Questões de Concurso
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Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Uruguaiana - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Uruguaiana - RS - Assistente Social |
Q2158244
Sociologia
Segundo o texto “Etnias amazônicas: confrontos culturais e intercorrências no campo
jurídico”, de Joaquina Barata (2018), analise as assertivas abaixo sobre características que apontam
aspectos da identidade da sociedade nacional:
I. Prevalência da família nuclear. II. A desigualdade social é generalizada e tem sua base na divisão social do trabalho das relações de produção capitalistas, de onde emanam as classes sociais dominantes e subalternas. III. Gestão social pelo Conselho de Anciãos e sociedade sem Estado. IV. Não há a propriedade privada da terra, as comunidades apropriam-se livremente dela pelo trabalho e se tem a posse comunal. Quais estão corretas?
I. Prevalência da família nuclear. II. A desigualdade social é generalizada e tem sua base na divisão social do trabalho das relações de produção capitalistas, de onde emanam as classes sociais dominantes e subalternas. III. Gestão social pelo Conselho de Anciãos e sociedade sem Estado. IV. Não há a propriedade privada da terra, as comunidades apropriam-se livremente dela pelo trabalho e se tem a posse comunal. Quais estão corretas?
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Uruguaiana - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Uruguaiana - RS - Assistente Social |
Q2158241
Sociologia
Analise as assertivas abaixo extraídas do texto “Feminismo e marxismo:
apontamentos teórico-políticos para o enfrentamento das desigualdades sociais”, de Mirla Cisne
(2018), assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Além da divisão sexual do trabalho, há mais duas modalidades de expressão das relações sociais de sexo: a divisão sexual do poder e a categorização do sexo. As relações sociais de sexos exprimem-se simultânea e conjuntamente por essas três modalidades. ( ) A investigação platônica que utiliza o método dialético possibilita uma análise crítica sobre as relações sociais, incorporado aos estudos feministas-marxistas, possibilita uma perspectiva teórica e também político-interventiva de desnaturalização das particularidades das diversas desigualdades. ( ) Feminismo e marxismo possuem a mesma aspiração, qual seja, a construção de um novo sistema de relações humanas pautadas na liberdade e na igualdade substantivas entre todos os sujeitos sociais, como também reivindica o Projeto Ético-Político do Serviço Social.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Além da divisão sexual do trabalho, há mais duas modalidades de expressão das relações sociais de sexo: a divisão sexual do poder e a categorização do sexo. As relações sociais de sexos exprimem-se simultânea e conjuntamente por essas três modalidades. ( ) A investigação platônica que utiliza o método dialético possibilita uma análise crítica sobre as relações sociais, incorporado aos estudos feministas-marxistas, possibilita uma perspectiva teórica e também político-interventiva de desnaturalização das particularidades das diversas desigualdades. ( ) Feminismo e marxismo possuem a mesma aspiração, qual seja, a construção de um novo sistema de relações humanas pautadas na liberdade e na igualdade substantivas entre todos os sujeitos sociais, como também reivindica o Projeto Ético-Político do Serviço Social.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Uruguaiana - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Uruguaiana - RS - Assistente Social |
Q2158240
Sociologia
Analise as assertivas abaixo extraídas do texto “A relação de classe e raça na
formação da classe trabalhadora brasileira”, de Ellen Caroline Pereira e Simone Sobral Sampaio
(2018):
I. A classe social é apenas resultado do lugar que se ocupa no modo de produção capitalista, se detentor dos meios de produção ou se possuidor apenas de sua força de trabalho. II. A exploração do trabalho compulsório, em especial do escravo, estava subordinada aos movimentos do capital comercial europeu. III. A condição da cor agrava-se quando observada a condição de gênero.
Quais estão corretas?
I. A classe social é apenas resultado do lugar que se ocupa no modo de produção capitalista, se detentor dos meios de produção ou se possuidor apenas de sua força de trabalho. II. A exploração do trabalho compulsório, em especial do escravo, estava subordinada aos movimentos do capital comercial europeu. III. A condição da cor agrava-se quando observada a condição de gênero.
Quais estão corretas?
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123631
Sociologia
Texto associado
No caso brasileiro, a dicotomia entre raça e classe se
revigora diante das mudanças causadas pelas ações afirmativas,
cujo debate levou estudiosos brasileiros de diferentes áreas e
temas a fazerem considerações acerca da dinâmica de tal
dicotomia.
Márcia Lima. “Raça” e pobreza em contextos metropolitanos.
In: Tempo Social, 24(2), nov./2012, p. 247 (com adaptações).
Considerando o tema tratado no texto precedente e os debates que lhe são pertinentes, julgue o item a seguir.
Ainda que não constituam uma instância de enfrentamento
da discriminação racial, as políticas de ação afirmativa
representam um poderoso instrumento de luta contra as
desigualdades sociais, pois contribuem para o aumento das
oportunidades de acesso da população negra à educação
formal.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123630
Sociologia
Texto associado
No caso brasileiro, a dicotomia entre raça e classe se
revigora diante das mudanças causadas pelas ações afirmativas,
cujo debate levou estudiosos brasileiros de diferentes áreas e
temas a fazerem considerações acerca da dinâmica de tal
dicotomia.
Márcia Lima. “Raça” e pobreza em contextos metropolitanos.
In: Tempo Social, 24(2), nov./2012, p. 247 (com adaptações).
Considerando o tema tratado no texto precedente e os debates que lhe são pertinentes, julgue o item a seguir.
O resultado das políticas de ação afirmativa em relação à
redução das desigualdades sociais é observado ao longo do
tempo, como um efeito cascata, consequência do papel da
educação na inserção do indivíduo no mercado de trabalho.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123629
Sociologia
Texto associado
No caso brasileiro, a dicotomia entre raça e classe se
revigora diante das mudanças causadas pelas ações afirmativas,
cujo debate levou estudiosos brasileiros de diferentes áreas e
temas a fazerem considerações acerca da dinâmica de tal
dicotomia.
Márcia Lima. “Raça” e pobreza em contextos metropolitanos.
In: Tempo Social, 24(2), nov./2012, p. 247 (com adaptações).
Considerando o tema tratado no texto precedente e os debates que lhe são pertinentes, julgue o item a seguir.
A inserção da população negra em espaços outrora quase
exclusivamente ocupados por pessoas brancas, como as
universidades, é um poderoso mecanismo de combate ao
preconceito e à discriminação, ainda que esteja
acompanhado de adversidades.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123628
Sociologia
Texto associado
No caso brasileiro, a dicotomia entre raça e classe se
revigora diante das mudanças causadas pelas ações afirmativas,
cujo debate levou estudiosos brasileiros de diferentes áreas e
temas a fazerem considerações acerca da dinâmica de tal
dicotomia.
Márcia Lima. “Raça” e pobreza em contextos metropolitanos.
In: Tempo Social, 24(2), nov./2012, p. 247 (com adaptações).
Considerando o tema tratado no texto precedente e os debates que lhe são pertinentes, julgue o item a seguir.
Em uma dicotomia como a citada no texto, as variáveis
devem ser compreendidas de modo separado, ou seja, cada
uma delas deve ser considerada isoladamente.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123627
Sociologia
Texto associado
No caso brasileiro, a dicotomia entre raça e classe se
revigora diante das mudanças causadas pelas ações afirmativas,
cujo debate levou estudiosos brasileiros de diferentes áreas e
temas a fazerem considerações acerca da dinâmica de tal
dicotomia.
Márcia Lima. “Raça” e pobreza em contextos metropolitanos.
In: Tempo Social, 24(2), nov./2012, p. 247 (com adaptações).
Considerando o tema tratado no texto precedente e os debates que lhe são pertinentes, julgue o item a seguir.
A despeito da desconfiança de parte da sociedade em relação
aos resultados da promulgação da Lei n.º 12.711/2012,
conhecida como Lei de Cotas, atualmente sua relevância é
reconhecida tanto no que se refere ao quantitativo de acesso
à educação superior quanto no que diz respeito ao debate
qualitativo do enfoque das áreas de conhecimento.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123626
Sociologia
Texto associado
Recentemente, a “nova esquerda” dos novos movimentos
sociais, dos movimentos das minorias sobretudo, passou a
tematizar o “direito à diferença”. Com base na convicção da
“legitimidade das diferenças”, passou-se a propor como novos
imperativos categóricos para a esquerda o “respeito às
diferenças”, a “defesa das identidades coletivas”, a “preservação
das particularidades culturais”, o “respeito das mentalidades
específicas”, a “irredutibilidade das experiências de gênero” e
assim por diante. Ora muito bem, estas novas divisas de
esquerda, que podem ser resumidas na reivindicação do “direito à
diferença”, trazem em si mesmas um ardil, que a meu ver provém
justamente desta sua ambiguidade, uma debilidade hereditária: o
fato de ter sido o amor da diferença alimentado no campo
(ultra)conservador duzentos anos a fio, e só mui recentemente
incorporado em algumas faixas ou zonas do campo de esquerda,
este fato torna o clamor pelo “direito à diferença” dificilmente
distinguível da defesa das diferenças própria do estoque de
certezas do senso comum conservador.
Antônio Flávio Pierucci. Ciladas da diferença. In: Tempo Social.
São Paulo, 2 (2), p. 15-16, 1990 (com adaptações).
A partir das reflexões apresentadas no texto precedente, julgue o próximo item.
A preocupação com a diferença, presente na agenda
contemporânea, está associada à defesa do indivíduo e,
assim, remete às bases conservadoras em termos políticos.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123625
Sociologia
Texto associado
Recentemente, a “nova esquerda” dos novos movimentos
sociais, dos movimentos das minorias sobretudo, passou a
tematizar o “direito à diferença”. Com base na convicção da
“legitimidade das diferenças”, passou-se a propor como novos
imperativos categóricos para a esquerda o “respeito às
diferenças”, a “defesa das identidades coletivas”, a “preservação
das particularidades culturais”, o “respeito das mentalidades
específicas”, a “irredutibilidade das experiências de gênero” e
assim por diante. Ora muito bem, estas novas divisas de
esquerda, que podem ser resumidas na reivindicação do “direito à
diferença”, trazem em si mesmas um ardil, que a meu ver provém
justamente desta sua ambiguidade, uma debilidade hereditária: o
fato de ter sido o amor da diferença alimentado no campo
(ultra)conservador duzentos anos a fio, e só mui recentemente
incorporado em algumas faixas ou zonas do campo de esquerda,
este fato torna o clamor pelo “direito à diferença” dificilmente
distinguível da defesa das diferenças própria do estoque de
certezas do senso comum conservador.
Antônio Flávio Pierucci. Ciladas da diferença. In: Tempo Social.
São Paulo, 2 (2), p. 15-16, 1990 (com adaptações).
A partir das reflexões apresentadas no texto precedente, julgue o próximo item.
Dado o amplo arcabouço de perspectivas em que se discute,
hoje, a diversidade cultural e étnica, percebe-se que a defesa
da diferença constitui agenda incontroversamente assumida
pelo espectro político associado à esquerda e rechaçada pelo
espectro conservador.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123624
Sociologia
Texto associado
Recentemente, a “nova esquerda” dos novos movimentos
sociais, dos movimentos das minorias sobretudo, passou a
tematizar o “direito à diferença”. Com base na convicção da
“legitimidade das diferenças”, passou-se a propor como novos
imperativos categóricos para a esquerda o “respeito às
diferenças”, a “defesa das identidades coletivas”, a “preservação
das particularidades culturais”, o “respeito das mentalidades
específicas”, a “irredutibilidade das experiências de gênero” e
assim por diante. Ora muito bem, estas novas divisas de
esquerda, que podem ser resumidas na reivindicação do “direito à
diferença”, trazem em si mesmas um ardil, que a meu ver provém
justamente desta sua ambiguidade, uma debilidade hereditária: o
fato de ter sido o amor da diferença alimentado no campo
(ultra)conservador duzentos anos a fio, e só mui recentemente
incorporado em algumas faixas ou zonas do campo de esquerda,
este fato torna o clamor pelo “direito à diferença” dificilmente
distinguível da defesa das diferenças própria do estoque de
certezas do senso comum conservador.
Antônio Flávio Pierucci. Ciladas da diferença. In: Tempo Social.
São Paulo, 2 (2), p. 15-16, 1990 (com adaptações).
A partir das reflexões apresentadas no texto precedente, julgue o próximo item.
