Questões de Vestibular
Sobre movimentos de reforma religiosa: protestantes e católicos em história
Foram encontradas 83 questões
Q1378762
História
No Século XVI, na Europa Central, foi iniciado um
movimento de renovação da Igreja Cristã denominado
Reforma Protestante. O ponto central da Reforma Luterana
foi que a salvação
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372565
História
“Em suas 95 Teses (1517), Lutero condenava as indulgências, pois elas forneciam aos
pecadores uma falsa segurança. Para ele, o que salva o homem é somente a fé. Nos
séculos XVI e XVII, aos olhos de mercadores, artesãos, soldados e camponeses, a Bíblia
traduzida para uma linguagem familiar e acessível ao fiel, sem cortes e sem precisar
da mediação de intérpretes, significava poder encontrar o que buscavam avidamente:
um Deus vivo, fraterno e humano para com suas fraquezas.” (Silvia Patuzzi. Adaptado).
Com a tradução da Bíblia, Lutero tinha por objetivo
Ano: 2011
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular Primeiro Semestre - Dia 2 |
Q1364571
História
Calvino [...] introduziu a noção de progresso e
sucesso. Para o reformador genebrês, o indivíduo
era responsável perante Deus. De acordo com
suas possibilidades, devia tentar utilizar os meios
que Deus lhe dera para se aperfeiçoar, dar a seus
filhos chances de sucesso (principalmente por
meio da educação) e trabalhar de maneira a se
tornar um exemplo para seus próximos, seus
vizinhos e sua congregação. (GARRISSON, s.d,
p. 60)
A concepção calvinista quanto à relação entre o homem e os bens resultantes do esforço do trabalho propiciou, de acordo com o texto, a
A concepção calvinista quanto à relação entre o homem e os bens resultantes do esforço do trabalho propiciou, de acordo com o texto, a
Q1359443
História
Escreva (1) para Reforma Protestante e (2) para ContraReforma.
( ) É considerada um movimento de rompimento religioso do século XVI. ( ) A venda de indulgências, ou seja, o perdão dos pecados, e o comércio de relíquias sagradas constituíram causas desse movimento. ( ) Este movimento foi decidido durante os encontros das autoridades eclesiásticas no Concílio de Trento. ( ) Um dos órgãos criados para divulgar seus ideais foi a Companhia de Jesus, por Inácio de Loyola, em 1534. ( ) Uma de suas causas reside no descontentamento dos comerciantes, os quais almejavam uma nova ética religiosa, mais relacionada à ambição material.
A sequência correta é:
( ) É considerada um movimento de rompimento religioso do século XVI. ( ) A venda de indulgências, ou seja, o perdão dos pecados, e o comércio de relíquias sagradas constituíram causas desse movimento. ( ) Este movimento foi decidido durante os encontros das autoridades eclesiásticas no Concílio de Trento. ( ) Um dos órgãos criados para divulgar seus ideais foi a Companhia de Jesus, por Inácio de Loyola, em 1534. ( ) Uma de suas causas reside no descontentamento dos comerciantes, os quais almejavam uma nova ética religiosa, mais relacionada à ambição material.
A sequência correta é:
Q1354417
História
Leia os excertos para responder a questão:
Beatriz (Chico Buarque de Holanda e Edu Lobo - 1982) Olha [...] Será que é pintura O rosto da Atriz? Se ela dança no Sétimo Céu Se ela acredita que é outro país E se ela só decora o seu papel E se eu pudesse entrar na sua vida [...] Sim, me leva para sempre, Beatriz Me ensina a não andar com os pés no chão [...] Será que é uma estrela? Será que é mentira? Será que é Comédia? Será que é Divina? A vida da Atriz? (Letra disponível em: http://letras.mus.br/chico-buarque/45115/. Acesso em: 10 ago. 2015, às 17h00.)
Havia eu volvido os olhos para o rosto da minha dama [Beatriz Portinari, condutora, ao lado do poeta romano Virgílio, de Dante pelo Inferno, Purgatório e Paraíso] e os olhos e a mente tinha embebidos na sua contemplação, de nada mais cuidando. Ela não sorria e disse: “Se eu sorrisse, aconteceria contigo o mesmo que a Sêmele quando em cinzas se tornou, pois a minha formosura, conforme pudeste verificar, aumenta à proporção que subimos os degraus desta eterna escada”. [...] Eis que subimos ao Sétimo Céu [...]. Agora faz com que tua mente acompanhe os olhos e que estes reflitam a figura de divinal virtude que verás neste céu a espelhar com justiça forma celestial. (ALIGHIERI, Dante. A Divina Comédia. Paraíso – Canto XXI. SP: Abril, 1981, p. 293.)
Em várias religiões, como judaísmo, islamismo, algumas seitas cristãs e hinduísmo, o Sétimo Céu é definido como sendo o “mais alto dos céus”, o paraíso, onde nada existe que não seja bom e belo. O Sétimo Céu, para os muçulmanos, por exemplo, é o local para onde os bem-aventurados vão após a morte. Para algumas mitologias cristãs, o Terceiro Céu, equivalente ao Sétimo Céu de várias outras culturas, seria o local de morada do Altíssimo e dos bem-aventurados, o que estão em um estado de contemplação beatífica.
Tomando por base o conteúdo expresso pelos fragmentos, julgue os itens:
I. A clara referência à Divina Comédia presente na canção, demonstra a longevidade e a atemporalidade das obras clássicas, que continuam a influenciar a arte contemporânea. II. As duas obras procuram demonstrar que os contemplativos e os artistas, bem como tudo que é belo, estão no Sétimo Céu, identificado como o Paraíso em várias culturas religiosas. III. Apesar do Sétimo Céu aparecer nas duas obras citadas, não é possível encontrar referências que nos permitam identificar qualquer influência de uma sobre a outra.
Está (ão) correto (s):
Beatriz (Chico Buarque de Holanda e Edu Lobo - 1982) Olha [...] Será que é pintura O rosto da Atriz? Se ela dança no Sétimo Céu Se ela acredita que é outro país E se ela só decora o seu papel E se eu pudesse entrar na sua vida [...] Sim, me leva para sempre, Beatriz Me ensina a não andar com os pés no chão [...] Será que é uma estrela? Será que é mentira? Será que é Comédia? Será que é Divina? A vida da Atriz? (Letra disponível em: http://letras.mus.br/chico-buarque/45115/. Acesso em: 10 ago. 2015, às 17h00.)
Havia eu volvido os olhos para o rosto da minha dama [Beatriz Portinari, condutora, ao lado do poeta romano Virgílio, de Dante pelo Inferno, Purgatório e Paraíso] e os olhos e a mente tinha embebidos na sua contemplação, de nada mais cuidando. Ela não sorria e disse: “Se eu sorrisse, aconteceria contigo o mesmo que a Sêmele quando em cinzas se tornou, pois a minha formosura, conforme pudeste verificar, aumenta à proporção que subimos os degraus desta eterna escada”. [...] Eis que subimos ao Sétimo Céu [...]. Agora faz com que tua mente acompanhe os olhos e que estes reflitam a figura de divinal virtude que verás neste céu a espelhar com justiça forma celestial. (ALIGHIERI, Dante. A Divina Comédia. Paraíso – Canto XXI. SP: Abril, 1981, p. 293.)
Em várias religiões, como judaísmo, islamismo, algumas seitas cristãs e hinduísmo, o Sétimo Céu é definido como sendo o “mais alto dos céus”, o paraíso, onde nada existe que não seja bom e belo. O Sétimo Céu, para os muçulmanos, por exemplo, é o local para onde os bem-aventurados vão após a morte. Para algumas mitologias cristãs, o Terceiro Céu, equivalente ao Sétimo Céu de várias outras culturas, seria o local de morada do Altíssimo e dos bem-aventurados, o que estão em um estado de contemplação beatífica.
Tomando por base o conteúdo expresso pelos fragmentos, julgue os itens:
I. A clara referência à Divina Comédia presente na canção, demonstra a longevidade e a atemporalidade das obras clássicas, que continuam a influenciar a arte contemporânea. II. As duas obras procuram demonstrar que os contemplativos e os artistas, bem como tudo que é belo, estão no Sétimo Céu, identificado como o Paraíso em várias culturas religiosas. III. Apesar do Sétimo Céu aparecer nas duas obras citadas, não é possível encontrar referências que nos permitam identificar qualquer influência de uma sobre a outra.
Está (ão) correto (s):
Q1353628
História
“Em 28 de setembro de 1583 Menocchio, um moleiro de Friuli, foi
denunciado ao Santo Ofício, sob a acusação de ter pronunciado
palavras heréticas e totalmente ímpias sobre Cristo. Não se tratara de
uma blasfêmia ocasional: Menocchio chegara a tentar difundir suas
opiniões, discutindo-as; ele não se envergonhava de pregar e
dogmatizar.” (Carlo Ginzburg, O queijo e os vermes, 1991, p. 40/41)
Dois grandes eventos históricos tornaram possível acontecer um caso como o de Menocchio. São eles:
Dois grandes eventos históricos tornaram possível acontecer um caso como o de Menocchio. São eles:
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349907
História
Texto associado
Os séculos XVI e XVII são marcados por grandes
acontecimentos que tiveram profundos impactos
nos rumos da história. Assinale o que for correto
sobre esse período.
A Reforma Protestante não foi um movimento
homogêneo, assumindo características
diferenciadas em seus vários centros
irradiadores. O luteranismo, o anglicanismo e o
calvinismo são as principais correntes da fase
inicial da reforma religiosa.
Q1339267
História
No dia 31 de Outubro de 1517, o monge e doutor em teologia Martinho Lutero publicou em
Wittemberg as suas 95 teses sobre questões a serem debatidas com outros teólogos católicos.
Entre as posições defendidas, e que acabaram por levar ao rompimento de Lutero com a Igreja
Católica, estavam
Ano: 2016
Banca:
IF-TO
Órgão:
IFF
Prova:
IF-TO - 2016 - IF-TO - Cursos Técnicos Subsequentes ao Ensino Médio |
Q1338039
História
A Companhia de Jesus, cujos
membros eram chamados jesuítas, foi fundada por
Inácio de Loyola, em 1534. Era uma organização
religiosa inspirada em moldes militares, disposta a
não medir esforços para deter o avanço do
protestantismo, e espalhar pelo mundo os princípios
de obediência à Igreja Católica.
De acordo com os preceitos do catolicismo, marque a afirmativa que explica o papel dos jesuítas.
De acordo com os preceitos do catolicismo, marque a afirmativa que explica o papel dos jesuítas.
Q1302775
História
Leia o texto a seguir:
Por ter tido educação protestante, nunca achei que 31 de outubro é o dia das bruxas. Sempre foi o dia em que Lutero, em 1517, começou uma revolução.
LEITÃO, Míriam. Disponível em: <blogs.oglobo.com/miriam-leitao/post/os-500-anos-da-reforma-protestante-que-abalou-o-mundo.html>. Acesso em: 18 ago. 2017
No ano de 2017, completam-se 500 anos da eclosão da Reforma Protestante. Do ponto de vista histórico, a Reforma pode ser considerada uma revolução
Q1300217
História
“Quase toda a soma de nosso conhecimento, que de fato se deva julgar como verdadeiro e
sólido conhecimento, consta de duas partes: o conhecimento de Deus e o conhecimento de nós
mesmos. Como, porém, se entrelaçam com muitos elos, não é fácil, entretanto, discernir qual deles
precede ao outro, e ao outro origina. [...] Por outro lado, é notório que o homem jamais chegue ao
puro conhecimento de si mesmo até que haja antes contemplado a face de Deus, e da visão dele
desça a examinar-se a si próprio [...].
A Reforma Protestante pode ser definida como um movimento de caráter essencialmente teológico com inúmeras consequências políticas e religiosas. Uma de suas causas foi a inquietação espiritual de parte do clero frente a crise clerical verificada em fins da Idade Média.
Em relação à Reforma Protestante, é correto afirmar que
Ano: 2012
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2012 - UECE - Vestibular - História e Geografia - 2º Dia - 2ª fase |
Q1297923
História
“[...] Mas o vigário não lhe deu atenção e o
processo continuou. Pensou-se em liquidar as
opiniões de Menocchio, em especial sua
cosmogonia, fazendo-as passar por um amontoado
de extravagâncias ímpias, porém inócuas (o queijo,
o leite, os vermes-anjos, o Deus-anjo criado do
caos), mas tal ideia foi abandonada. Cem, 150 anos
depois, Menocchio provavelmente teria sido
trancado em um hospício, e o diagnóstico teria sido
“tomado por delírio religioso”. Todavia, em plena
Contra-Reforma, as modalidades de exclusão eram
outras – prevaleciam a identificação e a repressão
da heresia.”
