Questões de Concurso Para professor - sociologia
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A palavra educação tem sido muitas vezes empregada em sentido demasiadamente amplo, para designar o conjunto de influências que, sobre a nossa inteligência ou sobre a nossa vontade, exercem os outros homens ou, em seu conjunto, realiza a natureza. Ela compreende, diz Stuart Mill, “tudo aquilo que fazemos por nós mesmos, e tudo aquilo que os outros intentam fazer com o fim de aproximar-nos da perfeição de nossa natureza [...].”
DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. 5. ed. Tradução de Lourenço Filho. São Paulo: Edição Melhoramentos, 1952, p. 25, com adaptações.
Tendo em vista a relevância da contribuição de Durkheim para a sociologia da educação, assinale a alternativa que indica a definição de educação para esse autor.
A sociologia é caracterizada pela intermitência no currículo da educação básica. No que concerne à história do ensino de sociologia no Brasil, assinale a alternativa correta.
Em 2006, foram publicadas as Orientações Curriculares para o Ensino Médio (OCEM). No documento, são apresentados os princípios epistemológicos e metodológicos para o ensino de sociologia.
Acerca desse assunto, é correto afirmar que os princípios metodológicos correspondem ao (à)
Na teoria de Pierre Bourdieu, o conceito de habitus pode ser entendido como um sistema de disposições adquiridas, duráveis e transponíveis estruturas estruturadas predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, ou seja, como princípios geradores e organizadores de práticas e representações.
Disponível em: <https://eduardogalak.files.wordpress.com/2014/03/
bourdieu-pierre-o-senso-prc3a1tico-cap-2-e-3.pdf>.
Acesso em: 22 ago. 2022, com adaptações.
Quanto à importância do conceito de habitus para esse autor, assinale a alternativa correta.
A noção de capital cultural impôs-se, primeiramente, como uma hipótese indispensável para dar conta da desigualdade de desempenho escolar de crianças provenientes das diferentes classes sociais, relacionando o “sucesso escolar”, ou seja, os benefícios específicos que as crianças das diferentes classes e frações de classe podem obter no mercado escolar, à distribuição do capital cultural entre classes e frações de classe. Esse ponto de partida implica uma ruptura com os pressupostos inerentes tanto à visão comum que considera o sucesso ou o fracasso escolar como efeito de aptidões naturais quanto às teorias do “capital humano”.
BOURDIEU, Pierre. Os três estados do capital cultural. In: BOURDIEU, Pierre. Escritos da Educação. Rio de Janeiro: Vozes, 2015, p. 81-88, com adaptações.
Com base no trecho de Pierre Bourdieu e levando em conta a relevância do debate a respeito de poder e reprodução social na formação docente em sociologia, assinale a alternativa que apresenta os três estados do capital cultural na perspectiva desse autor.