Questões de Vestibular UFC 2010 para Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre
Foram encontradas 60 questões
Ano: 2010
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2010 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1392465
História
Podemos afirmar corretamente que, na República Velha, o poder esteve concentrado nas mãos:
Ano: 2010
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2010 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1392466
História
Podemos afirmar corretamente que o escravo de ganho diferenciava-se dos demais por:
Ano: 2010
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2010 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1392467
História
O populismo constituiu uma das características do governo do presidente Getúlio Vargas e esteve associado:
Ano: 2010
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2010 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1392468
História e Geografia de Estados e Municípios
“Esse tipo de sociabilidade de elite, fundada sobre pequenos círculos, grêmios ou associações, voltada
para a discussão e o lazer em torno de temas importante para aqueles contemporâneos, marcou
definitivamente a produção intelectual cearense (...). [Esses] círculos [constituíam] espaço privilegiado
para a discussão filosófica, literária, política e, inclusive, para o lazer.”
(AMARAL, Eduardo Lúcio Guilherme. Barão de Studart – memória da distinção. Fortaleza: Museu do Ceará, 2002. p. 10-11.)
A partir da leitura do texto acima sobre as elites letradas de Fortaleza no final do século XIX, compreende-se corretamente que o saber e o conhecimento:
A partir da leitura do texto acima sobre as elites letradas de Fortaleza no final do século XIX, compreende-se corretamente que o saber e o conhecimento:
Ano: 2010
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2010 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1392469
História
“Qualquer objeto deve ser tratado como fonte de reflexão, desde o tronco de prender escravos no Museu
do Ceará até o copo descartável que faz parte do nosso cotidiano.”
(RAMOS, Francisco Régis Lopes. A danação do objeto – o museu no ensino de História. Chapecó: Argos, 2004. p. 22)
O texto acima se refere ao trabalho do historiador e ao espaço do museu. A partir da leitura do texto, compreende-se que a história:
(RAMOS, Francisco Régis Lopes. A danação do objeto – o museu no ensino de História. Chapecó: Argos, 2004. p. 22)
O texto acima se refere ao trabalho do historiador e ao espaço do museu. A partir da leitura do texto, compreende-se que a história:
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