Questões de Concurso Comentadas para câmara de olímpia - sp

Dentre as funções de hash a seguir, assinale aquela que pertence à família de funções conhecida como SHA-2.

A respeito da autenticação de usuários por dois fatores em aplicações ou websites, é correto afirmar que

Em aplicações de streaming de áudio na Internet que utilizam o protocolo UDP na camada de transporte, uma alta taxa de perda de pacotes na rede pode causar o seguinte efeito:

Uma certa transmissão de dados via Internet foi monitorada em nível da camada de rede e observou-se que foram transmitidos 320.000.000 bytes em 4 minutos, mas 25% desses dados não são considerados úteis do ponto de vista da camada de aplicação, correspondendo a dados de cabeçalhos de protocolos, retransmissões, etc.
O goodput medido nesses 4 minutos é de:

No protocolo SNMP, as requisições do tipo GetNextRequest e GetBulkRequest são enviadas nas seguintes direções, respectivamente: 

Avaliando-se os padrões 802.11b, 802.11g e 802.11n, tem-se que o padrão

Em relação aos principais cabos utilizados atualmente em cabeamento estruturado, tem-se o de categoria

O suporte ao protocolo IPSec é de uso

Dispositivos de armazenamento de dados do tipo NAS (Network Attached Storage)

Em um sistema de armazenamento de dados baseado em RAID nível 0, no caso da ocorrência de falha geral e irrecuperável em um dos discos, é correto afirmar que (considere que há dados úteis armazenados nesse disco, ou seja, o disco não está vazio) 

Uma empresa efetua backup de um conjunto de arquivos diariamente, mas a cada dia da semana realiza um tipo diferente de backup. Cada backup recebe um nome (B1, B2, etc.), indicados a seguir juntamente com o tipo correspondente a cada dia da semana:
Segunda-feira: backup completo (B1). Terça-feira: backup incremental (B2). Quarta-feira: backup incremental (B3). Quinta-feira: backup diferencial (B4). Sexta-feira: backup incremental (B5). Sábado: backup incremental (B6).
Um incidente ocorreu entre sexta e sábado, após a realização do backup rotineiro de sexta-feira. Para recuperar a versão mais recente de seus arquivos, a empresa precisa dispor, no mínimo, do(s) seguinte(s) backup(s): 

No VMware vSphere 6, o tamanho padrão da partição de rascunho (scratch) no ESXi 6.x é igual a:

Em um computador com o sistema operacional Linux, foi encontrado um arquivo chamado arq em um certo diretório. Nesse diretório, executou-se, com sucesso, o seguinte comando:
ln arq arq2

É correto afirmar que arq2 é

No sistema operacional Linux, os comandos que têm a finalidade de (i) alterar a senha de um usuário, (ii) alterar o usuário dono de um arquivo e (iii) copiar arquivos, respectivamente, são:

Em um diagrama de 4 conjuntos, há ao todo 11 regiões disjuntas, sendo que 2 delas não possuem elemento algum.
São 4 regiões que apresentam elementos de um único conjunto e, em cada uma dessas 4 regiões, há 5 elementos. São 3 regiões com elementos que pertencem a dois, e apenas dois, conjuntos e em cada uma dessas 3 regiões há 7 elementos. Há 2 regiões que apresentam elementos de 3, e apenas 3, conjuntos e em cada uma dessas 2 regiões há 9 elementos. Com essa distribuição de elementos, a diferença entre o maior número possível de elementos em um único conjunto e o menor número possível de elementos em outro único conjunto é

A palavra “presente” está empregada, nas falas do segundo e do terceiro quadrinhos, com sentido, respectivamente, de

O efeito de sentido do emprego do travessão na passagem “O notável desenvolvimento de vozes sintéticas deu origem, por sinal, a um mercado bilionário – e perigoso.” é

Assinale a alternativa que substitui, de acordo com a norma-padrão e respectivamente, os trechos destacados no primeiro e no terceiro parágrafo do texto:
•  O exemplo mais antigo de que se tem notícia... •  “Estamos entrando em uma era em que nossos inimigos podem fazer com que qualquer um pareça dizer qualquer coisa”.

