Questões de Concurso Para agente cultural

A Arte -educação no Brasil teve um grande impulso a partir da Semana de Arte Moderna de 1922. Dois expoentes do movimento, o escritor Mário de Andrade e pela pintora Anita Malfatti, tinham como princípio ideário que a Arte não é ensinada, mas expressada e que portanto , sua finalidade principal é permitir que a criança expressasse seus sentimentos. Pensando na tendência modernista da Arte - educação , assinale a alternativa incorreta.

“O jogo é uma forma natural de grupo que proporciona o envolvimento e a liberdade pessoal necessária para a experiência. O jogo desenvolve as técnicas e habilidades pessoais necessárias para o jogo em si, através do próprio ato de jogar. As habilidades são desenvolvidas no próprio momento em que a pessoa está jogando divertindo -se ao máximo e recebendo toda estimulação que o jogo tem para oferecer. [...] qualquer jogo digno de ser jogado é altamente social e propõe intrinsecamente um problema a ser solucionado” , (SPOLIN,1979, p.4). Partindo deste contexto , assinale a alternativa correta.

O artista Marcel Duchamp, ao criar os readymades, rompeu barreiras e inaugurou um outro modo de fazer Arte. Sobre esse fazer artístico, assinale a alternativa correta.

A ideia de Arte inserida na Pedagogia Crítica e contemporânea estabelece relação complexa com diferentes saberes e culturas do mundo. A Arte é vista como ação social, campo de produção simbólica, espaço de questionamento, intervenção e transformação da realidade, na relação com os modos e modelos de pensar, fazer, ser e viver. Levando isto em consideração, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) A Arte não é só o conhecimento da atividade social que exibe o belo e o feio, mas também é um modo de praticar e transmitir cultura. ( ) A Arte possibilita às pessoas uma leitura do mundo não apenas pela praticidade dos objetos ou pelo olhar utilitário, mas através de suas manifestações humanas, seus sentimentos e pela existência que a cultura carrega. ( ) Quando nos referimos a Arte como linguagem, estamos afirmando que, por meio da forma e de seu conteúdo, ela anula significados. ( ) Toda criação é intuitiva, hipóteses que o ser humano levanta espontaneamente. Na Arte, a verificação se dá através da obra, já na ciência se dá pela comprovação cientifica da hipótese levantada, analisada por outros cientistas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

Os Museus são espaços democratizantes, inclusivos e polifónicos, orientados para o diálogo crítico sobre os passados e os futuros. Reconhecendo e lidando com os conflitos e desafios do presente, detém, em nome da sociedade, a custódia de artefatos e espécimes, por ela preservam memórias diversas para as gerações futuras, garantindo a igualdade de direitos e de acesso ao património a todas as pessoas. Os museus não têm fins lucrativos. São participativos e transparentes; trabalham em parceria ativa com e para comunidades diversas na recolha, conservação, investigação, interpretação, exposição e aprofundamento dos vários entendimentos do mundo, com o objetivo de contribuir para a dignidade humana e para a justiça social, a igualdade global e o bem-estar planetário. (Definição do International Council of Museums, ICOM, 2019). Partindo dessa definição, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta.
I. O museu pode ser considerado um espaço favorável para a educação não formal. II. O museu pode ser considerado um campo estéreo para aprendizagem, pois possui um acervo de objetos e peças fora de uso. III O museu é uma instituição permanente sem fins lucrativos a serviço da sociedade e do seu desenvolvimento e aberta ao público, destinada a adquirir, conservar, investigar, comunicar e expor o patrimônio material e imaterial da humanidade e do seu meio envolvente para fins de educação, estudo e deleite. IV. O museu é um espaço de interação entre passado, presente e futuro, promovendo diálogos críticos. V. O museu é o local onde o passado é relevante, pois possui objetos antigos que não apresentam mais valor cultural para a sociedade. Dessa maneira a importância simbólica e histórica desses objetos se anula.