Questões de Concurso

Em 1551, o historiador renascentista Fernão Lopes de Castanheda assinalava as preocupações que levaram o rei de Portugal, D. João II, a buscar o Reino de Preste João.
Antes que a Índia fosse descoberta pelos Portugueses, a maior parte da especiaria, droga e pedraria dela se vazava pelo Mar Roxo donde ia ter à cidade de Alexandria, e ali a compravam os Venezianos que a espalhavam pela Europa, de que o reino de Portugal havia seu quinhão, que os Venezianos levavam a Lisboa em galés, principalmente reinando nos reinos de Portugal el Rei D. João o segundo deste nome: que como fosse de muitos altos pensamentos, e desejoso de acrescentar seus senhorios e enobrecê-los a serviço de nosso senhor, determinou de prosseguir o descobrimento da costa de Guiné que seus antecessores tinham começado: porque por aquela costa lhe parecia que descobriria o senhorio do Preste João de que tinha fama: para que por ali pudesse mandar levar aquelas riquezas que os Venezianos lhe iam vender.
CASTANHEDA, F.L. História do descobrimento e conquista da India pelos Portugueses por Fernão Lopez de Castanheda. Lisboa: Typographia Rollandiana, 1833, p. 1-3.
Com base no relato, é correto afirmar que o mito do reino de Preste João foi um elemento importante no processo de expansão marítima de Portugal no século XV, uma vez que, para os portugueses, ele

A ascensão de movimentos populistas no cenário político contemporâneo reativou o debate sobre o conceito e a história do populismo no Brasil. Mas o populismo não é unívoco: é um fenômeno amplo, ao qual foram associadas diversas definições.
As afirmativas a seguir reconstituem corretamente diversas abordagens conceituais ao fenômeno do populismo, à exceção de uma. Assinale-a.

Analise as afirmativas a seguir a respeito das relações entre instituições e violência política na Primeira República do Brasil e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A Constituição de 1891 e as leis ordinárias subsequentes estabeleceram a república, o voto universal masculino e a tripartição de poderes, mas perpetuaram práticas de violência política, como a possibilidade de votar a descoberto.
( ) Uma prática de violência política da Primeira República é a subordinação baseada na troca de favores e em compadrio conhecida como coronelismo: um sistema de reciprocidade exercido entre coronéis e governadores e entre coronéis e outros chefes municipais, por exemplo.
( ) O período entre 1889 e 1930 é marcado pelo republicanismo e pela abolição da escravidão, o que resultou na construção de um Estado inclusivo e paulatinamente mais democrático, restringindo a violência ao patriarcalismo das relações familiares privadas.
As afirmativas são, respectivamente,

O Regimento das Missões é uma iniciativa da Coroa lusa para organizar e estabelecer um regime de trabalho para os índios na América Portuguesa resultante das queixas e conflitos entre os moradores de São Luís e Belém com os jesuítas no século XVII.
[§8] Os Padres Missionários terão o maior cuidado para que se povoem de Índios as aldeias, pois a eles encarrego o governo delas, e espero que procurem por todos os meios, não só a conservação, mas o aumento dos que são da repartição por ser conveniente que haja nas ditas aldeias Índios, que possam ser bastantes, tanto para a segurança do Estado e defesa das Cidades, como para o trato e serviço dos moradores e entradas dos Sertões. [§11] Os salários dos Índios se satisfarão em dois pagamentos: uma metade, quando forem para o serviço e a outra metade se entregará no fim dele. A forma desta satisfação e entrega se ordenará pelo dito Governador com conselho e assistência dos ditos Padres.
Adaptado de REGIMENTO e leis sobre as missões do Estado do Maranhão, e Pará, e sobre a liberdade dos índios [1686]. Lisboa: Oficina de António Menescal, 1724, In: http://purl.pt/15102/3/#/1
A partir do documento, analise as afirmativas a seguir a respeito do estabelecimento de um regime de trabalho para os índios.
I. Aos missionários era conferida a incumbência de descerem novas aldeias para aumentar a população dos aldeamentos, a serviço da defesa do Estado e dos moradores.
II. A administração dos índios aldeados passava para o controle dos religiosos, tanto no que diz respeito ao governo espiritual quanto ao temporal e político dos aldeamentos.
III. Os indígenas eram considerados livres e, portanto, teriam seus serviços pagos por salários estipulados conforme a especificidade local.
Está correto o que se afirma em

Durante muito tempo, pessoas e povos indígenas foram pouco considerados na escrita da história do Brasil. Geralmente abordados apenas nos primeiros momentos da invasão portuguesa, era como se os índios estivessem fadados a desaparecer, não havendo muito o que dizer sobre eles no decorrer da nossa história. Felizmente, essa visão vem mudando. Um olhar sobre a historiografia e sobre a própria realidade atual, mostra que uma maior visibilidade tem sido conferida aos sujeitos indígenas. Sem estes, não é possível compreender a história do Brasil e da América como um todo. Longe de serem passivos, os povos indígenas mostraram uma grande capacidade de se adaptar, resistir e lidar com as realidades brutais, desencadeadas pelo processo de colonização.
SIQUEIRA JULIO, Suelen. “Resistências nativas” in: https://www.historia.uff.br/impressoesrebeldes/revista/resistencias-nativas/
As afirmativas a seguir exemplificam corretamente programas historiográficos que valorizam o protagonismo indígena e repensam a história do Brasil, à exceção de uma. Assinale-a.

Em 1147 os cruzados chegaram na cidade do Porto, onde foram recebidos pelo bispo D. Pedro Pitões com um discurso que os compelia a ajudarem o rei D. Afonso Henriques na retomada da cidade dos mouros:
Portanto, irmãos, tomai com essas armas a força com que na guerra defendemos dos bárbaros a nossa pátria, dos inimigos a nossa casa, dos ladrões os nossos amigos; porque ela está cheia de justiça. Fazei a guerra por zelo de justiça e não por impulso violento da ira. Ora a guerra justa, diz o nosso Isidoro, é a que se faz por reaver o que é nosso, ou para repelir os inimigos. Quem mata os maus só no que eles são maus e o faz com justo motivo, é ministro do Senhor. Portanto não é lícito duvidar de que seja legitimamente empreendida a guerra que se faz por ordem de Deus.
Adaptado de Conquista de Lisboa aos mouros em 1147, Carta de um cruzado inglês. Lisboa: J. Felicidade Alves, 2004, p. 28-30.
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir a respeito da mentalidade cruzadista da nobreza portuguesa no século XII.
I. A igreja legitimou o confronto cristãos-muçulmanos com o argumento de que essa guerra possuía uma causa justa: retomar um território da cristandade que havia sido invadido pelo Islã.
II. A mentalidade de cruzada atribuiu ao processo militar de Reconquista um caráter sagrado, em consonância com a vontade divina.
III. O espírito cruzadista foi alimentado por um discurso binário e dicotomizado, em que o inimigo muçulmano é descrito como um violador e é associado à destruição e ao saque.
Está correto o que se afirma em

Leia a reconstituição elaborada por Tucídides de um discurso de Péricles, um importante líder político de Atenas no século V a.C.:
A nossa constituição política não segue as leis de outras cidades, antes lhes serve de exemplo. O nosso governo chama-se democracia, porque a administração serve aos interesses da maioria e não de uma minoria. De acordo com as nossas leis, somos todos iguais no que se refere aos negócios privados. Quanto à participação na sua vida pública, porém, cada qual obtém a consideração de acordo com os seus méritos e mais importante é o valor pessoal do que a classe a que se pertence; isto quer dizer que ninguém sente o obstáculo da sua pobreza ou da condição social inferior, quando o seu valor o capacite a prestar serviços à cidade.
Adaptado de Tucídides. História da Guerra do Peloponeso, Livro II, § 36 a 42.
Com base no trecho, é correto afirmar que Péricles

A percepção da diversidade cultural tem sido objeto de reflexão em diversos contextos históricos, engendrando múltiplas formas de diferenciar e classificar as sociedades.
“Há dois tipos de homens cujos corpos estão em contínuo exercício e certamente pensam muito pouco tanto uns como outros em cultivar sua alma: os camponeses e os selvagens. Os primeiros são rústicos, grosseiros, desajeitados; os outros, conhecidos por seu grande senso, são-no também pela sutileza do espírito; geralmente, não há nada de mais lento do que um camponês, nem nada de mais fino do que um selvagem. De onde vem essa diferença? É que o primeiro, sempre fazendo o que mandam, ou o que viu seu pai fazer, ou o que ele próprio fez desde a juventude, sempre segue a rotina e, em sua vida quase que automática, ocupado sem cessar com os mesmos trabalhos, o hábito e a obediência ocupam o lugar da razão.”
ROUSSEAU, J. -J. O contrato social. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p. 137.
Com base no trecho, assinale a afirmativa que explica corretamente com base em quais argumentos é justificada a diversidade cultural no documento citado.

