Questões de Concurso Sobre numerais em português
Foram encontradas 473 questões
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Ano: 2018
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2018 - Companhia Águas de Joinville - Advogado
|
FEPESE - 2018 - Companhia Águas de Joinville - Geógrafo |
FEPESE - 2018 - Companhia Águas de Joinville - Analista Contábil |
FEPESE - 2018 - Companhia Águas de Joinville - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2018 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Compras e Licitações |
Q2055470
Português
Assinale a alternativa que contém somente numerais ordinais e multiplicativos.
Ano: 2019
Banca:
CPCON
Órgão:
Câmara de Pau dos Ferros - RN
Provas:
CPCON - 2019 - Câmara de Pau dos Ferros - RN - Assistente Administrativo
|
CPCON - 2019 - Câmara de Pau dos Ferros - RN - Técnico em Informática |
Q2050545
Português
Texto associado
Leia o texto que segue para responder à questão.
Avalie como Verdadeiras (V) ou Falsas (F) as afirmações abaixo, que dizem respeito aos recursos de coesão presentes no texto.
( ) O conector “no entanto” (L.2) evidencia oposição de idéias, indicando que o passar do tempo não eliminou as causas determinantes das fronteiras entre pobres e ricos. ( ) Os numerais “primeiro” (L.4) e “segundo” (L.5) são formas referenciais que retomam “O outro” e “Espiral”, respectivamente. ( ) No fragmento: “O menino tem medo de quem, como o executivo, olha para ele com medo”, o referente do pronome pessoal “ele” é “o executivo”. ( ) Aexpressão “o pedinte” (L.15) se refere não ao “homem pobre que interpelou o executivo”, mas a outro indivíduo, referido, logo em seguida pelo termo “adversário”. ( ) O referente da expressão “deste ano” não é expresso dentro do texto, pois é contextual – o ano de 2018, data da edição do periódico em que consta o texto do jornalista.
A sequência que preenche CORRETAMENTEos parênteses está na alternativa:
( ) O conector “no entanto” (L.2) evidencia oposição de idéias, indicando que o passar do tempo não eliminou as causas determinantes das fronteiras entre pobres e ricos. ( ) Os numerais “primeiro” (L.4) e “segundo” (L.5) são formas referenciais que retomam “O outro” e “Espiral”, respectivamente. ( ) No fragmento: “O menino tem medo de quem, como o executivo, olha para ele com medo”, o referente do pronome pessoal “ele” é “o executivo”. ( ) Aexpressão “o pedinte” (L.15) se refere não ao “homem pobre que interpelou o executivo”, mas a outro indivíduo, referido, logo em seguida pelo termo “adversário”. ( ) O referente da expressão “deste ano” não é expresso dentro do texto, pois é contextual – o ano de 2018, data da edição do periódico em que consta o texto do jornalista.
A sequência que preenche CORRETAMENTEos parênteses está na alternativa:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Faceli
Provas:
IBADE - 2022 - Faceli - Técnico em Tecnologia da Informação e Comunicação
|
IBADE - 2022 - Faceli - Técnico Municipal |
Q2050487
Português
O estudo morfológico da língua portuguesa considera que
as palavras podem ser analisadas e catalogadas em classes
de palavras ou classes gramaticais.
Marque abaixo a alternativa que apresenta 3 classes
gramaticais da língua portuguesa.
Ano: 2015
Banca:
CETREDE
Órgão:
Prefeitura de Carnaubal - CE
Prova:
CETREDE - 2015 - Prefeitura de Carnaubal - CE - Agente Administrativo |
Q2048647
Português
Texto associado
A liberdade e o consumo
No plano intelectual, o tema da liberdade ocupa as melhores
cabeças, desde Platão e Sócrates, passando por muitos outros.
Como conciliar a liberdade com a inevitável ação restritiva do
Estado? Como as liberdades essenciais se transformam em
direitos do cidadão? Essas questões puseram em choque os
melhores neurônios da filosofia, mas não foram as únicas a
galvanizar controvérsias.
Mas vivemos hoje em uma sociedade em que a maioria já
não sofre agressões a essas liberdades tão vitais, cuja conquista
ou reconquista desencadeou descomunais energias físicas e
intelectuais. Nosso apetite pela liberdade se aburguesou. Foi
atraído (corrompido?) pelas tentações da sociedade de consumo.