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Trad. Maria Betânia Amoroso e José Paulo Paes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 38.
Para Ginzburg, Menocchio é definido pela ContraReforma como um
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Trad. Maria Betânia Amoroso e José Paulo Paes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 38.
Para Ginzburg, Menocchio é definido pela ContraReforma como um
Ano: 2016
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1281031
História
Algumas revoltas populares ficaram
conhecidas como milenaristas, porque os revoltosos
utilizaram imagens bíblicas como referenciais para
compreender e julgar a política e a opressão.
Assinale a opção que corresponde a revolta(s)
milenarista(s).
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1280196
História
Era costume submeter o acusado de cometer
um crime a um perigo, para ver se era ou não
culpado. Por exemplo, colocar sua mão em água
fervendo, ou fazê-lo segurar um ferro em brasa
dentre outras atrocidades. Acreditava-se que, se
inocente, Deus produziria um milagre, não
deixando que algum mal acontecesse ao presumível
culpado. A Igreja Católica lutou contra e procurou
extinguir esse costume que era
Q1275062
História
As idéias reformistas de Martinho Lutero foram
divulgadas na Europa e reformuladas por alguns
de seus seguidores, por exemplo, João Calvino
(1509-1564), que propôs novos princípios,
ampliando a doutrina luterana. Sobre Calvinismo,
assinale a alternativa correta:
Q1273750
História
No século XVI aconteceu uma série de movimentos
que recebeu o nome de Reforma Religiosa. Essa rompeu
a unidade do cristianismo existente na Europa com a
chamada Reforma Protestante e deu origem a uma
reação da Igreja Católica, que é comumente chamada de
Contrarreforma.
Sobre os acontecimentos que caracterizaram a Reforma Religiosa, marque a alternativa incorreta.
Sobre os acontecimentos que caracterizaram a Reforma Religiosa, marque a alternativa incorreta.
Q1273547
História
“Deus chama cada um para uma vocação
particular cujo objetivo é a glorificação dele
mesmo. O comerciante que busca o lucro, pelas
qualidades que o sucesso econômico exige: o
trabalho, a sobriedade, a ordem, responde
também ao chamado de Deus, santificado de
seu lado o mundo pelo esforço, e sua ação é
santa”.
CALVINO, João. In: MOUSNIER, Roland. História geral das civilizações. Os séculos XVI e XVII: os processos da civilização européia. São Paulo: Difel, 1973. tomo IV, v1,p.90.
Com base no texto, marque a alternativa incorreta sobre a Reforma Protestante:
CALVINO, João. In: MOUSNIER, Roland. História geral das civilizações. Os séculos XVI e XVII: os processos da civilização européia. São Paulo: Difel, 1973. tomo IV, v1,p.90.
Com base no texto, marque a alternativa incorreta sobre a Reforma Protestante:
Q1272142
História
No contexto da Reforma Protestante, um
movimento movido pela burguesia europeia
defendia a salvação dos homens através do
acúmulo de riquezas.
Assinale a alternativa que dá nome a este movimento.
Assinale a alternativa que dá nome a este movimento.
Ano: 2010
Banca:
UESPI
Órgão:
UESPI
Prova:
UESPI - 2010 - UESPI - Vestibular - Geografia e História |
Q1271599
História
A Igreja Católica teve seus poderes abalados pela
Reforma, que provocou mudanças nas relações de
poder na Europa. No entanto, é preciso ressaltar
também que a Reforma foi:
Ano: 2010
Banca:
UESPI
Órgão:
UESPI
Prova:
UESPI - 2010 - UESPI - Vestibular - Geografia e História |
Q1271579
História
A Igreja Católica atuou, com destaque na colonização
do Brasil. Esteve presente na catequese dos indígenas
e na organização do poder local. De fato, a Igreja
Católica:
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