Questões de Concurso Para técnico em gestão pública - ciências sociais

A sociedade tradicional é caracterizada por uma produção ilimitada e pelo elevado grau de subordinação do homem ao ambiente.

Sociedade de produção em massa corresponde àquela em que o desenvolvimento da produção em base industrial é efetivo e percebe-se uma redução significativa no investimento produtivo do capital.

O estágio em que as forças políticas e sociais passam a predominar na sociedade caracteriza a sociedade em maturação.

Sociedade em início de desenvolvimento é caracterizada pelo estágio em que são ultrapassados os limites das sociedades tradicionais e já se percebem investimento de capital na área produtiva e aparecimento de sistema político, social e institucional em expansão.

A crise de 1929 e a 2.ª grande guerra pouco afetaram a capacidade produtiva das nações centrais.

Alguns países periféricos desenvolveram uma indústria local de bens de consumo a partir dos recursos acumulados com a exportação agrária.

A expansão do capitalismo industrial ensejou, nas nações subdesenvolvidas, um enfraquecimento do Estado.

As indústrias nacionais dos países subdesenvolvidos se fortaleceram com a produção de artefatos essenciais à produção das multinacionais.

O aprimoramento técnico facilitou a expansão das instalações industriais, pois reduziu a necessidade de importação de produtos agrícolas de outros continentes.

Portugal e Espanha assumiram o papel de intermediadores do comércio colonial, no lugar da Inglaterra, metrópole empobrecida e não-industrializada.

Com a expansão mercantilista, nos séculos XVI e XVII, estabeleceu-se relação de exploração entre metrópoles e colônias. De um lado, proibia-se o desenvolvimento manufatureiro nas colônias; de outro, se aviltavam os preços de sua produção agrícola.

A economia dos países independentes da América Latina se reorganizou de acordo com um modelo industrial-exportador.

O aumento da credibilidade da Igreja evitou o surgimento de novos credos e seitas que conclamassem os homens a interpretar por si mesmos as escrituras sagradas.

Assim como a ciência, a arte também se desligou da realidade concreta, do mundo terreno.

Retomou-se, nesse período, a crença no pensamento especulativo, pois o conhecimento volta a ser considerado assim como no período greco-romano — o resultado de uma bem conduzida atividade mental.

O homem ocidental, preso aos valores que o ligavam à família, aos clãs, com o estímulo do individualismo, começa a conceber-se como agente histórico de mudanças.

Em virtude de suas particularidades, os fatos sociais devem ser tratados como coisas.

A educação não é considerada fato social.

Os fatos sociais podem ser estudados subjetivamente, conforme a visão do investigador.

A análise dos fatos sociais requer a observação de suas características interiores.