Questões de Concurso Comentadas para fundatec

“Não desconheço que muitos têm tido, e têm, a opinião de que as coisas do mundo são governadas pela fortuna e por Deus, de modo que a prudência dos homens não as poderia corrigir nem lhes ofertaria algum remédio. Dessa maneira, poder-se-ia pensar que ninguém deve se importar muito com elas, deixando-se simplesmente reger pela fortuna. Essa opinião é muito aceita na nossa época, pela grande variação das coisas, o que se percebe diariamente, fora de toda conjuntura humana. Em algumas ocasiões, quando considero o assunto, tendo a aceitá-lo. Apesar disso, e uma vez que nosso livre-arbítrio permanece, acredito poder ser verdadeiro o fato de que a fortuna arbitre metade de nossas ações, mas que, mesmo assim, ela nos permita governar a outra metade quase inteira” (MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 2000).

O trecho apresentado sintetiza a visão de mundo do autor, de modo a entender que:

Em “Metafísica”, Aristóteles apresenta um princípio que lança os fundamentos da racionalidade em correspondência com a realidade. Nesse sentido, esse princípio não tem apenas uma dimensão lógica, mas também ontológica, de modo a ser conhecido como:

“A ideia do socialismo é uma filha espiritual da industrialização capitalista. Ela nasceu quando ficou demonstrado que as suas exigências de liberdade, igualdade e fraternidade da Revolução Francesa não passavam de promessas vazias para uma grande parte da população, estando, portanto, muito longe de se concretizar na sociedade”(WOODCOCK, George. Os grandes escritos anarquistas. Porto Alegre: L&PM, 2019).

O anarquismo é uma das correntes socialistas surgidas após os eventos históricos que o historiador britânico Eric Hobsbawn definiu como a dupla revolução: de um lado, a Revolução Industrial, que se origina na Inglaterra ao fim do século XVIII; de outro, a Revolução Francesa, que irrompe no ano de 1789. Assinale a alternativa que apresenta apenas pensadores anarquistas.

“O término do Antigo Regime (ou das monarquias absolutistas) se consuma quando a teoria política consagra a propriedade privada como direito natural dos indivíduos, desfazendo a imagem do rei como marido da terra, senhor dos bens e das riquezas do reino, decidindo segundo sua vontade e seu capricho quanto a impostos, tributos e taxas” (CHAUÍ, Marilena. Iniciação à filosofia. São Paulo: Ática, 2014).

O trecho acima refere-se a um momento crucial do desenvolvimento histórico europeu, que teve repercussões no mundo inteiro. Considerando o fragmento, esse momento marca também o fortalecimento de uma corrente de pensamento ou escola filosófica que terá enorme impacto social ao longo de todo o século XIX. Essa corrente de pensamento é o(a): 

O cristianismo influencia de forma determinante as preocupações filosóficas ao longo de toda a Idade Média na Europa; entretanto, a presença da religião cristã já se fazia sentir sobre a filosofia no século II da Era Comum, que viu surgir os chamados apologistas. O mais importante pensador dessa escola filosófica e que problematizou a questão do “lógos”, retomada de Fílon de Alexandria, foi: 

“A concepção científica de Platão (c. 428-347 a.C.) baseia-se na ‘teoria das ideias’. Para ele, a razão tem dificuldade em atingir o verdadeiro conhecimento por causa da deformação que os sentidos inevitavelmente provocam; porém, cabe a ela depurar os enganos, para que se possa ter a verdadeira contemplação das ideias. O propósito de Platão é elevar o conhecimento de simples opinião até a ciência, o conhecimento do ser verdadeiro” (ARANHA, M. L. A. MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2016).

No que se refere às relações entre pensamento empírico e pensamento filosófico em Platão, é correto afirmar que o filósofo:

Os primeiros filósofos buscavam, por meio de um princípio racional (em grego, arkhé), encontrar uma explicação para a origem de todas as coisas; contudo, os Pré-Socráticos divergiam acerca de que elemento era esse, bem como se era apenas um ou múltiplos elementos. Assim, aqueles que identificavam apenas um elemento constitutivo para todas as coisas são designados “monistas”; os que afirmam não haver apenas um princípio, mas vários, são categorizados como “pluralistas”. Tendo essa divisão em mente, assinale a alternativa que apresenta apenas nomes de Pré-Socráticos pluralistas.

O mito está presente na filosofia não apenas em seus momentos iniciais, com os Pré-Socráticos, mas é visível também na argumentação platônica, cujo exemplo mais conhecido de relação entre mito e razão é a “Alegoria da caverna”. Nessa narrativa, Platão busca ilustrar:

A íntima relação entre mito e razão é notável, principalmente no momento de surgimento do pensamento filosófico na Grécia. Nesse sentido, como característica desse momento inicial, é correto afirmar que há uma:

“A filosofia surgiu quando alguns gregos, admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos naturais e as coisas da natureza podem ser conhecidos pela razão humana, e que a própria razão é capaz de conhecer a si mesma” (CHAUÍ, Marilena. Iniciação à filosofia. São Paulo: Ática, 2014).

Nesse sentido, embora a origem da filosofia na Grécia seja objeto de problematizações, ora sendo apontadas influências orientais, ora influências africanas, é praticamente unânime o reconhecimento de que seu surgimento e desenvolvimentos iniciais ocorreram na Europa mediterrânea. Um fato que corrobora essa tese é que o próprio nome desse saber é de origem grega, de modo que a tradição atribui a invenção da palavra “filosofia” a:

Um esforço de definição do termo “filosofia” pode ser feito tendo como base aquilo que ela se propõe a fazer. Nesse sentido, é correto afirmar que a filosofia é uma: 

“O filósofo alemão Edmund Husserl diz saber o que é filosofia, ao mesmo tempo que assume desconhecê-la. E completa afirmando que apenas os pensadores secundários estão contentes com suas definições” (ARANHA, M. L. A. MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2016).

O trecho acima pode ser interpretado de que forma?

Em um projeto construído para um CLP programado na linguagem Ladder, o bloco Counter (contador) apresenta vários parâmetros essenciais para seu funcionamento. Qual dos seguintes parâmetros NÃO é característico de um bloco Counter do tipo UP?

Algumas indústrias utilizam o CLP para controle de seus processos. Esses equipamentos apresentam entradas e saídas (digitais e analógicas). Assinale a alternativa que apresenta a relação INCORRETA entre o tipo de sinal e o respectivo tipo de cartão.

Na linguagem de “texto estruturado” (ST – Structured Text), o símbolo de “=” não realiza uma atribuição e é reservado apenas para uma comparação lógica de igualdade. O sinal utilizado para representar uma atribuição de valores é:

Em um projeto construído para um Controlador Lógico Programável (CLP) programado na linguagem Ladder, o bloco Timer do tipo ON apresenta vários parâmetros essenciais para seu funcionamento. Qual dos parâmetros abaixo está descrito de forma INCORRETA para um Timer do tipo ON?

A Norma ANSI/ISA-5.1 de 1984 estabelece convenções para a nomenclatura de dispositivos e instrumentos utilizados em processos industriais. De acordo com essa Norma, assinale a alternativa que indica a designação INCORRETA do dispositivo apresentado.

Para avaliar medições experimentais são utilizados termos-padrão que correspondem a sistemas específicos. Um desses termos é “algarismos significativos”, que são dígitos que: 

O barramento de rede AS-i (ou Actuator Sensor Interface, que, em uma tradução livre, pode ser entendido como “interface sensor atuador”) utiliza um meio físico com cabo perfilado, isto é, sua sessão transversal obedece a um formato característico, e os nós de rede são conectados a ele por meio de um conetor especial com navalhas que cortam o cabo e, ao mesmo tempo, proporcionam a conexão elétrica entre o dispositivo e o barramento. Assinale a alternativa que indica corretamente a vantagem desse tipo de montagem aliada ao perfil do cabo.

São características da linguagem de programação texto estruturado, utilizada em Controladores Lógicos Programáveis (CLPs), EXCETO: