Questões de Concurso Comentadas para faceli

A historiografia tradicional brasileira, elitista e heróica, foi usada quase sempre como instrumento para desfigurar a verdade histórica.

Deliberadamente ou não, foi comum aos historiadores do passado escrever a História do Brasil, segundo a ótica do colonizador, ou seja, da elite dominante, aquilo que se chama de “História dos Vencedores". Daí as incorreções metodológicas; daí os falseamentos ideológicos e históricos.

Dentre as inúmeras ideias falsas sobre a história do Brasil, pode ser citada a da “passividade" do negro, isto é, a afirmação preconceituosa e racista de que o negro aceitou a escravidão passivamente. Falso. Se a historiografia tradicional pretende ressaltar a “benevolência" branca e a “passividade" negra, sua atitude não passa de uma tentativa de mascarar a realidade.

Diante do exposto pode-se afirmar corretamente que: 

Até meados do século XVII, existia no Brasil uma relativa autonomia política dos colonos, em grande parte devido à presença insignificante do governo português na colônia.

Depois da Restauração de 1640, a crise econômica portuguesa forçou uma centralização do poder político na colônia e o aumento da exploração colonial, cuja administração do Marquês de Pombal é o momento mais emblemático.

Os colonos mudaram sua visão e suas atitudes em face da dominação portuguesa. Passaram a sentir-se como colonos explorados e empobrecidos pela Coroa. Começaram a revoltar-se contra a nova política colonial. 

O conjunto de revoltas que foram originadas de acordo com o texto acima foi: 

O “Movimento Tenentista” de 1922 teve como um de seus líderes Luiz Carlos Prestes. As ideias iniciais, propostas pelos tenentes, nem sempre se tornaram uma realidade. Um dos ideais do movimento foi:

O Rio de Janeiro, do início do século XX, viveu manifestações populares, questionadoras do regime republicano e manifestadoras das insatisfações com as mudanças estruturais e arquitetônicas que ocorriam na cidade. Dentre tais manifestações podese destacar a(o):

Entre 15 de novembro de 1889 e 15 de novembro de 1898, quando Manuel Ferraz de Campos Sales assume a Presidência, a República brasileira enfrentou anos tumultuados. Tais tumultos podem ser identificados pelo fato de:

Veja a imagem produzida pelo pintor Paul Harro-Harring, sobre a presença de escravos na Rua Direita, no Rio de Janeiro, em 1840.

                         

Diante de seus conhecimentos sobre as características da escravidão no Império, e de acordo com a imagem produzida pelo artista leia as afirmações.

I. Existiam escravos envolvidos em tarefas diferenciadas em centros urbanos como o Rio de Janeiro, por exemplo.

II. No Rio de Janeiro, capital do império brasileiro, existia uma quantidade maior de atividades destinadas aos escravos.

III. Tanto nos centros urbanos quanto nas zonas rurais, a escravidão tinha as mesmas características trabalhistas.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): 

Leia o texto a seguir.

“Até o século XIX, a Igreja tinha certa tolerância em relação ao aborto. Acreditando que a alma só passava a existir no feto masculino após quarenta dias da concepção, e, no feminino, depois de oitenta, o que acontecesse antes da 'entrada da alma' não era considerado crime nem pecado. Tudo se complicava, porém, se pairassem dúvidas sobre o aborto ser resultado de uma ligação extraconjugal. 

          PRIORE, Mary Del.Histórias Íntimas: sexualidade e erotismo na História do Brasil . 2011. 

De acordo com o disposto no texto, com base na história de gênero no Brasil e seus conhecimentos sobre o assunto, é correto afirmar que:

“No céu do século XIX, brilhou uma estrela: a do adultério. A história de amantes prolonga, sem dúvida, um movimento que existia há séculos [...].

Entre os membros da família real, Carlota Joaquina Teresa Caetana de Bourbon y Bourbon já vinha mal falada por viver na Quinta Ramalhão, palácio distante do marido, d. João [...]".

          PRIORE, Mary Del. Histórias Íntimas: sexualidade e erotismo na História do Brasil. 2011. 

O período da história do Brasil que está relacionado ao texto é marcado por um episódio importante na construção política do país. Tal episódio foi a(o): 

Os movimentos armados de 1935 foram as últimas manifestações de rebeldia tenentista. Este “ciclo" de rebeldia, iniciado em 1922, teve como episódio inicial a:

“[...] Nessa madrugada – 29 de outubro de 1924 – Prestes deu início, com o levante Batalhão Ferroviário de Santo Ângelo, ao movimento que iria se transformar na marcha da coluna que levou seu nome. Antes de sublevar-se, o capitão escreveu uma carta pedindo demissão do Exército".

               VIANNA, Marly de Almeida Gomes.Revolucionário de 1935 – sonho e realidade . 2007.

Com relação à Coluna Prestes é correto afirmar que: 

Leia os fragmentos a seguir.

“Em 1807 o Parlamento Britânico, após longo e acrimonioso debate, proscreveu a participação de súditos britânicos no tráfico internacional, e quase ao mesmo tempo iniciou uma campanha, tanto diplomática quanto naval, no sentido de forçar outros países europeus e americanos a juntarem-se nessa decisão importante".

“Portugal, por outro lado, com suas colônias africanas e brasileira, e seu vasto tráfico atlântico, estava despreparado para aderir ao novo humanitarismo, e, aos anos que se seguiram a 1807, censurou as pretensões britânicas sempre que pôde [...]".

                                    CONRAD, Robert Edgar. Tumbeiros: o tráfico de escravos para o Brasil.

Com relação aos fatos históricos apresentados nos fragmentos, é correto afirmar que: 

Leia o texto a seguir.

“As estatísticas populacionais confirmam claramente a falta de mulheres entre a população escrava brasileira, uma causa óbvia e importante da incapacidade da população para crescer ou permanecer estável. [...] 

                                      CONRAD, Robert Edgar. Tumbeiros: o tráfico de escravos para o Brasil. 

Uma das justificativas para a preponderância masculina na escravaria brasileira foi: 

No livro “O Queijo e os Vermes", Carlo Ginzburg analisa a história do moleiro Menocchio diante da Inquisição, sob a acusação de subverter os preceitos religiosos da Igreja Católica em sua comunidade.

Leia o fragmento a seguir de “O Queijo e os Vermes" para responder à questão.

“Nos discursos de Menocchio, portanto vemos emergir, como que por uma fenda no terreno, um estrato cultural profundo, tão pouco comum que se torna quase incompreensível. Esse caso, diferentemente dos outros examinados até aqui, envolve não só uma reação filtrada pela página escrita [...]".

GINZBURG, Carlo. O Queijo e os Vermes: cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. 2006. 

Diante do exposto no fragmento e de seus conhecimentos sobre a História Social, leia as afirmativas a seguir.

I. A análise de Ginzburg sobre o “caso Menocchio", levou em consideração, do ponto de vista da História Social, o extrato da cultura oral para compreensão da cosmologia que o moleiro defendeu diante da Inquisição.

II. Ginzburg fez uma análise das questões apresentadas por Menocchio, partindo dos pressupostos da História Quantitativa.

III. Ao entender que Menocchio desenvolveu uma cosmologia pessoal e popular, Ginzburg fez uma compreensão dos fatos partindo dos pressupostos da demográfica.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): 

Sobre a questão indígena, no século XVIII, na história do Brasil leia, o texto a seguir.

 “No Rio de Janeiro, a transformação das aldeias em vilas e lugares portugueses não impediu que continuassem sendo identificadas como aldeias indígenas, inclusive pela documentação oficial. As câmaras municipais e os moradores incentivados pela legislação intensificavam as investidas sobre as terras das aldeias, enquanto os índios procuravam preservá-las com base nos direitos adquiridos pela condição de índios aliados à Coroa, para a qual ainda prestavam serviços. Aldeia de São Francisco Xavier, por exemplo, chegou a ser extinta, mas foi restaurada por pressão dos índios [...]".

ALMEIDA, Maria Regina Celestino de.Comunidades indígenas e Estado nacional: histórias, memórias e identidades em construção . In: Cultura política e leituras do passado, 2007. 

De acordo com o texto, e com seus conhecimentos sobre a questão indígena no Brasil, é correto afirmar que: 

Leia os fragmentos a seguir relacionados a debate histórico sobre a questão da formação cultural do Brasil.

