Questões de Concurso
Para cetrede
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Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048652
Português
Indique a opção em que a concordância está
INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048651
Português
Em qual dos períodos a seguir, podemos observar a
circunstância de causa?
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048650
Português
Assinale o período em que há uma oração adjetiva
restritiva.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048649
Português
No período “Pela minha cabeça passavam, às pressas e
truncados, os sucessos do dia.”. Qual a função sintática do
termo destacado?
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048648
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
“Nosso apetite pela liberdade se aburguesou.” O termo
sublinhado significa tornar-se
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048647
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
“O primeiro templo da liberdade burguesa é o
supermercado.” Sobre as classes de palavras presentes
nesse período, marque a opção INCORRETA.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048646
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Pode-se afirmar que o Texto I é, predominantemente,
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048645
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Marque a opção que apresenta vocábulo com o mesmo
sentido de “preeminência”, linha 52.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048644
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Marque a opção CORRETA de acordo com o Texto I.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048643
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
Ao lermos o Texto I, podemos inferir que
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048642
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
De acordo com o Texto I, é CORRETO afirmar que
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048641
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
De acordo com o Texto I, qual opção está de acordo com
a nossa natureza?
Ano: 2019
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Acaraú - CE
Prova:
CETREDE - 2019 - Prefeitura de Acaraú - CE - Procurador Trabalhista |
Q2048092
História e Geografia de Estados e Municípios
Leia as estrofes do Hino do Município de Acaraú e responda
a questão.
Do Ceará nas extremas do norte, Junto ao mar, onde um dia nasceu, Acaraú evolui, sempre forte, Neste solo que Deus escolheu. (Estribilho) Acaraú, terra bendita, Campo de afã, berço gentil! Acaraú, em ti palpita O coração do meu Brasil!
A letra do Hino é de autoria de
Do Ceará nas extremas do norte, Junto ao mar, onde um dia nasceu, Acaraú evolui, sempre forte, Neste solo que Deus escolheu. (Estribilho) Acaraú, terra bendita, Campo de afã, berço gentil! Acaraú, em ti palpita O coração do meu Brasil!
A letra do Hino é de autoria de
Ano: 2019
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Acaraú - CE
Prova:
CETREDE - 2019 - Prefeitura de Acaraú - CE - Procurador Trabalhista |
Q2048079
Matemática
Ao simplificar a expressão:
10 – (3,2 – 1,4 x 1,2) / (0,4)²
Temos como resultado
10 – (3,2 – 1,4 x 1,2) / (0,4)²
Temos como resultado
Ano: 2019
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Acaraú - CE
Prova:
CETREDE - 2019 - Prefeitura de Acaraú - CE - Procurador Trabalhista |
Q2048069
Português
Qual dos substantivos a seguir NÃO é masculino?
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047825
Gestão de Pessoas
A GRF Engenharia procura atrair, motivar, recompensar
e reter funcionários de alta performance, que contribuem
para o sucesso da corporação. Faz isto por meio de uma
comunicação aberta sobre sua filosofia e suas políticas de
remuneração.
Estas políticas de remuneração estão alinhadas aos objetivos e às estratégias da empresa e são norteadas pelas melhores práticas e tendências de mercado. Compreendem um pacote que inclui, além do salário, programas de remuneração variável e benefícios atraentes e competitivos. Como remuneração variável adota a PLR (Participação nos Lucros ou Resultados).
Em relação às vantagens desse tipo de remuneração, analise as afirmativas.
I. É uma maneira segura e prática de motivar o colaborador e aumentar seu comprometimento com as metas organizacionais. II. A empresa pode utilizar diversos indicadores, tais como índices de produtividade, qualidade, lucratividade, saúde e segurança do trabalho a título de pagamento da PLR. III. Sobre a parcela paga a título de PLR não incide uma série de encargos trabalhistas e previdenciários, como 13º salário, Fundo de Garantia por Tempo de Serviço (FGTS), 1/3 de férias, entre outros, os quais são aplicados quando do pagamento do salário-base. IV. Os empregados trabalham como verdadeiros parceiros da organização, repartindo os benefícios e os prejuízos.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
Estas políticas de remuneração estão alinhadas aos objetivos e às estratégias da empresa e são norteadas pelas melhores práticas e tendências de mercado. Compreendem um pacote que inclui, além do salário, programas de remuneração variável e benefícios atraentes e competitivos. Como remuneração variável adota a PLR (Participação nos Lucros ou Resultados).
Em relação às vantagens desse tipo de remuneração, analise as afirmativas.
I. É uma maneira segura e prática de motivar o colaborador e aumentar seu comprometimento com as metas organizacionais. II. A empresa pode utilizar diversos indicadores, tais como índices de produtividade, qualidade, lucratividade, saúde e segurança do trabalho a título de pagamento da PLR. III. Sobre a parcela paga a título de PLR não incide uma série de encargos trabalhistas e previdenciários, como 13º salário, Fundo de Garantia por Tempo de Serviço (FGTS), 1/3 de férias, entre outros, os quais são aplicados quando do pagamento do salário-base. IV. Os empregados trabalham como verdadeiros parceiros da organização, repartindo os benefícios e os prejuízos.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047824
Gestão de Pessoas
O comprometimento dos gestores com a área de
treinamento é imprescindível, declara José Carlos Ramalho,
diretor de RH da empresa Foco S/A. Anualmente, solicito aos
gerentes que as necessidades de treinamento sejam a partir
de indicadores a priori. Como exemplos de indicadores a
priori, ele destaca
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047823
Administração Geral
Para compreender totalmente os sistemas de
informação, é necessário conhecer suas dimensões mais
amplas. Marque a alternativa que corresponde
adequadamente a essas dimensões.
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047822
Administração Geral
As empresas estão sempre tentando melhorar a
eficiência de suas operações a fim de obterem mais
lucratividade. Das ferramentas que os administradores
dispõem, as tecnologias e os sistemas de informação estão
entre as mais importantes para atingirem altos níveis de
eficiência e produtividade nas operações. Sobre os sistemas
de informação, podemos considerar que
Ano: 2017
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Aquiraz - CE
Prova:
CETREDE - 2017 - Prefeitura de Aquiraz - CE - Administrador Hospitalar |
Q2047821
Segurança e Saúde no Trabalho
De modo geral, há três possíveis práticas que
colaboram com a ocorrência de um acidente de trabalho:
imperícia, negligência e imprudência. Relacione a coluna A
práticas inadequadas, pela coluna B, suas respectivas
características.
COLUNA A
I. Imperícia. II. Negligência. III. Imprudência.
COLUNA B
( ) O funcionário se arrisca, trabalhando com desrespeito que está previsto em lei e com descaso quanto às possíveis consequências de seu ato. ( ) O trabalhador realiza determinada função sem que esteja preparado tecnicamente para tal, sem que tenha expertise para aquele tipo de trabalho. ( ) Refere-se à falta de cuidado ou à displicência quando da realização de um trabalho ou uma função, isto é, ignorar o que deveria ter sido providenciado para que um serviço seja concluído.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
COLUNA A
I. Imperícia. II. Negligência. III. Imprudência.
COLUNA B
( ) O funcionário se arrisca, trabalhando com desrespeito que está previsto em lei e com descaso quanto às possíveis consequências de seu ato. ( ) O trabalhador realiza determinada função sem que esteja preparado tecnicamente para tal, sem que tenha expertise para aquele tipo de trabalho. ( ) Refere-se à falta de cuidado ou à displicência quando da realização de um trabalho ou uma função, isto é, ignorar o que deveria ter sido providenciado para que um serviço seja concluído.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
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