A “reivindicação do ‘direito à diferença’”, mencionada no
texto e presente nos embates sociológicos atuais, está
centrada, em especial, na maneira como os novos e os velhos
movimentos sociais estão dando continuidade a uma disputa
emanada da posição conservadora.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123623
Sociologia
Texto associado
Recentemente, a “nova esquerda” dos novos movimentos
sociais, dos movimentos das minorias sobretudo, passou a
tematizar o “direito à diferença”. Com base na convicção da
“legitimidade das diferenças”, passou-se a propor como novos
imperativos categóricos para a esquerda o “respeito às
diferenças”, a “defesa das identidades coletivas”, a “preservação
das particularidades culturais”, o “respeito das mentalidades
específicas”, a “irredutibilidade das experiências de gênero” e
assim por diante. Ora muito bem, estas novas divisas de
esquerda, que podem ser resumidas na reivindicação do “direito à
diferença”, trazem em si mesmas um ardil, que a meu ver provém
justamente desta sua ambiguidade, uma debilidade hereditária: o
fato de ter sido o amor da diferença alimentado no campo
(ultra)conservador duzentos anos a fio, e só mui recentemente
incorporado em algumas faixas ou zonas do campo de esquerda,
este fato torna o clamor pelo “direito à diferença” dificilmente
distinguível da defesa das diferenças própria do estoque de
certezas do senso comum conservador.
Antônio Flávio Pierucci. Ciladas da diferença. In: Tempo Social.
São Paulo, 2 (2), p. 15-16, 1990 (com adaptações).
A partir das reflexões apresentadas no texto precedente, julgue o próximo item.
A ambiguidade existente na defesa de certos direitos é uma
marca que, constatada no texto apresentado, que data de
1990, continua presente na atualidade.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123622
Sociologia
Texto associado
Como se sabe, os dispositivos elaborados para tratar da
violência articulam diferenças de raça, de classe e de gênero e,
assim, facilitam, naturalizando, as acusações que designam os
homens negros como propícios ao crime e às incivilidades, em
contraste com as mulheres, posicionadas, nesse jogo relacional,
como aquelas que melhor corporificam os valores morais. [...] É
como se houvesse um consenso difuso e amplamente partilhado
sobre a superioridade moral das mulheres em relação à violência
e ao crime, que abrange tanto pontos de vista religiosos como
seculares; e, de certa forma, o que relatamos aponta para os
homens como o alvo dos trabalhos pastorais e para as mulheres
como aquelas que teriam uma pouco questionada e (muito
acionada) aderência aos valores morais seculares e cristãos.
Patrícia Birman. Narrativas seculares e religiosas sobre a violência:
as fronteiras do humano no governo dos pobres. In: Sociologia e
Antropologia. 9(1), jan.-abr./2019, p. 122 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o próximo item.
Conforme se depreende do debate sociológico acerca da
violência no Brasil, a maior incidência de violência policial
sobre homens negros pode ser explicada pela maneira como
o racismo permeia as relações sociais.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123621
Sociologia
Texto associado
Como se sabe, os dispositivos elaborados para tratar da
violência articulam diferenças de raça, de classe e de gênero e,
assim, facilitam, naturalizando, as acusações que designam os
homens negros como propícios ao crime e às incivilidades, em
contraste com as mulheres, posicionadas, nesse jogo relacional,
como aquelas que melhor corporificam os valores morais. [...] É
como se houvesse um consenso difuso e amplamente partilhado
sobre a superioridade moral das mulheres em relação à violência
e ao crime, que abrange tanto pontos de vista religiosos como
seculares; e, de certa forma, o que relatamos aponta para os
homens como o alvo dos trabalhos pastorais e para as mulheres
como aquelas que teriam uma pouco questionada e (muito
acionada) aderência aos valores morais seculares e cristãos.
Patrícia Birman. Narrativas seculares e religiosas sobre a violência:
as fronteiras do humano no governo dos pobres. In: Sociologia e
Antropologia. 9(1), jan.-abr./2019, p. 122 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o próximo item.
O fato de se atribuir um lugar de maior civilidade às
mulheres contribui para que elas se tornem, frequentemente,
alvos de outros tipos de violência.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123620
Sociologia
Texto associado
Como se sabe, os dispositivos elaborados para tratar da
violência articulam diferenças de raça, de classe e de gênero e,
assim, facilitam, naturalizando, as acusações que designam os
homens negros como propícios ao crime e às incivilidades, em
contraste com as mulheres, posicionadas, nesse jogo relacional,
como aquelas que melhor corporificam os valores morais. [...] É
como se houvesse um consenso difuso e amplamente partilhado
sobre a superioridade moral das mulheres em relação à violência
e ao crime, que abrange tanto pontos de vista religiosos como
seculares; e, de certa forma, o que relatamos aponta para os
homens como o alvo dos trabalhos pastorais e para as mulheres
como aquelas que teriam uma pouco questionada e (muito
acionada) aderência aos valores morais seculares e cristãos.
Patrícia Birman. Narrativas seculares e religiosas sobre a violência:
as fronteiras do humano no governo dos pobres. In: Sociologia e
Antropologia. 9(1), jan.-abr./2019, p. 122 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o próximo item.
A naturalização de atos violentos pode ser interpretada, à luz
da teoria sociológica de Émile Durkheim, como um fato
social de caráter patológico e, portanto, sua superação
depende da normalização da sociedade.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123619
Sociologia
Texto associado
Como se sabe, os dispositivos elaborados para tratar da
violência articulam diferenças de raça, de classe e de gênero e,
assim, facilitam, naturalizando, as acusações que designam os
homens negros como propícios ao crime e às incivilidades, em
contraste com as mulheres, posicionadas, nesse jogo relacional,
como aquelas que melhor corporificam os valores morais. [...] É
como se houvesse um consenso difuso e amplamente partilhado
sobre a superioridade moral das mulheres em relação à violência
e ao crime, que abrange tanto pontos de vista religiosos como
seculares; e, de certa forma, o que relatamos aponta para os
homens como o alvo dos trabalhos pastorais e para as mulheres
como aquelas que teriam uma pouco questionada e (muito
acionada) aderência aos valores morais seculares e cristãos.
Patrícia Birman. Narrativas seculares e religiosas sobre a violência:
as fronteiras do humano no governo dos pobres. In: Sociologia e
Antropologia. 9(1), jan.-abr./2019, p. 122 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o próximo item.
Na relação entre ética protestante e espírito do capitalismo,
elaborada por Max Weber, em sua obra clássica, pressupõe-se a
prática religiosa como elemento fundador do capitalismo.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123618
Sociologia
Texto associado
Como se sabe, os dispositivos elaborados para tratar da
violência articulam diferenças de raça, de classe e de gênero e,
assim, facilitam, naturalizando, as acusações que designam os
homens negros como propícios ao crime e às incivilidades, em
contraste com as mulheres, posicionadas, nesse jogo relacional,
como aquelas que melhor corporificam os valores morais. [...] É
como se houvesse um consenso difuso e amplamente partilhado
sobre a superioridade moral das mulheres em relação à violência
e ao crime, que abrange tanto pontos de vista religiosos como
seculares; e, de certa forma, o que relatamos aponta para os
homens como o alvo dos trabalhos pastorais e para as mulheres
como aquelas que teriam uma pouco questionada e (muito
acionada) aderência aos valores morais seculares e cristãos.
Patrícia Birman. Narrativas seculares e religiosas sobre a violência:
as fronteiras do humano no governo dos pobres. In: Sociologia e
Antropologia. 9(1), jan.-abr./2019, p. 122 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o próximo item.
As práticas de fé e de culto, tanto historicamente quanto no
contexto atual, tendem a equivaler às contribuições de
gênero.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123617
Sociologia
Texto associado
Como se sabe, os dispositivos elaborados para tratar da
violência articulam diferenças de raça, de classe e de gênero e,
assim, facilitam, naturalizando, as acusações que designam os
homens negros como propícios ao crime e às incivilidades, em
contraste com as mulheres, posicionadas, nesse jogo relacional,
como aquelas que melhor corporificam os valores morais. [...] É
como se houvesse um consenso difuso e amplamente partilhado
sobre a superioridade moral das mulheres em relação à violência
e ao crime, que abrange tanto pontos de vista religiosos como
seculares; e, de certa forma, o que relatamos aponta para os
homens como o alvo dos trabalhos pastorais e para as mulheres
como aquelas que teriam uma pouco questionada e (muito
acionada) aderência aos valores morais seculares e cristãos.
