Questões de Concurso Para psiquiatria

Os principais sintomas do TEPT são agrupados no DSM-5 como despersonalização (A), sonhos recorrentes angustiantes (B), aversão persistente aos estímulos que eliciam o evento traumático (C) e hipervigilância (D).

O TEPT “complexo” (TEPTc) designa uma síndrome em sobreviventes de trauma prolongado e repetido num contexto no qual o indivíduo tem pouca ou nenhuma chance de fuga. São exemplos do TEPTc os casos de violência sexual perpetrados por um parceiro íntimo, vítimas de bullying, sequestro, servidão, trabalho escravo etc.

Na 5^a edição do DSM, o TEPT foi realocado para o grupo dos transtornos de ansiedade, visto que o medo, ansiedade e evitação são sintomas nucleares dos seus portadores.

O diagnóstico de TEPT foi oficialmente integrado na nosografia atual em 1994, na 4^a edição do DSM da Associação Psiquiátrica Americana.

O sintoma de flashback descreve a experiência cognitiva de revivenciar o trauma de forma persistente, sem perda da crítica ou juízo de realidade.

checagem.

colecionismo.

contagem.

lavagem.

contaminação.

de personalidade evitativa.

do espectro do autismo.

do pânico.

de ansiedade social.

de personalidade esquizoide.

Sintomas psicóticos.

Curso evolutivo protraído.

Início de depressão após 45 anos.

Início associado a um evento estressante.

Sintomas de ansiedade.

Ingestão de antidepressivo inibidor de recaptura de serotonina durante a gestação.

Gestação de mães em idade avançada.

Abuso de ácido fólico pela mãe durante a gestação.

Vítima de bullying durante a idade escolar.

Abuso de substâncias, principalmente cannabis.

gases, como o óxido nitroso e o éter.

solventes voláteis, como a cola de sapateiro e o tiner.

álcoois, como o álcool metílico e propílico.

nitritos, como amil, butil e isobutil.

aerossóis, como o spray para cabelo.

Costumam fazer uso abusivo de múltiplas drogas juntamente com o consumo de álcool, enquanto os homens apenas abusam de uma ou duas substâncias específicas.

Apresentam menos episódios de uso compulsivo (binge drinking) que os homens, bem como consomem álcool em quantidade e frequência maiores.

Os transtornos psicóticos são comorbidades frequentes das mulheres usuárias de álcool.

Apresentam uma evolução mais rápida para a dependência de álcool do que os homens.

São menos vulneráveis aos efeitos nocivos do álcool pela sua composição corporal e hormônios femininos.

doença de Alzheimer.

doença de Creutzfeldt-Jacob.

demência dos corpúsculos de Lewy.

doença de Pick.

demência vascular.

exame farmacogenético.

polissonografia.

tomografia por emissão de pósitron.

anticorpo antinuclear.

hormônios tireoidianos.

Juízo.

Inteligência.

Humor.

Orientação.

Sensopercepção.

Emil Kraepelin.

Sigmund Freud.

Hipócrates.

Alois Alzheimer.

Karl L. Kahlbaum.

Existem perigos relativos ao uso abusivo de drogas que é preciso tratar sem a mediação dos valores e crenças formados à distância da experiência efetiva com a droga. É preciso se aproximar desta experiência não para julgá-la, para reprimi-la ou perdoá-la, mas para cuidar dela quando houver demanda de tratamento.

A falta de informação e manejo, bem como o preconceito que impõe uma cultura segregadora que toma as práticas de cuidado esvaziadas de sentido só existe no interior das instituições totais.

Historicamente, as práticas de cuidado em saúde, dirigida aos usuários de drogas oscilaram entre os cuidados de caráter religioso ou de modelos médico centrados.

É urgente a construção e disseminação de novas tecnologias de cuidado, inspiradas em uma outra gramática, na qual palavras como "vinculo" e "afeto~ substituam eficiência e eficácia, na qual se possa pensar em "cuidado" e "atenção" sem exigir abstinência de ninguém e onde "acolhimento" substitui a noção de "contenção" e "continência" substitui a noção de "controle".

A Redução de Danos aparece como um "caminho", em que o método utilizado para o tratamento é baseado no aumento do grau de liberdade e de co-responsabilidade.

O autor afirma, que é sobre o sujeito corporalmente encarnado que operam, em última instância, ética e tecnicamente todas as diferentes formas de prática clínica. Nesse sentido toda a prática clinica compartilha daquilo que se pode considerar a orientação moral de qualquer forma de tratamento: melhorar a posição do sujeito.

O autor propõe que apenas os transtornos categorizados nos manuais diagnósticos contemporâneos, em função de sua validação científica, podem ser considerados verdadeiros fenômenos psicopatológicos.

O fundamento biológico do sujeito se coloca no campo da patologia em um sentido próprio, através da captura pela linguagem, com tudo aquilo que implica das dimensões de singularidade, da alteridade, de sexualidade, de sofrimento e morte, que formam o plano que o autor propõe chamar de corpo.

A condição especificamente (psico)patológica não pode ser confundida com a incompletude estrutural e constituinte da condição humana, expressa em dimensões como a finitude, a temporalidade, a fatuidade e o desamparo humano.

A patologia tal como definida no artigo, é um fenômeno que incide necessariamente sobre um sujeito, ou seja, em um ser constituído enquanto tal pela linguagem e por sua inserção simbólica do laço social.

No século XVII são criados grandes espaços de internamento na Europa, denominados Hospitais Gerais, onde, por meio de cartas régias ou prisões arbitrárias são reclusos os margilanizados, pervertidos, miseráveis, delinquentes e loucos.

Foucault, na História da Loucura, chamou esse costume social de A Grande Internação.

O Hospital Geral, no contexto da Grande Internação, era ao mesmo tempo, espaço de assistência pública, acolhimento, correção e reclusão.

A Grande Internação que ocorreu no século XVII no Hospital Geral, relatada por Foucault na História da Loucura, se referia a extensa reclusão dos doentes mentais. Tal costume não se aplicava aos demais excluídos sociais.

Pinel esquadrinha o Hospital Geral e nele reserva um primeiro espaço rigorosamente médico para os alienados. Manda desacorrentar os loucos e inscreve suas alienações na nosografia médica.

Em uma espécie de antropologia reversa, Kopenawa chama as sociedades contemporâneas industrializadas como o "povo da mercadoria".

Bruce Albert traduz e interpreta as palavras do xamã Kopenawa através de um rígido formalismo acadêmico. A ideia central do livro é de que através de uma Parceria Público-Privado a mineração na Amazônia poderia ser benéfica para o desenvolvimento social do povo Yanomami.

Kopenawa afirma que o homem branco dorme muito, mas só sonha com ele mesmo.

A mineração é um problema gravíssimo para os povos da floresta. Além da contaminação por mercúrio, muitos Yanomami foram assassinados em conflitos com garimpeiros.

Kopenawa nos relata que quando a floresta for devastada e quando as entranhas da terra tiverem sido devoradas pelas máquinas da mineração, os alicerces do cosmos irão quebrar e o céu desabará terrivelmente sobre a cabeça de todos os seres viventes.

Somente a primeira alternativa está correta.

Somente a segunda alternativa está correta

Somente a terceira alternativa está correta

Somente as alternativas 1 e 2 estão corretas.

Todas as alternativas estão corretas.

Por contratualidade, Tikanori entende que esse termo pode ser empregado no mesmo sentido de contrato psicoterápico, muito utilizado pelos psicólogos, onde se firmam acordos sobre horário, faltas e durações das sessões, o que é fundamental para o bom andamento do tratamento.

Tikanori afirma que contratualidade é parte do tratamento em Atenção Psicossocial, buscando a reinserção social desse sujeito, onde o paciente participa das decisões referentes a sua vida e se compromete com as metas estabelecidas, sendo isso uma forma de participar do processo das trocas sociais e não mais ser silenciado pela doença mental ou pelo estigma de louco que sempre acarreta na infantilização do sujeito.

Nesse texto Tikanori explica passo a passo como criar instituições para o tratamento de doença mental, expondo as portarias e as licenças necessárias para a criação desses dispositivos e como são feitos esses contratos.

Tikanori faz uma critica as formas de tratamento vigentes no Brasil e enumera uma série de cuidados que podem ser feitos na lógica da reabilitação, onde o principal tratamento é feito dentro de clinicas especializadas, conhecidas como "Comunidades Terapêuticas".

Nenhuma das afirmativas está correta.

Esse livro, foi escrito como um suporte de autoajuda, onde encontramos a base para uma vida de qualidade com saúde mental.

O livro Saúde Mental e Atenção Psicossocial é um romance onde Paulo Amarante vai reproduzir a história de Dom Quixote de La Mancha, um grande cancioneiro que inspira a luta por Saúde Mental até os dias de hoje.

O livro faz um apanhado histórico mostrando as mudanças no paradigma do tratamento oferecido para os pacientes que possuíam transtorno mental grave. No princípio o tratamento era baseado em grandes internações em hospitais psiquiátricos e com as mudanças nas sociedades pós-guerra e com as reformas psiquiátricas ocorridas pelo mundo, surgiu uma nova perspectiva de tratamento. Ele relata que a Reforma Psiquiátrica do Brasil foi inspirada na reforma Italiana que forneceu as bases de um tratamento focado no sujeito e no território onde ele existe, baseado em liberdade, respeito e dignidade aos usuários.

Paulo Amarante ao escrever esse livro descreve uma série de condutas para serem aplicadas a qualquer instituição de tratamento, de modo que, sendo bem conduzidas, podem trazer inúmeros benefícios ao paciente e seus familiares, podendo ser utilizadas dentro de um hospital psiquiátrico e até mesmo em Comunidades Terapêuticas.

Nenhuma das afirmativas anteriores está correta.

A definição a seguir diz respeito ao conceito de bulimia nervosa.

A definição a seguir diz respeito ao conceito de anorexia nervosa.

A definição a seguir diz respeito ao conceito de alimentação saudável.

A definição a seguir diz respeito ao conceito de agitação alimentar.

A definição a seguir diz respeito ao conceito de aumento do paladar.

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