Questões de Vestibular de História e Geografia de Estados e Municípios
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Analise as proposições em relação às atividades praticadas pelos escravos na então Província de Santa Catarina.
I. No litoral, os escravos trabalhavam exercendo atividades bem diversificadas, que incluíam até serviços especializados nas armações de pesca da baleia.
II. No planalto serrano, dentre outras atividades, os escravos estavam envolvidos em abertura de caminhos, derrubada de matas e carregamento de equipamentos das primeiras bandeiras colonizadoras.
III. Nas cidades, era comum os escravos trabalharem fora de casa, vendendo mercadorias diversas nas ruas e nos mercados.
IV. No meio rural, os escravos lavravam a terra, plantavam, colhiam, cuidavam dos animais, entre outras atividades.
Assinale a alternativa correta.
Assinale a alternativa incorreta sobre a ocupação do Oeste catarinense e as preocupações das quais era alvo.
O trecho dessa composição interpretada por Marinês se refere à localização de Campina Grande na mais destacada unidade geomorfológica da Paraíba, que é
( ) O pouco conhecimento que o colonizador tinha sobre os índios Cariri até o final do século XVII demonstra que a ocupação do território paraibano até este século estava restrita à fachada litorânea.
( ) A presença do Planalto da Borborema serviu como barreira natural à ocupação do Sertão, motivo pelo qual foi a última região paraibana a ser povoada devido ao povoamento ter seguido o sentido leste-oeste.
( ) As travessias de gado do Sertão para o litoral fizeram surgir no Agreste pousos para descanso e abastecimento dos tropeiros e boiadeiros, currais e feiras de gados fundamentais para o surgimento de muitas cidades agrestinas.
( ) O Sertão teve sua ocupação iniciada através da instalação de fazendas de gado nas ribeiras dos rios Piancó e Piranhas que foram alcançados respectivamente pelos estados de Pernambuco e Rio Grande do Norte.
A seqüência correta das assertivas é
Pelas referências apresentadas, trata-se de:
Leia o trecho abaixo.
Para os jovens atletas do Esporte Clube Jaó, de Goiânia, 1980 foi um ano marcante. Disputávamos o campeonato estadual, categoria Juvenil, e naquele ano a maior parte dos jogos foi realizada no moderníssimo Serra Dourada, na preliminar das partidas dos profissionais.
CARNEIRO, Flávio. O último jogo. Passe de letra. Rio de Janeiro: Rocco, 2009. p. 43.
1980 foi, para o narrador de “O último jogo”, um ano “marcante”. Em relação à história de Goiânia, infere-se que toda a
década de 1980 foi marcante, já que importantes fatos ocorreram nesse período. Levando em conta esse período
histórico da capital goiana e o enredo do conto, verificam-se, respectivamente,
“Que este sol a brilhar soberano
Sobre as matas que o vêem com amor
Encha o peito de cada acreano
De nobreza, constância e valor.
Invencíveis e grandes na guerra,
Imitemos o exemplo sem par
Do amplo rio que briga com a terra
Vence-a e entra brigando com o mar. [...]
Mas se audaz estrangeiro algum dia
Nossos brios de novo ofender,
Lutaremos com a mesma energia
Sem recuar, sem cair, sem tremer,
E ergueremos, então, destas zonas,
Um tal canto vibrante e viril
Que será como a voz do Amazonas
Ecoando por todo o Brasil
Fulge um astro na nossa bandeira
Que foi tinto no sangue de heróis,
Adoremos na estrela altaneira
O mais belo e o melhor dos faróis.”
MANGABEIRA, Francisco; DONIZETTI, Mozart. Hino Acreano.
A análise da conjuntura histórica e cultural relatada nos trechos do Hino Acreano, nos permite entender que:
“Dentre todos os espaços organizados por José Lourenço, o de maior visibilidade perante “contemporâneos” e “remanescentes” é o Caldeirão. O Caldeirão foi uma “comunidade” camponesa, que existiu durante 10 anos, onde habitaram aproximadamente 1.700 pessoas. No início, era um pequeno grupo sob a liderança do Beato, em torno da devoção à Santa Cruz. Possuía um sistema de produção e distribuição de bens básicos (víveres, instrumentos, oportunidades de trabalho, moradia e “alimento para o espírito”) com características de autogestão: “tudo era de todos”, e, pressupõe-se, de acordo com entrevistas realizadas com “remanescentes”, que não havia distinção entre dirigentes e executantes do processo de produção”. (CORDEIRO, Domingos Sávio de Almeida. Um Beato líder: Narrativas memoráveis do Caldeirão. P. 43. Imprensa Universitária- UFC, Fortaleza, 2004).
O trecho acima aborda sobre um período da história do Cariri que deixou marcas profundas:
I) José Lourenço Gomes da Silva veio ao Juazeiro em busca do padre Cícero com o intuito de resolver seus problemas, com o passar do tempo estes se tornaram discípulo e mestre, respectivamente.
II) A comunidade do Caldeirão foi destruída por forças militares estaduais em setembro de 1936, sendo uma parte da população presa.
III) No Sítio Baixa Dantas o beato José Lourenço instaurou o culto ao “boi mansinho”, o que levou autoridades políticas e policiais da época à intervir e destruir a comunidade.
IV) O Caldeirão foi a mais importante
“comunidade” organizada e liderada pelo beato
José Lourenço.
Entre essas afirmativas estão incorretas: