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Para professor de ensino fundamental
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Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
-
Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
-
(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que apresenta a expressão à qual o pronome relativo “que” se refere no trecho a seguir: “Desde a colonização até os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem”.
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
No trecho “Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos seus grupos familiares e comunitários”, retirado do texto, a palavra sublinhada desempenha função morfossintática de:
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que apresenta palavra com sentido sinônimo ao da palavra “permeada” (l. 15), no contexto.
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que indica quantas outras alterações seriam obrigatoriamente necessárias no trecho a seguir, caso substituíssemos a palavra “celebrações” por sua forma singular: “As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da resistência negra no Brasil”.
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que indica o sentido dado ao período pelo emprego da conjunção “Embora” (l. 28).
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
-
(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
No trecho “(...) “20% da causa da morte de negros” está atribuída a “questões socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do trabalhador”, retirado do texto, as duas vírgulas tachadas são empregadas para:
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
-
Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
-
Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas pontilhadas das linhas 03, 10 e 12.
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Analise as assertivas abaixo sobre o texto e assinale com V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
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( -) Conforme um dos dados apresentados no texto, no Brasil, a juventude negra é, sobretudo, afetada pela violência, impactando o grupo familiar e comunitário ao qual esses jovens pertencem.
( -) Ainda que exista, em Alcântara (MA), um município majoritariamente quilombola, em que mais de 100 comunidades oficializadas pelo INCRA vivam, a vida dessas famílias é ameaçada.
( -) A oficialização, via lei, do Dia da Consciência Negra é anterior à legislação que prevê a inclusão dos estudos referentes à História e Cultura Afro-brasileira no currículo escolar.
( -) Considerando o contexto da pandemia de Covid-19, o texto menciona estudos que apontam a relação entre o elevado número de mortes na população negra com o histórico escravista no Brasil e, principalmente, com o racismo.
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A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Analise as assertivas abaixo:
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I. Na linha 30, a palavra “socioeconômicas” tem função morfossintática de adjetivo e concorda em gênero e número com o termo que a antecede, “questões”.
II. Acentua-se o "i" tônico que forma hiato com a vogal anterior, assim como ocorre nas palavras “atribuída” e “construído”.
III. As palavras “instaurar” e “ressignificar” apresentam prefixos em sua formação.
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Quais estão corretas?
Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.
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Consciência Negra: comemorar ou fazer luta?
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Por Maria Inez Pereira Pinheiro
01------------O Dia Nacional da Consciência Negra surge __ partir de várias lutas e comemorações que
02----foram sendo realizadas em memória __ luta de Zumbi dos Palmares contra __ escravidão no
03----Brasil. A criação de um dia que lembre espe...ificamente a Consciência Negra é uma das formas
04----de lembrar e valorizar um povo que contribuiu para o desenvolvimento do país através de sua
05----cultura, sua religião, seu trabalho e saberes. No dia 20 de novembro a população negra promove
06----uma série de eventos que tem como objetivos refletir sobre a situação dos negros e negras no
07----Brasil. As celebrações nesse dia são realizadas para celebrar e discutir sobre a importância da
08----resistência negra no Brasil.
09------------Resgatar o dia que marca a morte de Zumbi dos Palmares é um esforço que a negritude faz
10----como forma de incentivar o combate às várias formas de d...scriminação e perpetuação do
11----racismo na sociedade brasileira. De igual modo é também uma forma de valorização da
12----identidade negra. O reconhecimento dos de...endentes africanos na constituição e na construção
13----da história do país faz-se importante para manutenção da luta e resistência. Possibilita ainda
14----conscientizar a população sobre o papel elementar do povo negro na formação social, histórica
15----e cultural de uma nação permeada pela resistência negra.
16------------Entre 2003 e 2010, a Lei nº 10.639/2003, determinava a inclusão da temática “História e
17----Cultura Afro-brasileira” no currículo escolar. Nesse mesmo documento, ficou estabelecido que as
18----escolas iriam comemorar a consciência negra: “Art. 79-B. O calendário escolar incluirá o dia 20
19----de novembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’.” Porém, somente em 10 de novembro
20----de 2011 foi oficializado, através da Lei nº 12.519, o Dia da Consciência Negra.
21------------A conquista de marcos institucionais que reafirmam a luta do povo negro na constante busca
22----por direitos e para manutenção da sua dignidade contribui para resgate da memória de luta e da
23----situação de desigualdade histórica vivenciada por essas pessoas. No entanto, se comprovam
24----insuficientes para banir o racismo agudizado por atos de violência e de extrema pobreza que
25----afeta milhões de homens negros e mulheres negras no mundo.
