Questões de Concurso Comentadas para UFAL

Q1063154

Ano: 2016 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Provas: COPEVE-UFAL - 2016 - UFAL - Técnico de Tecnologia da Informação | COPEVE-UFAL - 2016 - UFAL - Técnico em Radiologia |

Q1063154 Direito Administrativo

Considere a seguinte situação: Paulo da Silva, servidor federal, foi surpreendido com a notícia de que a Administração Federal, com vista ao princípio da publicidade, pretende divulgar em seu site na internet o valor dos correspondentes vencimentos e vantagens pecuniárias dos seus servidores. Nesse contexto e diante dos princípios que regem a Administração Pública, é corretor afirmar:

A

a publicação será legítima apenas se, em vez dos nomes dos servidores, constar somente a matrícula e a lotação.

B

a publicação será legítima apenas se a remuneração dos servidores estiver desacompanhada dos respectivos nomes.

C

a divulgação pela Administração de nomes dos seus servidores e do valor dos correspondentes vencimentos e vantagens pecuniárias é legítima.

D

embora a divulgação seja legítima, a Administração Pública tem o dever de suprimir totalmente as informações de qualquer servidor que se sinta prejudicado.

E

a situação revela conflito entre intimidade e publicidade, de modo que a Administração não pode publicar os nomes dos seus servidores e o valor dos correspondentes vencimentos.

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Q1021595

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021595 Libras

O atual Instituto Nacional de Educação de Surdos (INES) foi criado em meados do século XIX por iniciativa do surdo francês E. Huet, tendo como primeira denominação Collégio Nacional para Surdos-Mudos, de ambos os sexos. O colégio começou a funcionar em 1º de janeiro de 1856, mesma data em que foi publicada a proposta de ensino apresentada por Huet. Essa proposta continha as disciplinas de Língua Portuguesa, Aritmética, Geografia, História do Brasil, Escrituração Mercantil, Linguagem Articulada, Doutrina Cristã e Leitura sobre os Lábios.
Ainda sobre o INES, assinale a alternativa correta:

A

E. Huet realizou estudos no Instituto Nacional dos Surdos de Paris. Ao finalizar os estudos, partiu para o Brasil para fundar o que seria a primeira escola para surdos na América, o INES

B

A língua de sinais praticada pelos surdos no Instituto – de forte influência francesa, em função da nacionalidade de Huet – foi espalhada por todo Brasil pelos alunos que regressavam aos seus Estados ao término do curso

C

O INES foi responsável pela chegada da Libras ao Brasil. Antes disso, outros sistemas gestuais já existiam, espalhados pelo Brasil, e os surdos se comunicavam através dos gestos com familiares e amigos. A partir do ensino da Libras pelo INES, os surdos começaram a desenvolver uma língua, de fato

D

O INES é referência em educação de surdos no Brasil desde a sua inauguração, por levar em conta a língua de sinais, não se deixando influenciar por modelos de educação que se distanciam da Libras, como o Oralismo, por exemplo

E

Em 1980, o INES fechou as portas, devido às decisões tomadas no Congresso de Milão, referentes à proibição do uso das línguas de sinais. Somente em 26 de setembro de 1930, com o fim da república velha, o INES foi reinaugurado pelo então presidente Getúlio Vargas

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Q1021594

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021594 Libras

O congresso de Milão aconteceu em 1880 e reuniu os intelectuais da época em um evento que teria consequências terríveis para as comunidades surdas do mundo todo. Nessa ocasião ficou demonstrado que os surdos não tinham problemas fisiológicos em relação ao aparelho fonador e emissão de voz, fato esse do qual derivou a premissa básica: os surdos não têm problemas para falar.
Baseando-se nessa premissa, a comunidade científica da época impôs que:

A

Os surdos deveriam ser submetidos a procedimentos cirúrgicos na tentativa de que pudessem ouvir. Apesar da eficácia destas cirurgias em diversos países, muitos surdos não resistiam às inúmeras cirurgias, o que acarretou na proibição destes procedimentos pela ONU

B

As línguas de sinais fossem utilizadas para apoiar o ensino da língua oral, uma vez que a finalidade da educação de surdos, a partir do congresso, passa a ser a normatização da comunidade surda, tornando-os falantes de línguas orais como os ouvintes

C

A língua oral fosse utilizada juntamente com a língua de sinais no processo de ensino-aprendizagem dos surdos. Adota-se então o método de Comunicação Total

D

As línguas de sinais fossem definitivamente banidas das práticas educacionais e sociais dos surdos. Adotou-se o método de oralização

E

As línguas de sinais fossem banidas na alfabetização das crianças surdas, sendo substituída pelo método oral. Somente nas séries superiores, os professores poderiam utilizar as línguas de sinais para ensinar os conteúdos escolares

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Q1021593

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021593 Libras

As expressões não manuais são elementos que atuam em articulação com os elementos manuais na Libras para gerar significados. São expressões não manuais, dentre outros:

A

A mão não dominante, a boca e a sobrancelha

B

O movimento das pernas, o tronco, a bochecha e a cabeça

C

A cabeça, o tronco e os olhos

D

Os ombros, o quadril e a língua

E

O tórax, a testa e o queixo

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Q1021592

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021592 Libras

Os códigos de ética do profissional intérprete mais recentes apresentam visões de “fidelidade” (APILRJ), “equivalência linguística e extralinguística” (AGILS) e “equivalência de sentido” (FEBRAPILS), nos quais já se fazem ecoar, mesmo que de maneira tênue e instável, os mais recentes desdobramentos das teorias de linguagem e tradução contemporâneas.
Neste sentido, tais códigos:

A

Discutem e relativizam a fidelidade, introduzindo questões como contextualização, função da tradução, características do público-alvo e questões culturais

B

Entendem a “fidelidade” como a característica principal do tradutor intérprete, de tal forma que, quando o intérprete não é fiel à mensagem que está sendo passada de maneira literal, isto se configura como um desserviço à comunidade surda

C

Encaram a fidelidade com um conceito ultrapassado, já que o intérprete, principalmente o intérprete educacional, tem autonomia para fazer escolhas que tornem a interpretação clara, mesmo que isto se distancie demasiadamente do texto fonte

D

Tratam a questão da fidelidade como relativo a cada intérprete. Desta forma, há intérprete que encaram a fidelidade como algo substancial, enquanto que há intérpretes que não levam em conta a fidelidade no momento da interpretação. O intérprete, portanto, deve ter autonomia para se guiar pelos seus próprios posicionamentos

E

Chegam à conclusão de que a fidelidade é inalcançável, portanto, não deve ser levada em conta no momento da tradução

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Q1021590

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021590 Libras

Uma pessoa com surdocegueira tende a aprender a usar os sentidos remanescentes ou os resíduos auditivos e visuais a fim de estabelecer um meio de comunicação. Como visto, não necessariamente deve ser diagnosticada a surdez profunda ou severa, muito menos a cegueira aguda ou profunda, mas sim, pode-se caracterizar a deficiência a partir de graves perdas da visão e da audição, levando o sujeito a desenvolver variadas possibilidades para comunicação, favorecendo seu desenvolvimento nas atividades do seu dia a dia, bem como lazer, educação, trabalho e vida social.
Sobre o trabalho de tradução-interpretação para este público, podemos afirmar que:

A

Apesar de não haver uma legislação que contemple este profissional, muitos intérpretes buscam ter uma formação específica para estabelecer um padrão de atuação

B

O intérprete, além de ser um canal de comunicação entre o surdocego e o meio no qual ele está inserido, tem o papel fundamental de compreender a mensagem, extrair o conteúdo linguístico e contextualizar o sentido na língua utilizada pelo receptor, o surdocego

C

O intérprete deve estar previamente ciente das intenções e desejos do surdocego para que, em dada situação que exija uma tomada de decisão, o profissional possa decidir o que pode vir a ser melhor para o surdocego

D

O intérprete deve estar atento às questões relacionadas à comunicação do surdocego, não se atendo a outros pormenores, como a locomoção e interação

E

Não é papel intérprete mediar a comunicação entre surdos e surdoscegos quando os dois sabem Libras, pois esta interação deve ser autônoma, o que fortalece a identidade surda do surdocego

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Q1021589

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021589 Libras

Há na Libras, assim como nas demais línguas naturais, processos semânticos de categorização. Um sinal como FRUTA pode englobar diversos outros sinais como MELANCIA, BANANA, MAÇÃ etc.
Neste caso, podemos classificar FRUTA em relação a estes sinais como um:

A

Hipônimo

B

Parônimo

C

Merônimo

D

Hiperônimo

E

Sinônimo

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Q1021588

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021588 Libras

Em estruturas topicalizadas na Libras, nas quais o objeto é introduzido inicialmente para informar o que está sendo falado para, só então, a sentença ser apresentada, normalmente o objeto está associado a uma marca não manual de tópico, representada:

A

Pela suspensão dos ombros

B

Pela elevação das sobrancelhas

C

Pelo direcionamento do tronco em direção ao sinal

D

Pela contração dos lábios

E

Pela inclinação lateral da cabeça

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Q1021586

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021586 Libras

Os estudos das línguas de sinais se concentraram na fonologia desde Willian Stokoe em 1960, primeiro linguista a propor um modelo fonológico de análise das línguas de sinais a partir da Língua de Sinais Americana.
Stokoe apresenta um estudo das unidades de:

A

Configuração de mão, Movimento, Locação, Ponto de articulação e Expressão não manual

B

Configuração de mão, Movimento, Ponto de articulação, Orientação da palma da mão e Expressão não manual

C

Configuração de mão, Locação e Orientação da palma da mão

D

Configuração de mão, Movimento e Locação

E

Configuração de mão, Movimento, Locação e Orientação da palma da mão

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Q1021585

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021585 Libras

Para os fins deste Decreto, considera-se pessoa surda aquela que, por ter perda auditiva, compreende e interage com o mundo por meio de experiências visuais, manifestando sua cultura principalmente pelo uso da Língua Brasileira de Sinais - Libras. Este e outros artigos constituem o Decreto 5.626 de 22 de dezembro de 2005.
O decreto delibera, dentre outras disposições, sobre:

A

O papel do poder público e das empresas que detêm concessão ou permissão de serviços públicos, no apoio ao uso e difusão da Libras, a garantia do direito à educação das pessoas surdas ou com deficiência auditiva e a garantia do direito ao benefício de prestação continuada das pessoas surdas ou com deficiência auditiva

B

A inclusão da Libras como disciplina curricular, a formação do professor de Libras e do instrutor de libras e do uso e a difusão da língua portuguesa para o acesso das pessoas ouvintes à educação

C

A formação do tradutor e intérprete de inglês - língua portuguesa, a garantia do direito à educação das pessoas surdas ou com deficiência auditiva e a garantia do direito à saúde das pessoas surdas ou com deficiência auditiva

D

O papel do poder público e das empresas que detêm concessão ou permissão de serviços públicos, no apoio ao uso e difusão da Libras, a inclusão do português como disciplina curricular e a formação do professor de Libras e do instrutor de Libras

E

A formação do professor de Libras e do instrutor de libras, a formação do tradutor e intérprete de libras - língua portuguesa e a garantia do direito à saúde das pessoas surdas ou com deficiência auditiva

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Q1021584

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021584 Libras

A lei 12.319, de 1º de setembro de 2010, se caracteriza como um marco histórico para a profissão de tradutor/intérprete de Libras e língua portuguesa no Brasil.
A lei regulamenta o exercício desta profissão e assegura que:

A

É requisito para o exercício da profissão de Tradutor e Intérprete a habilitação em curso superior de Tradução e Interpretação, com habilitação em Libras - Língua Portuguesa

B

É uma atribuição do tradutor/intérprete I - efetuar comunicação entre surdos e ouvintes, surdos e surdos, ouvintes e ouvintes, surdos e surdos-cegos, surdos-cegos e ouvintes, por meio da Libras para a língua oral e vice-versa

C

O tradutor e intérprete terá competência para realizar interpretação das 2 (duas) línguas de maneira simultânea ou consecutiva e proficiência em tradução e interpretação da Libras e da Língua Portuguesa

D

Ficam convalidados todos os efeitos jurídicos da regulamentação profissional disciplinados pelo Decreto nº 5.626, de 22 de dezembro de 2005

E

O exame de proficiência em Tradução e Interpretação de Libras - Língua Portuguesa deve ser realizado por banca examinadora de amplo conhecimento dessa função, constituída por docentes ouvintes e intérpretes de Libras

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Q1021583

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021583 Libras

Em 24 de abril de 2002 foi publicada lei conhecida como Lei da LIBRAS – Lei 10.436.

Segundo a lei:

A

As instituições públicas e empresas concessionárias de serviços públicos de assistência à saúde devem garantir atendimento e tratamento adequado aos portadores de deficiência auditiva, de acordo com as normas legais em vigor

B

É reconhecida como língua oficial de comunicação e expressão a Língua Brasileira de Sinais - Libras e outros recursos de expressão a ela associados

C

O sistema educacional federal e os sistemas educacionais estaduais, municipais e do Distrito Federal devem garantir a inclusão nos cursos de formação de Educação Especial, de Psicologia, de Fonoaudiologia e de Magistério, em seus níveis médio e superior, do ensino da Língua Brasileira de Sinais - Libras, como parte integrante dos Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNs, conforme legislação vigente

D

A Língua Brasileira de Sinais - Libras poderá substituir a modalidade escrita da língua portuguesa

E

Deve ser garantido, por parte do poder público e privado, prestadores de serviços voltados para a educação, formas institucionalizadas de apoiar o uso e difusão da Língua Brasileira de Sinais - Libras como meio de comunicação objetiva e de utilização corrente das comunidades surdas do Brasil

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Q1021582

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021582 Libras

As expressões não manuais na Libras são fundamentais para a produção de enunciados em Libras, pois atuam em todos os níveis linguísticos.
Podemos utilizar como exemplo da atuação da Libras em expressões gramaticais:

A

A testa franzida mostrando insatisfação ou raiva do falante

B

O cerrar dos olhos indicando pergunta

C

Os lábios esticados indicando felicidade

D

A inclinação da cabeça para demonstrar tristeza

E

O alçar das sobrancelhas indicando surpresa

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Q1021581

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021581 Libras

As políticas linguísticas ainda acreditam no caráter instrumental da língua de sinais brasileira na educação de surdos. As línguas que fazem parte da vida dos surdos na sociedade apresentam papéis e representações diferenciadas caracterizando uma forma bilíngue de ser. O fato dos surdos adquirirem a língua de sinais como uma língua nativa fora do berço familiar com o povo surdo, demanda à escola um papel que outrora fora desconhecido. Já se reconhece que a língua de sinais é a primeira língua, que a língua portuguesa é uma segunda língua, já se sabe da riqueza cultural que o povo surdo traz com suas experiências sociais, culturais e científicas. Neste momento pós-colonialista, a situação bilíngue dos surdos está posta, no entanto, os espaços de negociação ainda precisam ser instaurados.
Observe as alternativas e marque a alternativa correta:

A

O termo “pós-colonialista” no texto refere-se ao período e o Brasil se torna independente de Portugal, que coincide com a fundação do INES (Instituto Nacional de Educação e Surdez)

B

Muito já se conquistou através das políticas linguísticas em torno da Libras, mas ainda há muito que pleitear, como por exemplo, assumir a Libras como primeira língua e o português como segunda língua para o surdo

C

Podemos destacar como riqueza cultural do povo surdo evidenciado a partir das políticas linguísticas, as inúmeras interpretações para a Libras, de músicas amplamente conhecidas pela comunidade ouvinte, o que representa um ganho significativo para o povo surdo

D

A situação atual gera a necessidade de instauração destes espaços de negociação, uma vez que ainda há uma hierarquia entre a língua portuguesa e as demais, em que muitas vezes, a comunidade surda não participa ativamente desta “negociação”

E

Os “espaços de negociação” mencionados no texto fazem menção à ausência do povo surdo nas políticas econômicas do país. Há, portanto, uma necessidade latente da instauração destes espaços

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Q1021580

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021580 Libras

Os movimentos sociais alavancados pelos surdos estabeleceram como uma de suas prioridades o reconhecimento da língua de sinais nos últimos 15 anos. Foram várias as estratégias adotadas para tornar pública a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS). Entre elas, citamos os projetos-lei encaminhados em diferentes instâncias governamentais e a formação de instrutores de língua de sinais em vários estados brasileiros. Instaurou-se em várias unidades da Federação a discussão sobre a “língua de sinais dos surdos”, determinando o reconhecimento, por meio da legislação, dessa língua como meio de comunicação legítimo dos surdos. Esse movimento foi bastante eficiente, pois gerou uma série de iniciativas para disseminar e transformar em lei a língua de sinais brasileira, culminando na lei federal 10.436, 24/04/2002, que a reconhece no país.
Sobre a consequência destas ações, podemos destacar que:

A

A escola passa a receber surdos, o que não era permitido antes da Lei

B

Os órgãos públicos, escolas, hospitais e repartições públicas passam a contar com a presença de intérpretes para garantir a acessibilidade da pessoa surda

C

O impacto dessa legitimação, a sua repercussão e significado fundam um processo de desestabilização na educação em relação aos surdos no Brasil

D

Tanto os órgãos federados, quanto as empresas concessionárias de serviços de segurança pública e educacionais passam por uma mudança em seus regimentos, com vistas a atender este novo perfil

E

A lei não representa mudanças significativas no âmbito nacional. Somente com o Decreto 5.626/2005, os órgãos públicos, agora regidos por um decreto, passam a trabalhar pela acessibilidade da pessoa surda

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Q1021579

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021579 Libras

Sobre a construção da identidade surda na escola e a relação com alunos ouvintes, podemos afirmar que:

A

A relação com ouvintes pode ser um limiar no processo de aceitação, uma vez que o surdo pode se sentir inferior ou deslocado. Portanto, é necessário que, através do modelo bilíngue de educação, os surdos estejam em contato com outros surdos, para que sua identidade seja fortalecida

B

A experiência com ouvintes pode ser positiva, uma vez que os ouvintes já estão apropriados de diversas culturas através das mídias sociais e do contato com os pais em casa. Eles se tornam a porta para que os surdos possam conhecer outras culturas, sem os quais isto não seria possível

C

Tanto o ouvinte como o surdo sai prejudicado nessa relação, pois o choque linguístico pode gerar desconforto por parte do ouvinte e um sentimento de incapacidade por parte do surdo

D

O contato com a comunidade ouvinte e as dificuldades que esta interação pode representar pode vir a contribuir para que os surdos reconheçam e assumam sua identidade, uma vez que, a interação com o grupo majoritário também impulsiona o reconhecimento da identidade, conferindo um papel significativo também à comunidade ouvinte na construção da identidade surda

E

Assim como se faz necessário que crianças com síndrome de down estejam em contato com outras crianças sem a síndrome, para que sejam desafiadas a ir além das suas limitações, crianças surdas devem conviver com crianças ouvintes para que possam aprimorar suas habilidades cognitivas

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Q1021578

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021578 Libras

A escola é um grupo social que tem um papel importante no desenvolvimento identitário da criança surda. Ela pode ser um guia para a construção individual desta identidade que será fruto das experiências e escolhas feitas pela criança ao longo da sua vida. A escola deve, portanto, trabalhar com atividades e ações pedagógicas que vão para além da sala de aula com o objetivo de como esta aceitação pode ser algo positivo para o seu desenvolvimento social. Entretanto, assumir a identidade surda é ainda um processo complexo para muito surdos.
Uma das razões para que este processo de aceitação seja árduo repousa no fato de que:

A

Libras é uma língua complexa e leva algum tempo para que o surdo possa adquiri-la, gerando desconforto e preconceito por parte dos demais colegas surdos

B

Isso significa assumir a própria condição de surdez e o compromisso de pertencer a um grupo minoritário e, infelizmente, ainda muito discriminado

C

Se assumir como surdo implica numa série de regras impostas pela comunidade surda, como não oralizar e não poder utilizar aparelhos auditivos

D

Se aceitar como surdo implica necessariamente em se afastar dos ouvintes, para que as referências de valores, de crenças e de cultura possam ser de pessoas surdas exclusivamente

E

O conceito de Surdo é muito complexo para uma criança em fase escolar. A maioria das crianças não sabem o que é ser surdo e por isso não se sentem aptas para decidir

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Q1021577

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021577 Libras

A escola será determinante para o desenvolvimento cognitivo e social infantil e, portanto, para o curso posterior de sua vida. É na escola que se constrói parte da identidade de ser e pertencer ao mundo; nela adquirem-se os modelos de aprendizagem, a aquisição dos princípios éticos e morais que permeiam a sociedade; na escola depositam-se as expectativas, bem como as dúvidas, inseguranças e perspectivas em relação ao futuro e às suas próprias potencialidades.
Sobre a educação de surdos, portanto, podemos dizer que:

A

A escola é o principal grupo social de construção da identidade da pessoa surda

B

O desenvolvimento cognitivo na escola dependerá do ambiente familiar em que a criança está inserida. Portanto, crianças surdas filhas de pais ouvintes que não sabem Libras, dificilmente terão um bom desempenho na escola

C

Para a criança surda, a escola passa a ser secundária, pois o contato com a comunidade surda fora da escola é primordial no processo de apropriação linguística e cultural da pessoa surda

D

Estas experiências são vividas pela criança surda através da intermediação do intérprete de Libras educacional, que deve acompanhar a criança, não só na sala de aula, mas na interação da criança surda com as crianças ouvintes, e até mesmo com outras crianças surdas

E

A escola bilíngue é um ambiente favorável para o fortalecimento da identidade surda da criança, uma vez que sua língua e cultura são respeitadas e fomentadas em todas as atividades escolares

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Q1021576

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021576 Libras

O grau de surdez pode variar de leve a profundo. A surdez leve pode, entretanto, ir se agravando com o tempo e virar surdez profunda. São limiares de cálculo os resultados em decibéis: normal: até 25 dB, leve: de 26 a 40 dB, moderada: de 41 a 55 dB, moderadamente severa: de 56 a 70 dB, severa: de 71 a 90 dB, profunda: maior que 91 dB.
A partir destas informações, podemos dizer que:

A

Surdos com perda leve ou moderada são considerados deficientes auditivos (DA), enquanto que surdos com perda severa ou profunda são chamados de Surdos

B

De acordo com a visão sócio- antropológica esta nomenclatura de classificação é inadequada para a classificação de surdez. Ainda que um sujeito tenha uma perda inferior a 25 dB, pode ser considerado como surdo, pois isto dependerá somente de questões identitárias de aceitação relacionadas ao indivíduo

C

O uso de aparelhos auditivos por pessoas surdas somente é indicado em caso de perdas severas ou profundas

D

O aumento gradual da perda auditiva do surdo pode estar relacionado ao uso da língua oral, uma vez que a ausência de estímulo auditivo compromete a função auditiva do sujeito, pois como todos os sentidos, a audição necessita de estímulos para se desenvolver

E

De acordo com a visão clínica, surdos com perda de severa a profunda são os mais indicados para a utilização do implante coclear

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Q1021575

Ano: 2019 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: UFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2019 - UFAL - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |

Q1021575 Libras

No modelo de pensamento clínico-patológico, os familiares ouvintes procuram escolas em que a língua oral será a língua de instrução para os filhos surdos, pois acreditam que a escola para ouvintes é a melhor (ou a única) modalidade de ensino para as crianças surdas. Esses familiares acreditam que, como a criança surda usa aparelhos de amplificação sonora e faz tratamentos fonoaudiológicos, a surdez está sendo “curada” e, por isso, os filhos devem estudar em escolas para ouvintes, utilizando apenas a modalidade oral de comunicação.
Este pensamento se distancia da visão sócio-antropológica por:

A

Acreditar na oralização como modelo ideal para o desenvolvimento das pessoas surdas, deixando de lado o contato com a comunidade surda

B

Incentivar as crianças a usarem o aparelho auditivo, uma vez que estes recursos tecnológicos destinados à audição prejudicam o aprendizado da Libras

C

Pensar que crianças surdas devem ir para escolas cuja língua de instrução seja a língua oral, pois as crianças surdas devem ser ensinadas unicamente em escolas e instituições em que a língua de instrução seja a Libras, para que sua identidade e compreensão linguística sejam garantidas

D

Pensar somente nas questões voltadas para escola, uma vez que o desenvolvimento da criança está em torno de todos os ambientes em que ela está inserida, ou seja, família, ambiente religioso, espaços de convivência, ou seja, partir para uma perspectiva social, e não individual.

E

Pensar que a escola tem o papel de “curar” as crianças surdas. Para a visão sócio- antropológica esta “cura” deverá ser proporcionada por uma ação conjunta de todas as entidades sociais, não sendo a escola a única responsável

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