Questões de Concurso

Foi concebida por escravos da etnia haussá, congregando um importante contingente de pessoas oriundas da mesma região da África, a atual Nigéria e Benin.

Foi articulada por escravos e libertos urbanos, reunidos pela ideologia da liberdade e igualdade disseminada desde a Revolta dos Alfaiates.

Foi liderada pelos “crioulos”, negros nascidos no Brasil, em protesto contra as condições subumanas de trabalho na lavoura açucareira.

Foi protagonizada pelas irmandades negras revoltadas com a legislação que obrigava os enterros a se realizarem no pátio das igrejas.

Foi organizada por negros muçulmanos insatisfeitos com a situação de escravidão e submissão a cristãos.

Participavam desses rituais apenas as autoridades civis e militares, sublinhando o caráter antipapal da nova monarquia.

A presença dos militares nos desfiles representava o protesto desse segmento contra a imposição da independência da nação sob a tutela da Corte do Rio de Janeiro.

Estas comemorações oficiais fortaleciam a lealdade ao governo imperial e às autoridades que o representavam na província.

Os retratos do Imperador, expostos em cortejo, acentuavam a distância entre, de um lado, o regime imperial e seus costumes, e, de outro, a rusticidade da população baiana.

Esses festejos transformavam o novo Estado independente em um espetáculo que mostrava o conflito de interesses entre as autoridades civis, militares e eclesiásticas.

A participação popular esteve presente na luta contra os portugueses através da atuação da milícia negra e parda, da organização de batalhões por estudantes e no recrutamento de escravos para as forças patriotas.

Um dos ingredientes da comemoração, retratados na imagem, é a celebração da alforria, determinada pelo governo imperial, de todos os escravos que lutaram nos conflitos pela independência do Brasil na Bahia, sem direito de compensação para seus proprietários.

O Dois de Julho é símbolo da identidade baiana no contexto da independência do Brasil, marcando uma posição de diferença em relação ao calendário oficial das festas cívicas, cuja data tradicional de celebração da ruptura pública entre Brasil e Portugal é o Sete de Setembro.

A presença de mulheres nas lutas contra os portugueses é uma característica do contexto da independência do Brasil na Bahia, como é o caso do alistamento de Maria Quitéria de Jesus Medeiros, que lutou no Batalhão de Voluntários do Imperador.

A comemoração baiana do Dois de Julho exemplifica a existência de diferentes realidades sociais e políticas das províncias à época da independência, que empreenderam modos diferentes de lutar contra o domínio português.

O inventário.

O catálogo.

Os índices.

Os aplicativos da Web 2.0.

As edições de fontes.

Enquanto as bibliotecas colocam à disposição material para estudo, pesquisa e consulta, os arquivos produzem ou acumulam acervos em conexão direta com as atividades funcionais de uma entidade coletiva, pessoa ou família.

Enquanto os arquivos reúnem exclusivamente documentos impressos, segundo seu caráter sigiloso ou público, os museus e as bibliotecas reúnem documentos de todos os gêneros, independentemente de seu formato ou suporte.

Enquanto os museus constituem coleções e objetos oficiais, com efeito jurídico para a eventual comprovação de um fato, as bibliotecas voltam suas coleções para a instrução e entretenimento do público.

Enquanto arquivos e museus têm em comum a classificação de seu acervo segundo o critério do uso frequente, esporádico ou de valor histórico, as bibliotecas classificam suas coleções mediante técnicas de registro que permitem individualizar o documento.

Enquanto as bibliotecas acumulam seus acervos de acordo com o funcionamento dos órgãos que as sediam, os museus constituem seus acervos a partir de compra, doação ou permuta de fontes múltiplas.