Questões de Concurso
Para pc-pi
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Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652535
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
A Figura pode ser utilizado para ilustrar a seguinte
informação do Texto :
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652534
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
Assinale a alternativa na qual as regras da regência
verbal foram atendidas.
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652533
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
“Estimativas de especialistas indicam a presença de
cerca de mil e duzentas línguas faladas pelos povos
indígenas.” O sentido global desse trecho está mantido
em:
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652532
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
“No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.”
Sobre esse trecho, analise as proposições a seguir.
1) Claramente, a afirmação que nele se faz está localizada espacialmente.
2) As expressões “língua oficial” e “língua materna” são dadas como sinônimas.
3) Ele autoriza o leitor a concluir que, no Brasil, nem todos os habitantes falam português.
4) Há marcas explícitas de localização temporal.
Estão corretas:
1) Claramente, a afirmação que nele se faz está localizada espacialmente.
2) As expressões “língua oficial” e “língua materna” são dadas como sinônimas.
3) Ele autoriza o leitor a concluir que, no Brasil, nem todos os habitantes falam português.
4) Há marcas explícitas de localização temporal.
Estão corretas:
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652531
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
“Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras
no meio do caminho”. Com o termo destacado o autor
quis indicar:
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652530
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
“A língua que eu uso para dizer quem eu sou já fala
sobre mim; é, portanto, um instrumento de afirmação
da identidade.” Nesse trecho, o termo destacado tem a
função de explicitar uma relação semântica de:
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652529
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
O Texto 1 caracteriza-se por cumprir, prioritariamente,
uma função:
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652528
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
Analise as informações apresentadas a seguir.
1) Foi a partir da chegada dos portugueses ao Brasil que o nosso país passou a caracterizar-se como um país multilíngue.
2) Um dos fatores que contribuíram para a multiplicidade de falares no Brasil foi a vinda de falantes de português em diferentes momentos históricos.
3) A heterogeneidade de falares é uma característica do português brasileiro, uma vez que os portugueses falavam uma língua bastante homogênea quando aqui chegaram.
4) Além da escola, alguns instrumentos, como gramáticas e dicionários, contribuem para que nós, brasileiros, imaginemos que temos unidade linguística.
Estão em consonância com o Texto 1 as informações:
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652527
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
O conteúdo global do Texto 1 pode ser sintetizado
pelas seguintes palavras-chave:
Ano: 2012
Banca:
NUCEPE
Órgão:
PC-PI
Provas:
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Agente de Polícia
|
NUCEPE - 2012 - PC-PI - Escrivão de Polícia Civil |
Q652526
Português
Texto associado
Uma língua, múltiplos falares
No Brasil, convivemos não somente com várias
línguas que resistem, mas também com vários jeitos de
falar. Os mais desavisados podem pensar que os mineiros,
por exemplo, preferem abandonar algumas palavras no
meio do caminho quando perguntam “ôndôtô?” ao invés de
“onde eu estou?”. Igualmente famosos são os “s” dos
cariocas ou o “oxente” dos baianos. Esses sotaques ou
modos de falar resultam da interação da língua com uma
realidade específica, com outras línguas e seus falantes.
Todas as línguas são em si um discurso sobre o
indivíduo que fala, elas o identificam. A língua que eu uso
para dizer quem eu sou já fala sobre mim; é, portanto, um
instrumento de afirmação da identidade.
Desde suas origens, o Brasil tem uma língua
dividida em falares diversos. Mesmo antes da chegada dos
portugueses, o território brasileiro já era multilíngue.
Estimativas de especialistas indicam a presença de cerca
de mil e duzentas línguas faladas pelos povos indígenas. O
português trazido pelo colonizador tampouco era uma
língua homogênea. Havia variações, dependendo da região
de Portugal de onde ele vinha.
Há de se considerar também que a chegada de
falantes de português acontece em diferentes etapas, em
momentos históricos específicos. Na cidade de São Paulo,
por exemplo, temos primeiramente o encontro linguístico de
portugueses com índios e, além dos negros da África,
vieram italianos, japoneses, alemães, árabes, todos com
suas línguas. Daí que na mesma São Paulo podem-se
encontrar modos de falar distintos, como o de Adoniram
Barbosa, que eternizou em suas composições o sotaque
típico de um filho de imigrantes italianos, ou o chamado erre
retroflexo, aquele erre dobrado que, junto com a letra i,
resulta naquele jeito de falar “cairne” e “poirta” característico
do interior de São Paulo.
