Questões de Concurso

A produção da borracha contribuiu para que a economia paraense desse um salto significativo, com o coletor do látex sendo o maior beneficiado.

O desenvolvimento da indústria de pneumáticos possibilitou uma crescente demanda pelo consumo da borracha nos países industrializados da Europa e Estados Unidos da América.

A borracha silvestre (Hevea Brasiliensis) fez com que a Amazônia em pouco tempo fosse a principal fornecedora da borracha em nível mundial.

A história dos seringais pode também começar pelo nordeste brasileiro, se considerarmos as figuras humanas que fizeram as feições dos seringais, que construíram nele um modo de vida peculiar.

Foi do sertão nordestino, principalmente, cearense, árido e seco que saíram não somente os primeiros aventureiros que estabeleceram os seringais nos altos rios amazônicos, mas também a imensa maioria dos que vieram a trabalhar como seringueiros.

A Cabanagem foi um movimento libertário profundamente nativista, que se originou em razão da grande distância que separava a Amazônia dos centros de decisão.

As pessoas que organizaram e dirigiram o movimento da Cabanagem, embora fossem remediados e intelectuais, a maioria era das classes pobres, e por isso mesmo, consideradas baixas, desclassificadas, desocupadas com forte predominância de caboclos, tapuios, crioulos, etc.

A Cabanagem foi o ato mais importante, tanto do ponto de vista histórico, quanto político e social, que aconteceu na Amazônia no Período Imperial.

É a população mestiça, pobre, explorada e espoliada que forma o caldo de cultura para todos os motins militares e políticos que preparavam o grande movimento popular e revolucionário da Cabanagem.

Uma das vantagens do governo cabano e de suas lideranças era a intensa comunicação com a corte imperial, sem contar as divergências dentro do movimento cabano.

No século XVI, foi a Companhia do Comércio do Grão-Pará e Maranhão, organizada no consulado pombalino, que trouxe a maior quantidade de negros para o Pará.

Os negros não chegaram ao Pará, trazidos primeiramente pelos portugueses, mas sim pelos ingleses, para trabalharem nas feitorias que montavam entre os rios Parú e Xingu.

Enquanto outras ordens religiosas só se preocupavam com a catequese, os jesuítas, para tirar maior proveito, da mão de obra farta e ociosa, já se preocupavam com a organização dos indígenas em sociedade.

A catequese, o principal instrumento de afastamento dos índios pelos jesuítas, foi substituída pelo bom tratamento e a alegria dos descimentos que constituíram a forma legal do aumento da povoação das vilas e lugares.

A tribo, que era a organização social típica dos indígenas, foi logo absorvida pelos jesuítas, enquanto os outros se preocupavam só com os homens que sobreviviam as entradas, aos resgates, aos descimentos e às guerras tribais.

A transferência da capital para o Rio de Janeiro em 1963 trouxe uma estabilidade econômica para cidade de Salvador.

O sucesso da independência dos Estados Unidos, as realizações da revolução Francesa e a rebelião pela independência do Haiti propagaram na Bahia os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade.

A exigência do continuísmo do monopólio com a metrópole era outra exigência dos líderes da Conjuração baiana, levando vários membros da elite local a se retirarem do movimento.

A manutenção da escravidão era outra exigência unânime entre os revoltosos.

A Corte portuguesa reprimiu violentamente o movimento com pesadas penas a todos os envolvidos nesse movimento separatista.

O Fascismo estabelecia o culto ao líder. Ele era venerado e jamais contestado. O pensamento coletivo servia como ajuda para melhorar o sistema.

Raciocínio e diálogo democrático eram vistos como fraqueza: os fortes se impõem pelo instinto e pela violência.

A propaganda não foi um instrumento utilizado pelo Nazi-fascismo, embora, todos os historiadores sejam unânimes em afirmar que ela seria uma poderosa aliada.

O Fascismo é basicamente liberal, ninguém deve se enganar, e seu objetivo era manter o socialismo vivo e o proletariado disciplinado.

Com a crise de 1929, os nazistas começaram a crescer nas eleições para o parlamento. Viam nos judeus uma possibilidade de sair da crise.

em contraste com a escravidão fortemente comercial implantada na América do Norte pelas potências protestantes, a escravidão negra existente na América colonial católica conservou aspectos benignos e civilizadores.

a escravidão moderna no Novo Mundo, a partir dos séculos XVI e XVII, resulta da expansão comercial europeia promovida pelas potências capitalistas liberais, e se utilizou largamente de formas de legitimação religiosa.

implantada em larga escala no continente americano pelas potências coloniais europeias, a escravidão moderna redefiniu e potencializou as estruturas escravistas tradicionais já existentes na África.

a escravidão indígena predominou nos territórios mesoamericanos e no leste da América Colonial Inglesa, diferenciando-se da escravidão negra por seu caráter temporário e familiar e preservando as estruturas sociais pré-existentes à conquista europeia.

eleito presidente em 1970 pela Unidade Popular (aliança de partidos de centro e de esquerda), Allende se propôs a reformas econômicas, inspiradas no modelo europeu do Estado de bem-estar social.

o governo de Unidade Popular de Allende sofreu um cerco econômico por parte dos Estados Unidos, resultando na baixa dos preços do petróleo (principal produto de exportação), na negativa de empréstimos e no apoio a movimentos patronais de sabotagem econômica.

a razão imediata do golpe foi a decisão de Allende de proibir os partidos políticos conservadores e substituir as Forças Armadas por milícias populares, implantando o socialismo de modelo soviético no Chile.

a instabilidade política do governo Allende teve, como uma de suas principais razões, o fato de que a oposição democrata-cristã e direitista constituía maioria no Congresso, além de contar com o apoio de jornais e emissoras de rádio e televisão.

criação da Lei de Terras que estabelecia que as terras devolutas só poderiam ser adquiridas por meio de compra e não por doação.

extinção do tráfico de escravos por meio de um amplo movimento abolicionista que acarretou, inclusive, o desenvolvimento do tráfico interprovincial.

extinção do Código Comercial que vigorava naquele momento e que atrapalhava as relações mercantis brasileiras com outros países.

disputa feroz e violenta entre liberais e conservadores, causando uma instabilidade política não apenas no Gabinete, mas no Estado imperial.

os países latino-americanos foram poupados da expansão imperialista e neocolonial em virtude das características raciais europeias de suas elites governantes, o que permitiu, apesar do atraso econômico, que fossem respeitados pelas potências europeias.

o uso de argumentação de natureza supostamente científica foi descartada pelos ideólogos europeus e norte-americanos do imperialismo, que preferiram legitimar a dominação através do uso de um discurso tradicional, de natureza religiosa.

o desenvolvimento das ciências sociais no século XIX, como a história e a antropologia, ao criticar os modelos evolucionistas, favoreceu a luta dos povos e civilizações não europeus.

os ideólogos do imperialismo buscaram legitimar a dominação sobre povos não europeus, a partir da suposição de sua inferioridade ou natureza infantil, que criavam obstáculos para a sua evolução econômica e social.

o tempo histórico se refere aos períodos em que os grupos sociais se organizam, sejam curtos ou longos e, dessa forma, passíveis de análise pelos historiadores.

a ideia de tempo histórico se refere aos grandes fatos históricos ocorridos nas sociedades.

o tempo cronológico não tem a menor importância para esses profissionais, tendo em vista que sua natureza não é social.

apesar de sua interdependência, a noção de tempo cronológico deve ser compreendida de forma totalmente separada do tempo histórico, devido à capacidade de interpretação linear desse último.

ao desenvolvimento, principalmente em áreas da Europa centro-ocidental, da experiência do Estado de bem-estar social.

aos modelos de gestão socialista da economia nos países da Escandinávia, formando um sistema produtivo e social coletivista.

ao fortalecimento das ideias e práticas liberais nos Estados Unidos, através do Fair Deal, que desmontou o intervencionismo do New Deal após o fim da Segunda Guerra Mundial.

à estatização das indústrias na Alemanha Ocidental, como punição à colaboração da burguesia com o nazismo, permitindo o nascimento do capitalismo de Estado.

não houve relação direta com a sociedade regional em questão e muito menos com o agravamento dos seus respectivos problemas sociais e econômicos.

as ideias iluministas tiveram um grau de influência na juventude elitista de Vila Rica e arredores que, por exemplo, havia ido estudar em Coimbra.

o declínio da produção mineradora não era um fator de debates políticos como se imaginava antes, tendo em vista que a economia permanecera desenvolvida com o comércio de escravos na região.

a luta contra a escravidão era um ponto que garantia a unidade no discurso dos inconfidentes que tentavam discutir uma proposta republicana contra a Coroa portuguesa.

a experiência da República Húngara dos Conselhos, em 1956, foi decisiva para as mudanças na União Soviética de Kruschev, ao inspirar as reformulações econômicas e democráticas que ele implantaria no socialismo soviético.

na Iugoslávia, o socialismo resultou da vitória da resistência partisan à ocupação nazista, sob a liderança do Marechal Tito, que conservou um forte sentimento de independência em relação à União Soviética e implantou um modelo econômico de autogestão.

na Polônia, os levantes de trabalhadores contra a ditadura stalinista de Gomulka, em 1953, resultaram em profundas reformas no socialismo, incluindo a liberdade religiosa, a liberalização econômica e a admissão do pluripartidarismo.