26------------No Brasil, de acordo com pesquisa realizada pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada –
27----IPEA, intitulada Vidas Perdidas e Racismo no Brasil, a porcentagem de negros assassinados no
28----Brasil é 132% maior do que o de brancos. Embora as razões para explicar esses dados não
29----estejam totalmente explorados, “20% da causa da morte de negros” está atribuída às “questões
30----socioeconômicas”, como diferenças em relação a emprego, moradia, estudo e renda do
31----trabalhador. Uma triste realidade que afeta principalmente a juventude negra com impacto nos
32----seus grupos familiares e comunitários.
33------------Na questão territorial que agrega as comunidades quilombolas instauradas durante o
34----processo de ocupação do território brasileiro por colonizadores europeus, no transcorrer do
35----período de colonização (1500-1822), grandes batalhas foram travadas. Desde a colonização até
36----os dias atuais existe um esforço para a expulsão do povo quilombola que habita estas
37----comunidades e resistem pela manutenção da vida nos seus territórios de origem.
38------------No total de dados registrados existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas nas
39----diferentes regiões do Brasil, a maioria delas vive sob ataque do capital financeiro que avança
40----sobre os territórios. Pode-se tomar como exemplo o território de Alcântara (MA), um município
41----predominantemente quilombola onde vivem 110 comunidades oficializadas pelo Instituto
42----Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) em 2008. Apesar disto, as famílias
43----remanescentes de quilombos vivem sob constante ameaça de perda do direito à vida nos seus
44----territórios em virtude da instalação do Centro de Lançamento de Alcântara (CLA).
45------------No contexto da pandemia provocado pela Covid-19 estudos demonstram que a população
46----negra é gravemente a mais afetada. De acordo com relatório construído pela Sociedade
47----Maranhense de Direitos Humanos (SMDH) em parceria com um conjunto de entidades da
48----sociedade civil, “Um levantamento com base nos dados do Ministério da Saúde mostra que o
49----número de mortes por coronavírus no Brasil é cinco vezes maior na população negra devido a
50----um histórico escravista no Brasil, mas, sobretudo, por um racismo que se atualiza em descaso e
51----violência de Estado contra a população negra, que é a maioria absoluta nas favelas, nos cortiços,
52----nas palafitas, na população de rua, nas cadeias, nos empregos precários”. A história do povo
53----negro marca os processos de luta até os dias de hoje, por isso, celebrar Novembro – e o dia 20
54----– é ressignificar a resistência.
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(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2021/11/26/consciencia-negra-comemorar-ou-fazer-luta – texto adaptado especialmente para esta prova).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas das linhas 01 e 02 (duas ocorrências).
Identifique abaixo as frases corretas ( C ) e as erradas ( E ), considerando a regência verbal e o emprego do pronome.
( ) Todos sabem que amamo-nos incondicionalmente.
( ) Hoje, repreendo-me pelos arroubos da juventude.
( ) Eu disse que lhe daria meu apoio em qualquer circunstância, disse o rapaz àquela autoridade.
( ) O professor havia enganado-se.
( ) Um aluno caiu da cadeira que estava escrevendo.
( ) A casa, em cuja frente funcionava um bar, foi arrombada.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Leia o texto.
Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por fazer bigode. Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo era um lindo garção*, lindo e audaz, que entrava na vida de botas e esporas, chicote na mão e sangue nas veias, cavalgando um corcel nervoso, rijo, veloz, como o corcel das antigas baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo medieval, para dar com ele nas ruas do nosso século. O pior é que o estafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo à margem, onde o realismo veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por compaixão, o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas, porém, a que me cativou foi uma … uma … uma que não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção ele é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola, Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam os rapazes do tempo. E tinham razão os rapazes. Era filha de hortelão da Astúrias; disse-mo ela mesma, num dia de sinceridade, porque a opinião aceita é que nascera de um letrado de Madri, vítima da invasão francesa, ferido, encarcerado, espingardeado, quando ela tinha apenas doze anos.
Cosas de España. Quem quer que fosse, porém, o pai, letrado ou hortelão, a verdade é que Marcela não possuía a inocência rústica, e mal chegava a entender a moral do código. Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que não lhe permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas; luxuosa, impaciente, amiga do dinheiro e de rapazes. Naquele ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e tísico, – uma pérola.
* rapaz, moço
(Machado de Assis – Memórias Póstumas de Brás Cubas. Excerto)
Na estrutura sintática de nossa língua, o nome pode ser empregado em várias funções.
Assinale a alternativa em que o nome sublinhado compõe um adjunto adverbial.