Independentemente dessas peculiaridades no uso
da língua, o português, no imaginário, une. Na verdade, a
construção das identidades nacionais modernas se baseou
num imaginário de unidade linguística. É daí que surge o
conceito de língua nacional, língua da nação, que
pretensamente une a todos sob uma mesma cultura. Esta
unidade se constitui a partir de instrumentos muito
particulares, como gramáticas e dicionários, e de
instituições como a escola.
No Brasil, hoje, o português é a língua oficial e
também a língua materna da maioria dos brasileiros.
Entretanto, nem sempre foi assim.
Patrícia Mariuzzo.Disponível em:
http://www.labjor.unicamp.br/patrimonio/materia.php?id=219.
Acesso em 09/05/2012. Excerto adaptado.
Desde o título, o leitor do Texto, tem elementos para
antecipar que ele trata:
Q503973
Geografia
O que se denomina como “Neoliberalismo” foi concebido, pela primeira vez, em 1947, por Friedrich Augusto von Hayek. Contudo, a política econômica neoliberal foi aplicada, de início, pelos governos de Margareth Thatcher e Reagan. O que propõe o neoliberalismo?
1) Propriedade Social dos meios de produção modernos.
2) Abertura da economia.
3) Privatização das empresas estatais.
4) Estado mínimo.
5) Controles públicos menos rígidos das atividades econômicas.
Estão corretas, apenas:
1) Propriedade Social dos meios de produção modernos.
2) Abertura da economia.
3) Privatização das empresas estatais.
4) Estado mínimo.
5) Controles públicos menos rígidos das atividades econômicas.
Estão corretas, apenas:
Q503972
Geografia
Texto associado
Observe no mapa a seguir uma área branca no continente asiático.
Trata-se de uma zona de tensão da atualidade, que pode ser classificada como:
Q503971
Geografia
A APA é, no Brasil, uma categoria de Unidade de Conservação voltada à proteção de riquezas naturais. Um objetivo marcante das APAs é:
Q503969
Geografia
O MERCOSUL, um dos importantes blocos econômicos da atualidade, teve origem:
Q503968
Geografia
Identifique, entre as características mencionadas a seguir, aquelas que sinteticamente relacionam Globalização.
1) Aceleração das formas de circulação e comunicação de pessoas e ideias.
2) Desenvolvimento de uma consciência ecológica planetária.
3) Expansão mundial do neoliberalismo.
4) Domínio crescente das empresas multinacionais sobre a economia mundial.
5) Reorganização do sistema financeiro internacional de acordo com as exigências dos grandes complexos empresariais.
Estão corretas:
1) Aceleração das formas de circulação e comunicação de pessoas e ideias.
2) Desenvolvimento de uma consciência ecológica planetária.
3) Expansão mundial do neoliberalismo.
4) Domínio crescente das empresas multinacionais sobre a economia mundial.
5) Reorganização do sistema financeiro internacional de acordo com as exigências dos grandes complexos empresariais.
Estão corretas:
Q503967
Geografia
A tensão entre hindus (82% da população da Índia) e muçulmanos (12%) iniciou-se com:
Q503966
Geografia
A região montanhosa do Cáucaso é, do ponto de vista histórico, um polo de conflitos. A parte russaxdo Cáucaso é formada por várias repúblicas. A Rússia luta para mantê-las unidas à Federação. O que justifica esse interesse da Rússia?
Q503965
Geografia
Propriedade coletiva dos meios de produção, sociedade sem classes e fim do Estado são postulados do sistema político denominado:
Q503964
Geografia
“Nos dias atuais, boa parte das exportações norte- americanas envolvem serviços e não mercadorias. Embora há mais de uma década o país apresenta o maior déficit mundial no comércio de mercadorias, este é, em parte (2/3, aproximadamente) compensado pelo superávit do comércio de serviços.”
LUCCI, Elian Alabi e outros. Território e Sociedade. São Paulo: Saraiva, 2010.
O processo referido no texto acima é denominado:
LUCCI, Elian Alabi e outros. Território e Sociedade. São Paulo: Saraiva, 2010.
O processo referido no texto acima é denominado:
Q503963
Geografia
Responda esta questão com base no texto transcrito a seguir.
“Essa pequena república muçulmana do Cáucaso é o principal foco separatista da Federação Russa. Após declarar-se independente, em 1991, foi alvo de ataques do exército russo. Segundo a Anistia Internacional, homens, mulheres e até crianças foram vítimas de execuções sumárias e maus-tratos.”
O texto está se referindo à(ao):
“Essa pequena república muçulmana do Cáucaso é o principal foco separatista da Federação Russa. Após declarar-se independente, em 1991, foi alvo de ataques do exército russo. Segundo a Anistia Internacional, homens, mulheres e até crianças foram vítimas de execuções sumárias e maus-tratos.”
O texto está se referindo à(ao):
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