Questões de Concurso Sobre cultura e sociedade em sociologia

O conceito “identidade” atravessa uma boa parte das discussões dentro e fora das Universidades. De maneira geral, pensar sujeitos na contemporaneidade requer que pensemos as identidades que os atravessam socialmente. Pode-se afirmar que a identidade nos possibilita o reconhecimento social dos sujeitos e sua localização. Sobre tal conceito, analise as afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Diferente da ideia de que a identidade é inata aos sujeitos, argumenta-se que ela é formada ao longo da vida e desenvolvida de forma inconsciente.
( ) Identidade pode ser compreendida como o conjunto de representação simbólica atribuído socialmente a uma pessoa ou a um grupo de pessoas.
( ) As identidades são operadores teóricos conceituais usados unicamente por estudiosos para compreender seus objetos de pesquisas.
( ) O Renascentismo e o Iluminismo foram movimentos importantes para as reflexões sobre ideia de identidade em épocas posteriores.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

Consolidada como uma das importantes obras escritas na história da Antropologia, “Ensaio sobre a dádiva” foi uma obra escrita por Marcel Mauss no ano de 1923. Na obra o autor revisita práticas de troca realizada por populações da Polinésia, Melanésia e do Noroeste Americano e apresenta suas concepções acerca do recebimento e retribuição de presentes ali realizado, fenômeno denominado por Mauss como dádiva. Considerando a “teoria da dádiva” de Marcel Mauss, assinale a alternativa correta.

        “No Brasil, uma das principais expressões da indústria cultural são as telenovelas. O modelo, que consiste em contar uma história de maneira linear, tornou-se comum nos jornais em fins do século XIX, passando posteriormente para o rádio. No entanto, foi na televisão que o gênero se consolidou com um tipo específico de entretenimento. [...]
        No campo da Sociologia, a interpretação delas apresenta duas visões, a primeira, filiada à perspectiva crítica desenvolvida por Adorno e Horkheimer, as considera um veículo de difusão da ideologia das classes dominantes. Nesse sentido, essa forma de entretenimento seria um modo de alienar o público, falseando a realidade [...].” (SILVA, Afrânio et al., 2016)

Conforme, a primeira interpretação sociológica, sobre as novelas brasileiras, que está descrita no texto, as novelas trazem em si a característica da indústria cultural, as novelas

“só o ser humano é transformador da natureza, e o resultado dessa transformação se chama cultura”.
[ARANHA; MARTINS. 2005]

O conceito de cultura é usado de formas diferentes na Sociologia e Antropologia. O texto, refere-se à cultura como

O desenvolvimento e a popularização das tecnologias e das mídias sociais transformaram as condições de difusão da informação. Os “especialistas”, do rádio e da televisão, na maioria das vezes porta-vozes da opinião dos donos das empresas de comunicação, portanto, ideólogos de uma parte da classe dominante, foram substituídos pelas “celebridades” da internet, fugazes indivíduos que capturaram popularidade em função dos mais variados motivos, da opinião balizada a exposição do ridículo, arrastando consigo uma parte significativa dos recursos financeiros midiáticos, acarretando uma proliferação dos canais de (des)informação assim como a vulgarização da informação transmitida, o que não deixa de representar viés ideológico.
(Chomsky, 2014).
Assinale a alternativa que não corresponda a um dos possíveis resultado desta transformação.