Leia o texto.
Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por fazer bigode. Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo era um lindo garção*, lindo e audaz, que entrava na vida de botas e esporas, chicote na mão e sangue nas veias, cavalgando um corcel nervoso, rijo, veloz, como o corcel das antigas baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo medieval, para dar com ele nas ruas do nosso século. O pior é que o estafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo à margem, onde o realismo veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por compaixão, o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas, porém, a que me cativou foi uma … uma … uma que não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção ele é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola, Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam os rapazes do tempo. E tinham razão os rapazes. Era filha de hortelão da Astúrias; disse-mo ela mesma, num dia de sinceridade, porque a opinião aceita é que nascera de um letrado de Madri, vítima da invasão francesa, ferido, encarcerado, espingardeado, quando ela tinha apenas doze anos.
Cosas de España. Quem quer que fosse, porém, o pai, letrado ou hortelão, a verdade é que Marcela não possuía a inocência rústica, e mal chegava a entender a moral do código. Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que não lhe permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas; luxuosa, impaciente, amiga do dinheiro e de rapazes. Naquele ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e tísico, – uma pérola.
* rapaz, moço
(Machado de Assis – Memórias Póstumas de Brás Cubas. Excerto)
Considere a frase:
“O pior é que o estafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo à margem”
Assinale a alternativa correta sobre ela.
Considerando que as conjunções subordinadas adverbiais são elementos coesivos importantes para dar significado ao nosso discurso, analise as frases abaixo:
1. Ela emprestará seu livro preferido desde que você o devolva até domingo.
2. Desde que ele se mudou para Florianópolis, nunca mais voltou à cidade natal.
3. Desde que o juramento que fizeste é falso, foi considerado inocente aquele rapaz.
4. Ele não será chamado a depor, uma vez que tenha álibi.
5. Ele não será chamado a depor, uma vez que apresentou álibi.
Assinale a alternativa correta.
Leia o texto.
-
Noturno de Belo Horizonte.
-
[…]
-
Que importa que uns falem mole descansado
Que os cariocas arranhem os erres na garganta
Que os capixabas e paroaras escancarem as vogais?
Que tem si os quinhentos réis meridional
Vira cinco tostões do Rio pro norte?
Juntos formamos este assombro
de misérias e grandezas,
Brasil, nome de vegetal!…
(Mário de Andrade)
-
Avalie as afirmativas abaixo feitas sobre o texto.
-
O autor fala das variantes linguísticas socioculturais. O texto mostra diferenças linguísticas no aspecto sonoro e no vocabulário. O pronome “este” está em uma posição anafórica, no que diz respeito à coesão textual. Os verbos empregados no texto estão no mesmo tempo e modo. Um dos verbos está sendo usado de maneira inadequada, de acordo com a norma culta.-
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Assinale a alternativa em que as duas frases apresentam correta concordância nominal ou verbal.
Leia o texto.
Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por fazer bigode. Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo era um lindo garção*, lindo e audaz, que entrava na vida de botas e esporas, chicote na mão e sangue nas veias, cavalgando um corcel nervoso, rijo, veloz, como o corcel das antigas baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo medieval, para dar com ele nas ruas do nosso século. O pior é que o estafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo à margem, onde o realismo veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por compaixão, o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas, porém, a que me cativou foi uma … uma … uma que não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção ele é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola, Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam os rapazes do tempo. E tinham razão os rapazes. Era filha de hortelão da Astúrias; disse-mo ela mesma, num dia de sinceridade, porque a opinião aceita é que nascera de um letrado de Madri, vítima da invasão francesa, ferido, encarcerado, espingardeado, quando ela tinha apenas doze anos.
Cosas de España. Quem quer que fosse, porém, o pai, letrado ou hortelão, a verdade é que Marcela não possuía a inocência rústica, e mal chegava a entender a moral do código. Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que não lhe permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas; luxuosa, impaciente, amiga do dinheiro e de rapazes. Naquele ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e tísico, – uma pérola.
* rapaz, moço
(Machado de Assis – Memórias Póstumas de Brás Cubas. Excerto)
No primeiro parágrafo do texto temos a presença de figuras de linguagem.
Assinale a alternativa que apresenta uma delas.
Leia o texto.
Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por fazer bigode. Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo era um lindo garção*, lindo e audaz, que entrava na vida de botas e esporas, chicote na mão e sangue nas veias, cavalgando um corcel nervoso, rijo, veloz, como o corcel das antigas baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo medieval, para dar com ele nas ruas do nosso século. O pior é que o estafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo à margem, onde o realismo veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por compaixão, o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas, porém, a que me cativou foi uma … uma … uma que não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção ele é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola, Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam os rapazes do tempo. E tinham razão os rapazes. Era filha de hortelão da Astúrias; disse-mo ela mesma, num dia de sinceridade, porque a opinião aceita é que nascera de um letrado de Madri, vítima da invasão francesa, ferido, encarcerado, espingardeado, quando ela tinha apenas doze anos.
Cosas de España. Quem quer que fosse, porém, o pai, letrado ou hortelão, a verdade é que Marcela não possuía a inocência rústica, e mal chegava a entender a moral do código. Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que não lhe permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas; luxuosa, impaciente, amiga do dinheiro e de rapazes. Naquele ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e tísico, – uma pérola.
* rapaz, moço
(Machado de Assis – Memórias Póstumas de Brás Cubas. Excerto)
Considere as afirmativas abaixo sobre o texto.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Leia o texto.
Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por fazer bigode. Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo era um lindo garção*, lindo e audaz, que entrava na vida de botas e esporas, chicote na mão e sangue nas veias, cavalgando um corcel nervoso, rijo, veloz, como o corcel das antigas baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo medieval, para dar com ele nas ruas do nosso século. O pior é que o estafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo à margem, onde o realismo veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por compaixão, o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas, porém, a que me cativou foi uma … uma … uma que não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção ele é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola, Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam os rapazes do tempo. E tinham razão os rapazes. Era filha de hortelão da Astúrias; disse-mo ela mesma, num dia de sinceridade, porque a opinião aceita é que nascera de um letrado de Madri, vítima da invasão francesa, ferido, encarcerado, espingardeado, quando ela tinha apenas doze anos.
Cosas de España. Quem quer que fosse, porém, o pai, letrado ou hortelão, a verdade é que Marcela não possuía a inocência rústica, e mal chegava a entender a moral do código. Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que não lhe permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas; luxuosa, impaciente, amiga do dinheiro e de rapazes. Naquele ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e tísico, – uma pérola.
* rapaz, moço
(Machado de Assis – Memórias Póstumas de Brás Cubas. Excerto)
Assinale a alternativa correta, considerando a descrição de Marcela no texto.
Leia o texto.
Tinha dezessete anos; pungia-me um buçozinho que eu forcejava por fazer bigode. Os olhos, vivos e resolutos, eram a minha feição verdadeiramente máscula. Como ostentasse certa arrogância, não se distinguia bem se era uma criança com fumos de homem, se um homem com ares de menino. Ao cabo era um lindo garção*, lindo e audaz, que entrava na vida de botas e esporas, chicote na mão e sangue nas veias, cavalgando um corcel nervoso, rijo, veloz, como o corcel das antigas baladas, que o romantismo foi buscar ao castelo medieval, para dar com ele nas ruas do nosso século. O pior é que o estafaram a tal ponto, que foi preciso deitá-lo à margem, onde o realismo veio achar, comido de lazeira e vermes, e, por compaixão, o transportou para os seus livros.
Sim, eu era esse garção bonito, airoso, abastado; e facilmente se imagina que mais de uma dama inclinou diante de mim a fronte pensativa, ou levantou para mim os olhos cobiçosos. De todas, porém, a que me cativou foi uma … uma … uma que não sei se diga; este livro é casto, ao menos na intenção; na intenção ele é castíssimo. Mas vá lá; ou se há de dizer tudo ou nada. A que me cativou foi uma dama espanhola, Marcela, a “linda Marcela”, como lhe chamavam os rapazes do tempo. E tinham razão os rapazes. Era filha de hortelão da Astúrias; disse-mo ela mesma, num dia de sinceridade, porque a opinião aceita é que nascera de um letrado de Madri, vítima da invasão francesa, ferido, encarcerado, espingardeado, quando ela tinha apenas doze anos.
Cosas de España. Quem quer que fosse, porém, o pai, letrado ou hortelão, a verdade é que Marcela não possuía a inocência rústica, e mal chegava a entender a moral do código. Era boa moça, lépida, sem escrúpulos, um pouco tolhida pela austeridade do tempo, que não lhe permitia arrastar pelas ruas os seus estouvamentos e berlindas; luxuosa, impaciente, amiga do dinheiro e de rapazes. Naquele ano, morria de amores por um certo Xavier, sujeito abastado e tísico, – uma pérola.
* rapaz, moço
(Machado de Assis – Memórias Póstumas de Brás Cubas. Excerto)
Assinale a alternativa correta, considerando o texto e o significado da palavra, em seu contexto.
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