Questões de Concurso Para fcp

Quanto ao contexto sobre a Economia Criativa, analise as assertivas abaixo. 
I. Transformar criatividade em resultado e que pensar as relações em comunidade é um novo olhar denominado economia criativa, o qual pede multidisciplinaridade por parte do empreendedor, atenção a novas profissões e tem a economia colaborativa como seu carro-chefe. 
II. Valoriza mais o processo do que o produto, reconhecendo que, além de seus benefícios econômicos, gera um valor não monetário que contribui notavelmente com a consecução de desenvolvimento sustentável inclusivo e centrado nas pessoas. 
III. Empreendedorismo é sinônimo de economia criativa.  
É correto o que se afirma em 

Leia o texto publicado por Guilherme Duarte da ASCOM Fundação Cultural Palmares, no portal eletrônico, em julho de 2013, marque V para verdadeiro ou F para falso e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta. 
Um retrato da resistência quilombola brasileira, é o que propõe o documentário “Nem Caroço Nem Casca – Uma História de Quilombolas”. A obra é uma produção do diretor Will Martins numa parceria entre a Elecnor Transmissão de Energia, a Novelo Filmes, com o auxílio de coprodução da ONG Me Ensina e da produtora Glóbulo Marcas de Propósito. O documentário tem a cidade de Viana/MA como ponto de partida e se baseia em uma estrada no interior do Maranhão que une moradores de seis comunidades quilombolas. 
Uma rica experiência – Will Martins explica que a ideia de fazer o filme surgiu por acaso. Pelo fato de sempre fazer documentários pelo Brasil inteiro, ele percebeu que a realidade dos quilombos é um assunto pouco explorado. “Foi mais o tema que me encontrou do que eu que encontrei o tema”, diz. 
(   ) As comunidades quilombolas são grupos étnicoraciais, segundo critérios de auto atribuição, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas e com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida. E, obviamente, apresentam tradições da cultura negra brasileira. 
(   ) Os integrantes das comunidades quilombolas, mesmo sendo descendentes, não possuem laços culturais, uma vez que não se mantêm as tradições, práticas religiosas, relação com o trabalho na terra e sistemas de organização social próprios.
(   ) A regularização dos territórios quilombolas auxilia a manutenção da cultura negra.

Além das solicitações dos cidadãos, a divulgação espontânea de informações de grande relevo para a sociedade foi marca desta Lei que, em 2013, completou um ano de implantação. Conforme publicação do jornal Folha de S. Paulo, de setembro de 2012, “os exemplos são vários. Logo na entrada em vigor, o Banco Central resolveu abrir a íntegra dos votos nas decisões do Copom; depois, foi o Ministério da Defesa que abriu documentos do Estado-Maior das Forças Armadas entre 1946 e 1991; o Arquivo Nacional escancarou documentos da ditadura; o Ibama divulgou as empresas autuadas por biopirataria; o Planejamento abriu as informações sobre imóveis funcionais; e o Governo Federal garantiu total transparência aos salários de 570 mil servidores civis e 350 mil militares”. É correto afirmar que o exposto acima refere-se à Lei 

Em 2013, ocorreu a primeira paralisação parcial do governo norte-americano desde a administração de Bill Clinton. O motivo foi o impasse entre o Executivo e o Senado quanto à disponibilização de recursos para a lei de reformas no sistema de saúde proposta pelo atual presidente. Essa lei ficou conhecida como

Com relação à cultura negra brasileira, marque V para verdadeiro ou F para falso e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

(  ) Uma das maiores dificuldades para o ensino de cultura e religiões afro-brasileiras diz respeito ao caráter laico do ensino no Brasil.

(  ) Com menos de 5 anos desde seu surgimento, a lei que tornou obrigatório o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana nas escolas trouxe novas diretrizes curriculares que ressaltam a importância do negro na formação da sociedade brasileira. Pode- se afirmar que essa lei obteve pleno sucesso.

(  ) Correntes historiográficas relativamente recentes passaram a analisar o escravo não como figura passiva e incapaz de reagir às condições de dominação, mas sim a valorizar o seu papel enquanto sujeito e agente histórico.