Questões de Concurso Comentadas para sociólogo

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Para Weber, a sucessão de fatos históricos é suficiente para se analisar sociologicamente uma sociedade.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Para Weber, o conhecimento histórico, entendido como a busca de evidências, tem pouca importância para a construção do trabalho do cientista social.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Weber se opôs à valorização da lei da evolução, à generalização e à comparação entre as formações sociais, característicos do pensamento de Durkheim.

Com base no pensamento de Max Weber, julgue o item que se segue.

Weber preocupava-se com o estudo das diferenças, característico de sua formação política e do desenvolvimento econômico alemão.

O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.

G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).

Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.

A globalização oferece novo sentido às formas tradicionais de colonialismo e imperialismo vigentes nos países em desenvolvimento.

O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.

G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).

Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.

O nível de desenvolvimento social, cultural e econômico de uma nação depende apenas de suas condições históricas e das relações internacionais nas quais essa nação esteve inserida

O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.

G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).

Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.

Os conceitos de desenvolvimento e subdesenvolvimento estão vinculados a análises de relações culturais.

O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.

G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).

Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.

A globalização tende a extinguir as diferenças étnicas, culturais e econômicas das sociedades pós-modernas.

O processo de globalização foi acentuado nas últimas décadas do século XX pela aceleração e padronização dos meios técnicos, pela instantaneidade da informação e da comunicação e pela mundialização da economia, promovendo a reorganização e a reestruturação dos espaços nacionais e regionais, em escala mundial, a partir do controle e regulamentação dos centros hegemônicos.

G. Giovannetti e M. Lacerda. Melhoramentos Dicionário de Geografia (com adaptações).

Acerca da relação entre globalização e cultura, julgue o item subseqüente.

Um dos grandes paradoxos da pós-modernidade é o surgimento de movimentos nacionalistas que se contrapõem à internacionalização econômica e cultural.

Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.

Um dos grandes desafios impostos pela globalização é a necessidade de se aprender a conviver com diferentes indivíduos, grupos e culturas, utilizando-os como forma de humanização das relações entre os homens.

Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.

Para o grupo cultural hegemônico no Brasil, a sua cultura de grupo e a cultura das classes populares são equivalentes.

Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.

Subcultura é a expressão usada para designar o conjunto de interações simbólicas de um grupo social específico.

Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.

Conflitos culturais ocorrem entre indivíduos e grupos de indivíduos que aderem a sistemas de crenças comuns.

Ainda em relação ao conceito de cultura e seus produtos, julgue o item a seguir.

A ciência, entendida como sistema de crenças, desenvolveu-se sem encontrar resistência por parte de outros sistemas de crença, como a religião e a filosofia.

Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

As funções básicas dos sistemas de valores são organizar os conceitos e avaliar o valor moral e a adequação do comportamento de um indivíduo à sua sociedade.

Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

Os sistemas de linguagem classificam somente as palavras faladas e escritas no idioma corrente.

Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

Os sociólogos estudam a cultura examinando os sistemas simbólicos que exercem pouca ou nenhuma influência na organização da sociedade.

Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

Os símbolos culturais são instrumentos de intermediação da adaptação humana ao meio ambiente, de interpretação das experiências e de organização da vida em grupo.

Quero propor duas idéias. A primeira delas é que a cultura é mais bem vista não como um complexo de padrões concretos de comportamento — costumes, usos, tradições, feixes de hábitos —, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismos de controle — planos, receitas, regras, instruções (o que os engenheiros de computação chamam de programas) — para governar o comportamento. A segunda idéia é que o homem é precisamente o animal mais desesperadamente dependente desses mecanismos de controle, extragenéticos, fora da pele, dos programas culturais para ordenar seu comportamento.

C. Geertz. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: Zahar, 1978 (com adaptações).

No que concerne ao conceito de cultura e tendo o texto acima como referência inicial, julgue o seguinte item.

A cultura e seus produtos são recursos que possibilitam ao homem fazer, explicar e entender as coisas e a vida em sociedade.

Acerca dos conceitos relativos a sociedade e estrutura social, julgue o item que se segue.

As interações sociais servem de base para as sociedades e, na medida em que se tornam estáveis, formam a estrutura social.