Questões de Concurso

A Teoria Crítica teve como seus principais expoentes Theodor Adorno, Walter Benjamin, Herbert Marcuse e Max Horkheimer.

Com relação a esta teoria, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.

( ) A Teoria Crítica pode ser considerada uma herdeira do Materialismo Histórico.

( ) A Teoria Crítica se caracterizou por uma revalorização dos fenômenos relacionados à esfera da cultura e da política.

( ) Teve como precursores autores como Georg Simmel e Alfred Schutz.

( ) Reafirmou a determinação dos fenômenos ligados à dinâmica econômica da produção capitalista.

( ) O papel da indústria cultural na sociedade contemporânea foi um dos seus temas relevantes.

Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.

A última década foi marcada por fortes movimentos de protestos que ocuparam as ruas de muitas cidades em diferentes países.
Com relação a estas mobilizações, analise as proposições.
I. Apresentam como uma de suas novidades formas criativas de ocupação do espaço público. II. Uma das principais características é que são movimentos marcadamente classistas. III. Em sua composição social verifica-se a presença de um público majoritariamente jovem. IV. Ao contrário de movimentos das décadas anteriores, articulam-se em torno de demandas locais.
Assinale a alternativa correta.

Com relação aos tipos de dominação definidos por Max Weber, analise as proposições.
I. Existem dois tipos de dominação legítimas: a dominação racional-legal e a dominação tradicional; e um tipo de dominação ilegítima, a dominação carismática. II. Existem três tipos de dominação legítimas: a dominação racional-legal, a dominação tradicional, e a dominação carismática. III. Com o aumento da burocracia moderna, as formas de dominação, no Ocidente, tendem ao tipo de dominação racional-legal.
Assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa que melhor corresponde ao conceito de estratificação social.

Cada uma das frases corresponde a uma síntese das concepções de sociedade dos seguinte autores: Karl Marx, Max Weber, Émile Durkheim.
Relacione o pensador à síntese das concepções de sociedade.
1. A sociedade é, em suma, laços morais. 2. A sociedade não é um bloco, é uma teia. 3. A história da humanidade é a história da relação dos homens com a natureza e dos homens entre si.
( ) Max Weber ( ) Émile Durkhein
( ) Karl Marx

Assinale a alternativa que relaciona corretamente as afirmações aos pensadores, na sequência.

Assinale a alternativa correta com relação às ideias de Marx e Engels.

Com relação à sociologia de Max Weber, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.
( ) Recusa fatos como “coisas” exteriores e coercitivas, que determinam os indivíduos. ( ) A realidade é produto de interações interindividuais. ( ) A realidade é objetiva, não dependendo do olhar que se lança a ela. ( ) A realidade é infinita, sendo possível apenas a compreensão de fragmentos. ( ) A cientificidade da Sociologia é prejudicada pelo fato do conhecimento ser um processo subjetivo.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.

A tradição sociológica weberiana estabeleceu a oposição entre compreensão e explicação nas ciências sociais.
Com relação a esta oposição, analise as proposições e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.
( ) A compreensão é própria das ciências humanas, enquanto a explicação está relacionada às ciências da natureza. ( ) A explicação para Max Weber é um instrumento metodológico para o estudo do comportamento humano. ( ) A compreensão em Max Weber está relacionada à possibilidade de ser estabelecida uma ligação de sentido inteligível para a ação humana. ( ) Embora definam procedimentos metodológicos diferentes, compreensão e explicação são complementares e não opostas. ( ) A Sociologia Explicativa reivindica uma perspectiva específica para a análise dos fatos sociais, irremediavelmente distinta da perspectiva das ciências naturais.
Assinale a alternativa correta, de cima para baixo.

Analise as proposições com relação à definição de fato social apresentada por Émile Durkheim.
I. É geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter. II. É objetivo, contudo, não generalizável a toda sociedade. III. É objetivo, coercitivo e generalizável. IV. É subjetivo, coercitivo e generalizável.
Assinale a alternativa correta.

Ausência de processos normativos e descrença naquilo que regula a vida em comum. Tal fenômeno diz respeito à

É um conjunto de pessoas com características especiais, em decorrência das quais podem tornar-se mais suscetíveis à violação de direitos. Ex: mulheres, crianças e adolescentes, idosos, homossexuais, pessoas com deficiência física ou sofrimento mental. Tal enunciado refere-se a

As sentenças abaixo discorrem sobre alguns conceitos de cidadania, cidadão. Analise e assinale a alternativa correta:
I. Ser cidadão é ter direito à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei: ter direitos civis. É também participar no destino da sociedade, votar, ser votado, ter direitos políticos. II. A cidadania expressa a igualdade dos indivíduos perante a lei, pertencendo a uma sociedade organizada. É a qualidade do cidadão de poder exercer o conjunto de direitos e liberdades políticas, socio-econômicas de seu país, estando sujeito a deveres que lhe são impostos.

Considerando as informações disponíveis no texto “O caráter pedagógico dos movimentos sociais”, de Marlene Ribeiro (1998), identifique as afirmativas com V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas.
( ) Em geral, o espaço contraditório entre a sociedade civil e o Estado é alvo dos estudos sobre movimentos sociais. Tal espaço pode ser tanto negado como colocado como arena de conflitos e possibilidades de conquistas democráticas ( ) Claus Offe, Jürgen Habbermas e Boaventura Sousa Santos são alguns dos autores utilizados por Ribeiro (1998) para discutir as contradições entre Estado e sociedade civil. Segundo ela, tais autores, considerando os “movimentos alternativos” ocorridos na Europa, desqualificam os espaços institucionais, particularmente o Estado social, como loci de manifestações dos movimentos reivindicatórios que emergiram nos anos de 1970, em função da adoção do Estado mínimo e de mecanismos burocráticos de intervenção e controle sobre a vida dos cidadãos. ( ) A análise dos protestos e manifestações de massa a partir da década de 1970 revela a redução do ideário e das práticas participativas, e o uso convencional de participação política e a exclusão das demandas ligadas a temas de conteúdo moral e econômico mais do que político.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

“[...] são afirmações provisórias ou uma solução possível a respeito do problema colocado em estudo (SANTOS, 2004 apud MINAYO, 1994) [...] não constituem os pressupostos de estudo, porque estes já estão confirmados pela literatura, constituindo o acervo de evidências prévias sobre a questão” (SEVERINO, 2002 apud MINAYO, 1994).
Um item importante que compõe um projeto de pesquisa expresso pelo texto é:

O encontro de famílias que compartilham da mesma problemática e, por meio de encontros, criam um espaço terapêutico que permite um rico intercâmbio, marcado pela polaridade e ajuda mútua, é denominado, de acordo com Guimarães, como:

Gueiros (2002) alega que, à medida que o Estado restringe sua participação na “solução” de questões de determinados segmentos – como, por exemplo, crianças, adolescentes, idosos, portadores de deficiências e pessoas com problemas crônicos de saúde – uma instituição, em particular, tem sido chamada para preencher essa lacuna. A qual instituição a autora se refere?