Patrícia Birman. Narrativas seculares e religiosas sobre a violência:
as fronteiras do humano no governo dos pobres. In: Sociologia e
Antropologia. 9(1), jan.-abr./2019, p. 122 (com adaptações).
A partir do texto precedente, julgue o próximo item.
A observação do jogo relacional como parte do modo como
se estrutura a violência abrange, em uma perspectiva
sociológica, a consideração dos diferentes sujeitos que
constituem essa interação.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123616
Sociologia
Texto associado
A violência nas relações de intimidade permanece, na
atualidade, como uma relevante fonte de exclusão social. Com
uma crescente visibilidade na esfera pública, traduzida num claro
aumento das denúncias, a violência nas relações íntimas tem sido
objeto de diversas políticas dirigidas à sua prevenção e
criminalização e ao apoio às vítimas. Os diversos estudos sobre a
violência nas relações de intimidade evidenciam, claramente, que
esta é perpetrada, na sua grande maioria, por homens sobre
mulheres. Segundo a teoria da interseccionalidade, as mulheres
[imigrantes] vítimas de violência experienciam, simultaneamente,
diferentes formas de opressão e de controle social, uma vez que
estão imersas em contextos sociais onde se cruzam diferentes
sistemas de poder (como a raça, a etnia, a classe social, o gênero
e a orientação sexual). Na verdade, as situações de violência nas
relações de intimidade podem ser agravadas por fatores como o
estatuto legal, a classe social, a cultura ou a etnicidade, entre
outros. Para além disso, a pouca familiaridade com a língua, o
difícil acesso a empregos adequados, o conhecimento insuficiente
dos seus direitos, o isolamento da comunidade imigrante e o
distanciamento das redes sociais e familiares de apoio também
contribuem para reduzir a capacidade de as mulheres imigrantes
se protegerem contra situações de violência e abuso.
Madalena Duarte e Ana Oliveira. Mulheres nas margens: a violência
doméstica e as mulheres imigrantes. In: Sociologia. Porto, 23,
jun./2012, p. 223-224 (com adaptações)
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item a seguir.
A condição de migrante está frequentemente acompanhada
de aspectos que contribuem para o aumento das
desigualdades.
Ano: 2022
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEE-PE
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2022 - SEE-PE - Professor - Sociologia |
Q2123614
Sociologia
Texto associado
A violência nas relações de intimidade permanece, na
atualidade, como uma relevante fonte de exclusão social. Com
uma crescente visibilidade na esfera pública, traduzida num claro
aumento das denúncias, a violência nas relações íntimas tem sido
objeto de diversas políticas dirigidas à sua prevenção e
criminalização e ao apoio às vítimas. Os diversos estudos sobre a
violência nas relações de intimidade evidenciam, claramente, que
esta é perpetrada, na sua grande maioria, por homens sobre
mulheres. Segundo a teoria da interseccionalidade, as mulheres
[imigrantes] vítimas de violência experienciam, simultaneamente,
diferentes formas de opressão e de controle social, uma vez que
estão imersas em contextos sociais onde se cruzam diferentes
sistemas de poder (como a raça, a etnia, a classe social, o gênero
e a orientação sexual). Na verdade, as situações de violência nas
relações de intimidade podem ser agravadas por fatores como o
estatuto legal, a classe social, a cultura ou a etnicidade, entre
outros. Para além disso, a pouca familiaridade com a língua, o
difícil acesso a empregos adequados, o conhecimento insuficiente
dos seus direitos, o isolamento da comunidade imigrante e o
distanciamento das redes sociais e familiares de apoio também
contribuem para reduzir a capacidade de as mulheres imigrantes
se protegerem contra situações de violência e abuso.
Madalena Duarte e Ana Oliveira. Mulheres nas margens: a violência
doméstica e as mulheres imigrantes. In: Sociologia. Porto, 23,
jun./2012, p. 223-224 (com adaptações)
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item a seguir.
O papel do Estado no que se refere à compreensão
sociológica dos efeitos de migrações internacionais,
notadamente as que se caracterizam pelo refúgio, é de caráter
marginal.
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