O fogo sempre existiu na natureza, mas entre todas as espécies existentes e as extintas ele foi conquistado apenas pelos hominídeos, há mais de 500 mil anos. Para os especialistas, o primeiro hominídeo a controlar o fogo teria sido o Homo erectus.
A respeito das consequências da domesticação do fogo, assinale (V) para a afirmativa verdadeira (F) para a falsa.
( ) Manter afastados animais ferozes e servir como fonte de calor, o que favoreceu o deslocamento e para regiões com climas mais frios.
( ) Cozinhar e comer as partes gordurosas dos animais e os cereais demasiado duros para serem consumidos crus, o que ampliou a gama de produtos comestíveis.
( ) Adquirir uma postura ereta e desenvolver a locomoção bípede, o que possibilitou uma adaptação para o habitat africano.
( ) Desenvolver a versatilidade no uso da mão, com o polegar opositor, o que permitiu o controle de habilidades motoras finas para a fabricação de instrumentos.
As afirmativas são, respectivamente,

“A queda do Muro de Berlim e a implosão da União Soviética, entre 1989 e 1991, assinalaram o encerramento da Guerra Fria. "Globalização" e "nova ordem mundial" são os rótulos comumente utilizados para designar os resultados do triunfo do Ocidente. Cada um deles diz algo sobre o cenário global do pós-Guerra Fria. Contudo, eles pouco esclarecem sobre a estrutura de poder do sistema internacional que se esboça no início do século XXI.”
MAGNOLI, DEMÉTRIO. O mundo contemporâneo. Os grandes acontecimentos mundiais da Guerra Fria aos nossos dias – 3ª Ed. – São Paulo: Atual, 2013, p. 156.
Sobre os períodos em questão, analise as afirmativas a seguir.
I. Os EUA e a URSS conflitavam cooperando, funcionando como irmãos-inimigos. A bipolaridade apoiou-se sobre uma inédita acumulação e aperfeiçoamento de meios de destruição em massa.
II. O colapso da União Soviética deixou os Estados Unidos na condição de superpotência junto com a China. Dessa forma, a bipolaridade cedeu lugar a uma distribuição econômica unipolar de poder.
III. O projeto da unidade europeia nasceu nos primeiros anos da Guerra Fria, da aliança entre a França e a RFA (Alemanha Ocidental).
Está correto o que se afirma em

Uma concepção relativista do conhecimento do passado, capaz de problematizar os conceitos e procedimentos norteadores da produção historiográfica, pressupõe o entendimento do fato histórico no sentido indagado por Lucien Febre:
Os fatos, como os definem vocês? O que associam a essa palavra fato? Acham que os fatos são entregues à história como realidades substanciais, que o tempo enterrou mais ou menos profundamente, e que baste escavar para achá-los, restaurá-los e apresentá-los aos olhos dos contemporâneos? A história é escolha. Não arbitrária, mas preconcebida, já que sem uma teoria preestabelecida não existe a possibilidade de um trabalho científico.
Traduzido e adaptado de L. FEBVRE. Problemi di metodo storico. Torino: Einaudi, 1969, p. 87.
Com base no texto, indique a afirmativa que descreve corretamente uma concepção problematizadora a respeito dos fatos históricos.