a Primavera de Praga, em 1968, pretendia resgatar o modelo socialista democrático adotado pelos tchecos na década de 1930, que fora esmagado pela ocupação nazista (1939-1945) e, posteriormente, pelo stalinismo.

sinaliza que esses conteúdos devem estar exclusivamente nos programas da disciplina História.

atenta que somente as disciplinas de História e Literatura trabalharão esses conteúdos.

delimita que História e Educação Artística devem liderar esse processo de reestruturação dos conteúdos programáticos.

estabelece que esses conteúdos serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial, nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História brasileiras.

ao estabelecer o monopólio do Estado sobre a terra, desapropriando a Igreja e a nobreza, criou condições para a chegada ao poder da burguesia inglesa e abriu caminho para o capitalismo.

pacificou a Inglaterra após a Guerra Civil, concedendo terras aos rebeldes diggers e levellers, permitindo o desenvolvimento de um amplo mercado interno rural que abriu caminho para o desenvolvimento do capitalismo.

abriu as terras recentemente ocupadas pela Inglaterra no território norte-americano, atraindo milhares de imigrantes, sobretudo membros de igrejas dissidentes, que buscavam uma vida melhor.

propiciou condições para a dissolução das antigas relações feudais no campo, transformando a terra em fonte de lucro pela produção de lã ou pelo fornecimento de alimentos às cidades.

o Presidente da República ficava autorizado a enviar projetos de lei para serem apreciados pela Câmara por 30 dias e, em igual prazo, ao Senado; caso contrário, seriam aprovados.

suspendia a imunidade parlamentar e autorizava a cassação de políticos em qualquer esfera do poder federal, estadual ou municipal por um prazo de até 10 anos.

extinguia os partidos políticos existentes, transformando o sistema político partidário em bipartidarismo com a ARENA e o MDB.

a garantia de vitaliciedade dos magistrados e de estabilidade do servidor público foram suspensas por seis meses, garantindo o expurgo no serviço público.

imposto sindical, criado em julho de 1940 e que correspondia a um dia de trabalho do empregado, sendo o montante dos recursos investido exclusivamente nos respectivos sindicatos.

organização das Juntas de Trabalho, em maio de 1939, cujas origens eram as Juntas de Conciliação e Julgamento, com o objetivo de estimular a conciliação entre o empregado e o patrão.

criação do salário mínimo que estabelecia uma remuneração homogênea em todo o território nacional para todos os trabalhadores com carteira assinada.

utilização do rádio e da televisão com programas de propaganda do Estado e que eram direcionados aos trabalhadores como a Hora do Brasil.

movimento de Canudos teve como foco central estabelecer um lócus de embate monárquico contra o Estado republicano.

onflito conhecido como Contestado era regido pela luta por terras de trabalhadores rurais no limite entre o Paraná e Santa Catarina sem nenhuma conotação religiosa, como fora em Canudos.

movimento operário, principalmente no Rio de Janeiro e em São Paulo, apesar de muito atuante no setor produtivo, não conseguira que o Estado criasse nenhuma legislação trabalhista em defesa de seus interesses.

grupos conhecidos como tenentistas revelaram uma manifestação da classe média e urbana militar contra o Estado, sem com isso contar com o apoio do alto comando militar.

a Indonésia conquistou sua emancipação política ainda em 1945, com um forte movimento nacionalista que, se opondo à ocupação japonesa, não permitiu o retorno dos colonizadores ingleses ao seu território.

no Vietnã, o movimento vietcong, que pretendia separar o norte capitalista do sul socialista, teve que lutar sucessivamente contra japoneses, franceses e norte-americanos, somente se tornando vitorioso em 1970.

na Argélia, a forte presença de uma população colonial francesa e a natureza revolucionária do movimento nacionalista resultaram em violenta guerra de independência, que se encerrou em 1962, com o reconhecimento da nova nação pela França.

os movimentos de emancipação das colônias portuguesas na Ásia (Goa e Timor Leste) se beneficiaram de acordos feitos com o regime de Salazar, que admitiu a contragosto a falência do colonialismo e aceitou negociar as dependências.

permite conhecer as características pitorescas e específicas de povos distintos, aumentando nossa capacidade de valorizar o folclore.

dialoga com a ideia de cultura humana, em seus diferentes estágios evolutivos, estabelecendo redes de interpretação entre eles.

questiona ideias de superioridade cultural, étnica ou religiosa, na medida em que procura reconhecer os valores de cada sociedade, povo ou grupo social.

minimiza a conjuntura histórica, ao analisar as especificidades de cada cultura, eliminando um olhar preconceituoso sobre a mesma.