pode aprender facilmente a língua oral.

O Abade L’Epèe, que destacou-se por fazer um trabalho com surdos que incluía a língua de sinais francesa, veio a falecer uma década antes do Congresso de Milão.

Alexander Graham Bell, considerado por muitos o inventor do telefone, foi um grande defensor do Oralismo e da exclusão da língua de sinais da vida do surdo. Apesar disso, Graham Bell casou-se com uma mulher surda.

O alemão Samuel Heinick foi o inventor do alfabeto manual.

Pedro Ponce de Leon foi pioneiro no ensino para surdos filhos de nobres italianos.

Para Perlin (1998), a “identidade surda híbrida” é aquela dos sujeitos nascidos surdos, mas que não aceitam a sua surdez.

Para Rosa (2012), o surdo costuma passar por 3 fases no processo de formação da identidade: negação da identidade, descoberta da identidade e fortalecimento da identidade.

Para Perlin (1998), a “identidade surda incompleta” é aquela dos surdos que nasceram ouvintes e têm forte relação com a língua portuguesa.

Para Strobel (2008), Comunidade Surda e Povo Surdo são sinônimos.

Surdos de países diferentes não pertencem à mesma comunidade surda.

Para Strobel (2008), todos os surdos, mesmo aqueles que não sabem Libras e nem são envolvidos com as lutas surdas, pertencem a alguma comunidade surda.

Para Padden e Humpries (1988), apenas surdos fazem parte da comunidade surda, as únicas exceções são os Codas, filhos ouvintes de pais surdos e os tradutores intérpretes de língua de sinais.

O autor busca na metafísica, na lógica e na filosofia da ciência elementos para explicar a surdez

Essa afirmativa coincide com a perspectiva dos Estudos Culturais.

A surdez é uma questão de Epistemologia, ou seja, de conhecimento científico e não de senso comum.

Ao usar o termo “Epistemologia”, o autor refere-se à epistemologia genética, proposta por Piaget, ou seja, trata-se de um conhecimento que não é inato, mas construído pelo indivíduo a partir de suas interações com o meio.

Ouvintismo são práticas de opressão contra o surdo.

Para Strobel (2008), o Ouvintismo impacta a família e a escola, mas não impacta o próprio surdo.

Ouvintismo é um conceito proposto pelo pesquisador Carlos Skliar.

Para Skliar (1997), Ouvintismo é sinônimo de medicalização da surdez.

As primeiras experiências de ensino para surdos, no século XVII, aconteceram em instituições religiosas que recebiam também estudantes com outras deficiências.

A Resolução Nº 001/2009 do Conselho Municipal de Educação de Juazeiro do Norte afirma em seu Artigo 8º que nas turmas em que houver estudantes com deficiência, inclusive surdez, o número de educandos deverá ser reduzido, considerando a seguinte composição: § 1º “O número máximo de estudantes com deficiência, superdotação ou transtorno global do desenvolvimento poderá ser até 04 (quatro) estudantes por turma”.

De acordo com a Declaração de Salamanca (1994), as crianças surdas e surdacegas têm necessidades particulares de comunicação e, portanto, sua educação pode ser mais adequadamente provida em escolas especiais ou em classes especiais.

No documento sobre a Política Nacional da Educação Especial, na perspectiva da Educação Inclusiva, está previsto o Atendimento Educacional Especializado para surdos inseridos na escola regular. Este atendimento deve ser feito apenas em Libras e Português escrito.

A França, por ter uma tradição Gestualista, foi o único país a rejeitar a proposta de oralização dos surdos durante o Congresso de Milão.

O Congresso de Milão coincide temporalmente com a criação das primeiras escolas para surdos. Dentre elas, o instituto de Surdos Mudos de Paris, na França.

Portugal foi um dos países que participaram ativamente do Congresso de Milão e votou favorável ao Oralismo, pois acreditava na necessidade de unidade linguística no país.

O Congresso de Milão foi um importante acontecimento que contou com a participação de diversos educadores ouvintes defensores do método oral, dentre eles Alexander Graham Bell.

Pronomes pessoais em Libras possuem o caráter dêixis, mas não index, uma vez que, morfologicamente, a referência na Libras não é acrescida de nenhuma desinência.

Os itens pronominais na Libras não parecem ser prototípicos, visto que não são basicamente elementos dêiticos.

Semelhante ao inglês, os pronomes de primeira, segunda e terceiras pessoas na Libras são dêixis puras, pois vinculam informações adicionais, como o gênero.

Os termos ‘dêixis’ e ‘index’ originam-se da noção de referência gestual, ou seja, na identificação do referente através de algum gesto corporal da parte do enunciador.

De acordo com Wilbur (2000), a porção inferior da face é usada para dar informações adjetivas e adverbiais.

Liddel (1978) assevera que essa parte superior da face e a cabeça detêm uma expressão não-manual para as orações neutras.

Liddel (1978) afirma que as expressões não-manuais não desempenham papéis gramaticais, somente discursivos, na formação das orações.

Para Amaral, Coutinho e Martins (1994), os processos não-manuais não marcam alteração de sentido em um verbo e, por isso, são considerados fonemas.

Os classificadores são fonemas que existem nas línguas de sinais, o que diferencia das línguas orais.

Na Libras, a relação icônica entre o significado de um verbo e o classificador perde-se com a extensão dos itens lexicais de uma classe de movimento e localização.

Quando os classificadores na Libras veiculam informações sobre a maneira como a ação se dá, temos então os verbos.

Os classificadores na Libras e em qualquer língua de sinais não marca morfologicamente o plural, apenas representa seus referentes