Ao pesquisar a história de Jaboatão dos Guararapes, município em que estudam, os alunos descobriram que a origem do nome “Jaboatão” é indígena e que “Guararapes” refere-se à batalha travada contra o domínio holandês no século XVII, perto dos Montes Guararapes. O povoado de Jaboatão foi constituído no final do século XVI na confluência de dois rios (Jaboatão e Duas Unas) e cresceu pela expulsão dos índios Caetés, considerados responsáveis por devorar o primeiro bispo do Brasil, Dom Pero Fernandes Sardinha. Uma vez expulsas as tribos indígenas, as terras foram ocupadas com engenhos de açúcar, responsáveis pela riqueza da região durante o período colonial.
Adaptado de https://jaboatao.pe.gov.br/jaboatao-dos-guararapes/
Após a pesquisa, em roda de conversa, o docente solicita que os alunos reflitam sobre a história de Jaboatão do ponto de vista indígena e considerem as seguintes afirmações:
I. A riqueza da produção açucareira foi possível pela tomada das terras dos Caetés, depois concedidas na forma de sesmarias a fidalgos portugueses.
II. O canibalismo indígena gerava terror entre os europeus, pois era comum os Caetés se alimentarem de carne humana quando a caça era infrutífera.
III. Contingentes de índios participaram da Batalha dos Guararapes, tanto aliados das forças holandesas como das portuguesas, em função de seus interesses específicos.
Está correto o que se afirma em 

Em uma atividade que combina história e artes, o docente propõe uma reflexão sobre como o tempo era contado e representado na Idade Média. Para tanto, ele parte para a análise de um calendário medieval do século XV, com a representação do zodíaco, da quantidade de horas de luz diurnas e das atividades agrícolas mês a mês. 

Meses de setembro a dezembro de calendário anônimo medieval conservado na Biblioteca Estatal de Berlim, Lib. pic. A 92 (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Faltkalender_mit_Monatsbildern.jpg)
Após essa atividade de análise, os alunos podem deduzir, corretamente, que a organização do tempo expressa iconograficamente nesse calendário medieval é 

A comida tem história!
Uma mesa do café da manhã com frutas (abacate, goiaba, maçã e banana), ovos de galinha, pão, peito de peru, queijo minas, café, açúcar, chocolate em pó e leite é uma oportunidade para estudar o deslocamento de plantas e animais a nível global ocorrido em decorrência da expansão marítima e formação de impérios coloniais na época Moderna.
Na sala, o docente afixa um grande mapa no qual as crianças colam as fotos dos alimentos que consumiram no café da manhã, após terem recolhido informações sobre “a história da comida” que consumiram.

As afirmativas a seguir descrevem corretamente o sistema de comércio entre Europa, Ásia, África e América, baseado no intercâmbio global de plantas, animais e bens promovido pelos processos de expansão marítima e formação de impérios coloniais na Época Moderna, à exceção de uma. Assinale-a.

Esse ponto turístico do estado de Santa Catarina recebe mais de 200 mil pessoas anualmente, o/a ____________ abriga 16 lagoas, mais de 35 mil árvores e uma infinidade de espécies animais. Aberto/a todos os dias da semana e com entrada gratuita, o local reserva diversos atrações para toda a família, em Jaraguá.
(Portal de Turismo de Jaraguá do Sul, 2023)

Assinale a alternativa que corretamente completa a lacuna no excerto:

Os parques nacionais do Brasil foram criados para proteger a nossa biodiversidade e visam a proteção ambiental e ao trabalho de conscientização da população quanto à importância de se preservar a natureza. O estado de Goiás possui dois parques nacionais reconhecidos como Patrimônio Natural Mundial pela Unesco: o Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros e o Parque Nacional das Emas. Além disso, possui também diversos parques estaduais. Dentre esses, aquele que tem como principal objetivo a proteção do maior remanescente das Florestas Estacionais (mata seca), Semideciduais e Matas de Galeria da região central do Estado de Goiás se trata do Parque Estadual

O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) é o principal provedor de dados do Brasil. Ele foi criado com a missão institucional de “retratar o Brasil com informações necessárias ao conhecimento de sua realidade e ao exercício da cidadania”. O IBGE foi fundado no contexto

O primeiro ciclo de povoamento de Goiás foi impulsionado pela mineração aurífera. Esgotadas as minas, a população passou a se dedicar à plantação de lavouras e criação de gado. As cidades que surgiram em função da agropecuária foram

Em 24 de outubro de 1933 houve o lançamento da pedra fundamental de Goiânia, a nova capital de Goiás. Em 7 de novembro de 1935, realizou-se a “mudança provisória”, quando o governador Pedro Ludovico Teixeira deixou Goiás, passando a residir em Goiânia. Em 18 de março de 1937, por meio do Decreto nº 1.816, determinou-se a mudança definitiva da sede administrativa do estado, da Cidade de Goiás para Goiânia. Porém, a inauguração da cidade e sua apresentação para o país se daria cinco anos depois, em 1942, quando se realizou