O que é percebido como liberdade para um pacato cidadão
contemporâneo que vota, fala o que quer, vive sob o manto da lei
(ainda que capenga) e tem direito de mover-se livremente?
O primeiro templo da liberdade burguesa é o supermercado.
Em que pesem as angustiantes restrições do contracheque, são
as prateleiras abundantemente supridas que satisfazem a
liberdade do consumo (não faz muitas décadas, nas prateleiras
dos nossos armazéns ora faltava manteiga, ora leite, ora feijão).
Não houve ideal comunista que resistisse às tentações do
supermercado.
A segunda liberdade moderna é o transporte próprio. BMW
ou bicicleta, o que conta é a sensação de poder sentar-se ao
veículo e resolver em que direção partir. Podemos até não ir a
lugar algum, mas é gostoso saber que há um veículo parado à
porta, concedendo permanentemente a liberdade de ir, seja
aonde for..
A terceira liberdade é a televisão. É a janela para o mundo.
É a liberdade de escolher os canais (restritos em países
totalitários), de ver um programa imbecil ou um jogo, ou estar tão
perto das notícias quanto um presidente da República. É estar
próximo de reis, heróis, criminosos, superatletas ou cafajestes
metamorfoseados em apresentadores de TV.
Uma ''liberdade'' recente é o telefone celular. É o gostinho
todo especial de ser capaz de falar com qualquer pessoa, em
qualquer momento, onde quer que se esteja. Importante? Para
algumas pessoas é uma revolução no cotidiano e na profissão.
Para outras, é apenas o prazer de saber que a distância não mais
cerceia a comunicação, por boba que seja.
Há ainda uma última liberdade, mais nova, ainda elitizada: a
internet e o correio eletrônico. É um correio sem as peripécias e
demoras do carteiro, instantâneo, e que está a nosso dispor, onde
quer que estejamos, onde se compra e vende, consomem-se
filosofia e pornografia, arte e empulhação.
Causa certo desconforto intelectual ver substituídas por
objetos de consumo as discussões filosóficas sobre liberdade e o
heroísmo dos atos que levaram à sua preservação em múltiplos
domínios da existência humana. Mas assim é a nossa natureza,
só nos preocupamos com o que não temos ou com o que está
ameaçado. Se há um consolo nisso, ele está no saber que a
preeminência de nossas liberdades consumistas marca a vitória
de havermos conquistado as outras liberdades mais vitais.
Cláudio de Moura Castro - Veja 1712
“O primeiro templo da liberdade burguesa é o
supermercado.” Sobre as classes de palavras presentes
nesse período, marque a opção INCORRETA.
Ano: 2018
Banca:
COMVEST UFAM
Órgão:
UFAM
Prova:
COMVEST UFAM - 2018 - UFAM - Tradutor e Intérprete de Linguagem de Sinais |
Q2048314
Português
Coloque AI, S, N e PI dentro dos parênteses, conforme
o vocábulo um, posto em destaque, seja,
respectivamente, artigo indefinido, substantivo, numeral
ou pronome indefinido:
( ) “Bocó é um que gosta de conversar bobagens profundas com as águas” (Manoel de Barros) ( ) Ele não é um qualquer para ser tratado da forma como o foi. ( ) “Um galo sozinho não tece uma manhã / Ele precisará sempre de outros galos” (João Cabral de Melo Neto) ( ) Comprei um livro, porque não tinha mais dinheiro. ( ) O um, na simbologia, é número que expressa a unidade, Deus, e também o Eu, a personalidade individual do ser humano. ( ) Comprei um livro para dar de presente a um amigo em seu aniversário.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de cima para baixo:
( ) “Bocó é um que gosta de conversar bobagens profundas com as águas” (Manoel de Barros) ( ) Ele não é um qualquer para ser tratado da forma como o foi. ( ) “Um galo sozinho não tece uma manhã / Ele precisará sempre de outros galos” (João Cabral de Melo Neto) ( ) Comprei um livro, porque não tinha mais dinheiro. ( ) O um, na simbologia, é número que expressa a unidade, Deus, e também o Eu, a personalidade individual do ser humano. ( ) Comprei um livro para dar de presente a um amigo em seu aniversário.
Assinale a alternativa que relaciona a sequência CORRETA de cima para baixo:
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