Questões de Concurso

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Q549861
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , A Metafísica de Aristóteles ,
Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDU-ES Prova: CESPE - 2010 - SEDU-ES - Professor B — Ensino Fundamental e Médio — Filosofia |
Q549861 Filosofia
(...) o homem que deseja o conhecimento por si m esmo vai desejar, sobretudo, o conhecimento mais perfeito, que é o conhecimento do mais cognoscível, e as coisas mais cognoscíveis são os princípios e as causas primeiros (...). E é suprema e superior às subsidiárias a ciência que sabe com que fim cada ação deve-se realizar (...). Que não se trata de uma ciência prática fica claro com o exame dos primeiros filósofos. É pela indagação que os homens começam agora e começaram originalmente a filosofar, indagando-se em primeiro lugar sobre perplexidades óbvias e, depois, em progressão gradual, fazendo perguntas também sobre as questões maiores, como as mudanças da lua e do sol, as estrelas e a origem do universo. Ora, quem indaga e está perplexo sente-se ignorante (assim o mitômano é, em certo sentido, um filósofo, porquanto os mitos se compõem de indagações); de modo que se foi para escapar à ignorância que os homens estudaram filosofia, é óbvio que procuraram a ciência pelo conhecimento e não por qualquer utilidade prática. (...) Então fica claro que não é por vantagem extrínseca alguma que buscamos esse conhecimento; pois, exatamente como dizemos independente um homem que existe para si mesmo e não para outro, assim dizemos que essa é a única ciência independente, porquanto é a única que existe para si mesma.
Aristóteles. Metafísica (com adaptações).
A partir do texto acima e no que concerne à relação e distinção entre filosofia e ciência, julgue o item subsequente.
Aristóteles classifica a metafísica como ciência e como conhecimento desinteressado, fundado em uma atitude socrática perante a natureza.
Alternativas
Q549860
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , A Metafísica de Aristóteles ,
Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDU-ES Prova: CESPE - 2010 - SEDU-ES - Professor B — Ensino Fundamental e Médio — Filosofia |
Q549860 Filosofia
(...) o homem que deseja o conhecimento por si m esmo vai desejar, sobretudo, o conhecimento mais perfeito, que é o conhecimento do mais cognoscível, e as coisas mais cognoscíveis são os princípios e as causas primeiros (...). E é suprema e superior às subsidiárias a ciência que sabe com que fim cada ação deve-se realizar (...). Que não se trata de uma ciência prática fica claro com o exame dos primeiros filósofos. É pela indagação que os homens começam agora e começaram originalmente a filosofar, indagando-se em primeiro lugar sobre perplexidades óbvias e, depois, em progressão gradual, fazendo perguntas também sobre as questões maiores, como as mudanças da lua e do sol, as estrelas e a origem do universo. Ora, quem indaga e está perplexo sente-se ignorante (assim o mitômano é, em certo sentido, um filósofo, porquanto os mitos se compõem de indagações); de modo que se foi para escapar à ignorância que os homens estudaram filosofia, é óbvio que procuraram a ciência pelo conhecimento e não por qualquer utilidade prática. (...) Então fica claro que não é por vantagem extrínseca alguma que buscamos esse conhecimento; pois, exatamente como dizemos independente um homem que existe para si mesmo e não para outro, assim dizemos que essa é a única ciência independente, porquanto é a única que existe para si mesma.
Aristóteles. Metafísica (com adaptações).
A partir do texto acima e no que concerne à relação e distinção entre filosofia e ciência, julgue o item subsequente.
Para Aristóteles, há uma hierarquia entre as ciências, estando a astronomia no ápice das ciências.
Alternativas
Q549855
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , Platão e o Mundo das Ideias ,
Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDU-ES Prova: CESPE - 2010 - SEDU-ES - Professor B — Ensino Fundamental e Médio — Filosofia |
Q549855 Filosofia
Em algumas obras de Platão, como O banquete, O político, Timeu e Fédon, há a presença de mitos. Com relação às características e funções do mito, julgue o item subsequente.
Assim como o discurso filosófico, o mito, nas obras de Platão, é um método para a busca da verdade.
Alternativas
Q549854
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , Platão e o Mundo das Ideias ,
Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDU-ES Prova: CESPE - 2010 - SEDU-ES - Professor B — Ensino Fundamental e Médio — Filosofia |
Q549854 Filosofia
Em algumas obras de Platão, como O banquete, O político, Timeu e Fédon, há a presença de mitos. Com relação às características e funções do mito, julgue o item subsequente.
O mito, nas obras de Platão, pretende, em alguns momentos, substituir o argumento racional do pensamento filosófico.
Alternativas
Q549853
Filosofia Filosofia e a Grécia Antiga , Platão e o Mundo das Ideias ,
Ano: 2010 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDU-ES Prova: CESPE - 2010 - SEDU-ES - Professor B — Ensino Fundamental e Médio — Filosofia |
Q549853 Filosofia
Em algumas obras de Platão, como O banquete, O político, Timeu e Fédon, há a presença de mitos. Com relação às características e funções do mito, julgue o item subsequente.
O mito, nas obras de Platão, tem intenção pedagógica.
Alternativas
Respostas
1006: C
1007: E
1008: E
1009: C
1010: C
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