“[...] Em um de seus livros mais conhecidos, Casa-Grande e Senzala, Gilberto Freyre abordou questões relativas às interações entre europeus, africanos e índios desde os primórdios da colonização, destacando as condições de reconhecimento social dos mestiços no mundo criado pelos portugueses e a suposta tolerância racial que marcaria o caráter da nação [...]". 

“Nas décadas de 1950 e 1960, diversos estudos sociológicos sobre o tema das relações raciais afastaram-se da imagem de harmonia inicialmente valorizada por Gilberto Freyre, explicitando as desigualdades entre brancos e negros na sociedade brasileira [...]". 

“[...] Debates propostos por Otávio Ianni e Fernando Henrique Cardoso, entre outros autores, argumentavam que a noção de classe social era mais importante que a ideia de raça na definição das relações sociais, encaminhando assim uma reflexão sistemática sobre o preconceito como sobrevivência do passado escravista [...]".

VIANA, Larissa. Mestiçagem e cultura histórica: debates. In: Cultura política e leituras do passado, 2007. 

O tema central dos fragmentos acima pode ser encontrado em uma das opções a seguir. Marque-a. 

“Para deixar claro: o objetivo de se traçar a evolução histórica da humanidade não é antever o que acontecerá no futuro, ainda que o conhecimento e o entendimento históricos sejam essenciais a todo aquele que deseja basear suas ações e projetos em algo melhor que a clarividência, a astrologia ou o franco voluntarismo [...]".

                                                                                          HOBSBAWN, Eric.Sobre História , 2011. 

De acordo com o texto: 

“A postura que adotamos com respeito ao passado, quais as relações entre passado, presente e futuro não são apenas questões de interesse vital para todos: são indispensáveis. É inevitável fazer comparações entre o presente e o passado: essa é a finalidade dos álbuns de fotos de famílias ou filmes domésticos. Não podemos deixar de aprender com isso, pois é o que a experiência significa. Podemos aprender coisas erradas – e, positivamente, é o que fazemos com frequência -, mas se não aprendermos, ou não temos nenhuma oportunidade de aprender, ou nos recusamos a aprender de algum passado algo que é relevante ao nosso propósito, somos, no limite, mentalmente anormais [...]".

                                                                                     HOBSBAWN, Eric.Sobre História , 2011. 

Para o historiador Eric Hobsbawn: 

“Teoricamente, cada geração copia e reproduz sua predecessora até onde seja possível, e se considera em falta para com ela na medida em que falha nesse intento. Claro que uma dominação total do passado excluiria todas as mudanças e inovações legítimas, e é improvável que exista alguma sociedade humana que não reconheça nenhuma delas".

                                                                                          HOBSBAWN, Eric.Sobre História , 2011.

Com base no texto, é correto afirmar que o ensino de história:

“[...] Anísio Teixeira é um dos principais responsáveis pela introdução de elementos no Brasil. [...] Anísio Teixeira endossa que educar é uma atividade política. E o filósofo brasileiro procura na sugestão e na produção de experiências a fonte para que valores e conhecimentos possam ser trabalhados com estudantes dentro de uma instituição de ensino. Cabe, portanto, ao educador contribuir para o aprimoramento da vida [...]"

NOGUEIRA JR, Renato. Aprendendo a ensinar: uma introdução aos fundamentos filosóficos da educação, 2009.

De acordo com o texto, o ensino de história: 

Leia o texto a seguir, sobre metodologia do ensino de história.

 “Jean-Jacques Rousseau foi um filósofo que participou do ideário iluminista, mas endereçou suas críticas ao projeto iluminista, rechaçando confiança excessiva na razão humana e oferecendo lugar de importância às emoções. Nascido em Genebra na Suíça foi um dos fundadores do romantismo. Na área da educação, o filósofo é autêntico e muito relevante para os interessados em conhecer uma fundamentação filosófica perspicaz na sua recolocação do lugar da criança. Os pesquisadores da área parecem concordar que as pesquisas de Rousseau são um marco na pedagogia moderna. Não é de estranhar que esse filósofo seja considerado um revolucionário, tanto por modificar o eixo da educação como por valorizar a infância em si mesma".

NOGUEIRA JR, Renato.Aprendendo a ensinar: uma introdução aos fundamentos filosóficos da educação , 2009. 

De acordo com o exposto no texto e com os seus conhecimentos de metodologia de ensino, marque a única afirmativa correta.