Comunidade e personalidade 
Ao refletir sobre minha existência e minha vida social, vejo claramente minha estrita dependência intelectual e prática. Dependo integralmente da existência e da vida dos outros. E descubro ser minha natureza semelhante em todos os pontos à natureza do animal que vive em grupo. Como um alimento produzido pelo homem, visto uma roupa fabricada pelo homem, habito uma casa construída por ele. O que sei e o que penso, eu o devo ao homem. E para comunicá-los utilizo a linguagem criada pelo homem. Mas quem sou eu realmente, se minha faculdade de pensar ignora a linguagem? Sou, sem dúvida, um animal superior, mas sem a palavra a condição humana é digna de lástima.  Portanto reconheço minha vantagem sobre o animal nesta vida de comunidade humana. E, se um indivíduo fosse abandonado desde o nascimento, seria irremediavelmente um animal em seu corpo e em seus reflexos. Posso concebê-lo, mas não posso imaginá-lo.  Eu, enquanto homem, não existo somente como criatura individual, mas me descubro membro de uma grande comunidade humana. Ela me dirige, corpo e alma, desde o nascimento até a morte.  Meu valor consiste em reconhecê-lo. Sou realmente um homem quando meus sentimentos, pensamentos e atos têm uma única finalidade: a comunidade e seu progresso. Minha atitude social portanto determinará o juízo que têm sobre mim, bom ou mau.  Contudo, esta afirmação primordial não basta. Tenho de reconhecer nos dons materiais, intelectuais e morais da sociedade o papel excepcional, perpetuado por inúmeras gerações, de alguns homens criadores de gênio. Sim, um dia um homem utiliza o fogo pela primeira vez; sim, um dia ele cultiva plantas alimentícias; sim, ele inventa a máquina a vapor.  O homem solitário pensa sozinho e cria novos valores para a comunidade. Inventa assim novas regras morais e modifica a vida social. A personalidade criadora deve pensar e julgar por si mesma, porque o progresso moral da sociedade depende exclusivamente de sua independência. A não ser assim, a sociedade estará inexoravelmente votada ao malogro, e o ser humano privado da possibilidade de comunicar.  Defino uma sociedade sadia por esse laço duplo. Somente existe por seres independentes, mas profundamente unidos ao grupo. Assim, quando analisamos as civilizações antigas e descobrimos o desabrochar da cultura europeia no momento do Renascimento italiano, reconhecemos estar a Idade Média morta e ultrapassada, porque os escravos se libertam e os grandes espíritos conseguem existir.  (Albert Einstein. Como vejo o mundo. Trad. H. P. de Almeida)
No que se refere à concordância, conforme a norma-padrão da língua, o trecho “... quando analisamos as civilizações antigas e descobrimos o desabrochar da cultura europeia no momento do Renascimento italiano, reconhecemos estar a Idade Média morta e ultrapassada...” (7º parágrafo) está corretamente reescrito em:

Comunidade e personalidade 
Ao refletir sobre minha existência e minha vida social, vejo claramente minha estrita dependência intelectual e prática. Dependo integralmente da existência e da vida dos outros. E descubro ser minha natureza semelhante em todos os pontos à natureza do animal que vive em grupo. Como um alimento produzido pelo homem, visto uma roupa fabricada pelo homem, habito uma casa construída por ele. O que sei e o que penso, eu o devo ao homem. E para comunicá-los utilizo a linguagem criada pelo homem. Mas quem sou eu realmente, se minha faculdade de pensar ignora a linguagem? Sou, sem dúvida, um animal superior, mas sem a palavra a condição humana é digna de lástima.  Portanto reconheço minha vantagem sobre o animal nesta vida de comunidade humana. E, se um indivíduo fosse abandonado desde o nascimento, seria irremediavelmente um animal em seu corpo e em seus reflexos. Posso concebê-lo, mas não posso imaginá-lo.  Eu, enquanto homem, não existo somente como criatura individual, mas me descubro membro de uma grande comunidade humana. Ela me dirige, corpo e alma, desde o nascimento até a morte.  Meu valor consiste em reconhecê-lo. Sou realmente um homem quando meus sentimentos, pensamentos e atos têm uma única finalidade: a comunidade e seu progresso. Minha atitude social portanto determinará o juízo que têm sobre mim, bom ou mau.  Contudo, esta afirmação primordial não basta. Tenho de reconhecer nos dons materiais, intelectuais e morais da sociedade o papel excepcional, perpetuado por inúmeras gerações, de alguns homens criadores de gênio. Sim, um dia um homem utiliza o fogo pela primeira vez; sim, um dia ele cultiva plantas alimentícias; sim, ele inventa a máquina a vapor.  O homem solitário pensa sozinho e cria novos valores para a comunidade. Inventa assim novas regras morais e modifica a vida social. A personalidade criadora deve pensar e julgar por si mesma, porque o progresso moral da sociedade depende exclusivamente de sua independência. A não ser assim, a sociedade estará inexoravelmente votada ao malogro, e o ser humano privado da possibilidade de comunicar.  Defino uma sociedade sadia por esse laço duplo. Somente existe por seres independentes, mas profundamente unidos ao grupo. Assim, quando analisamos as civilizações antigas e descobrimos o desabrochar da cultura europeia no momento do Renascimento italiano, reconhecemos estar a Idade Média morta e ultrapassada, porque os escravos se libertam e os grandes espíritos conseguem existir.  (Albert Einstein. Como vejo o mundo. Trad. H. P. de Almeida)
A frase do texto que se mantém correta, segundo a norma-padrão da língua, após o acréscimo das vírgulas é: