Questões de Vestibular UNB 2023 para Prova de Conhecimentos II - 1° dia
Foram encontradas 47 questões
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111429
Português
Texto associado
Candido Portinari. Meninos brincando.
Rio de Janeiro, 1955. Internet:<www.portinari.org.br>.
Roger Mayne. Handstand. London, 1956.
Internet: <viewingroom.huxleyparlour.com>.
O pátio, que se desdobrava diante do copiar, era imenso, julgo que não me atreveria a percorrê-lo. O fim dele tocava o céu. Um dia, entretanto, achei-me além do pátio, além do céu. Como cheguei ali não sei. Homens cavavam o chão, um buraco se abria, medonho, precipício que me encolhia apavorado entre montanhas erguidas nas bordas. Para que estariam fazendo aquela toca profunda? Para que estariam construindo aqueles montes que um pó envolvia como fumaça? Retraí-me na admiração que me causava o extraordinário formigueiro. As formigas suavam, as camisas brancas tingiam-se, enegreciam, ferramentas cravavam-se na terra, outras jogavam para cima o nevoeiro que formava os morros. (...) O que então me pasmou foi o açude, maravilha, água infinita onde patos e marrecos nadavam. Surpreenderam-me essas criaturas capazes de viver no líquido. O mundo era complicado. O maior volume de água conhecido antes continha-se no bojo de um pote e aquele enorme vaso metido no chão, coberto de folhas verdes, flores, aves que mergulhavam de cabeça para baixo, desarranjava-me a ciência. Com dificuldade, estabeleci relação entre o fenômeno singular e a cova fumacenta. Esta, porém, fora aberta numa região distante, e o açude se estirava defronte da casa. Estava ali, mas tinha caprichos, mudava de lugar, não se aquietava, era uma coisa vagabunda.
Graciliano Ramos. Infância.
Rio de Janeiro: Record, 2003, pp. 14 e 15.
Considerando as imagens apresentadas e o texto precedente,
extraído de Infância, obra em que o escritor Graciliano Ramos
narra suas memórias infantis, julgue o item seguinte.
A forma narrativa em primeira pessoa impede o narrador - um escritor experiente - de se aproximar da perspectiva infantil do personagem, uma vez que é impossível, mesmo para um artista, representar esteticamente o seu outro de classe, gênero ou etnia.
A forma narrativa em primeira pessoa impede o narrador - um escritor experiente - de se aproximar da perspectiva infantil do personagem, uma vez que é impossível, mesmo para um artista, representar esteticamente o seu outro de classe, gênero ou etnia.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111430
Português
Texto associado
Candido Portinari. Meninos brincando.
Rio de Janeiro, 1955. Internet:<www.portinari.org.br>.
Roger Mayne. Handstand. London, 1956.
Internet: <viewingroom.huxleyparlour.com>.
O pátio, que se desdobrava diante do copiar, era imenso, julgo que não me atreveria a percorrê-lo. O fim dele tocava o céu. Um dia, entretanto, achei-me além do pátio, além do céu. Como cheguei ali não sei. Homens cavavam o chão, um buraco se abria, medonho, precipício que me encolhia apavorado entre montanhas erguidas nas bordas. Para que estariam fazendo aquela toca profunda? Para que estariam construindo aqueles montes que um pó envolvia como fumaça? Retraí-me na admiração que me causava o extraordinário formigueiro. As formigas suavam, as camisas brancas tingiam-se, enegreciam, ferramentas cravavam-se na terra, outras jogavam para cima o nevoeiro que formava os morros. (...) O que então me pasmou foi o açude, maravilha, água infinita onde patos e marrecos nadavam. Surpreenderam-me essas criaturas capazes de viver no líquido. O mundo era complicado. O maior volume de água conhecido antes continha-se no bojo de um pote e aquele enorme vaso metido no chão, coberto de folhas verdes, flores, aves que mergulhavam de cabeça para baixo, desarranjava-me a ciência. Com dificuldade, estabeleci relação entre o fenômeno singular e a cova fumacenta. Esta, porém, fora aberta numa região distante, e o açude se estirava defronte da casa. Estava ali, mas tinha caprichos, mudava de lugar, não se aquietava, era uma coisa vagabunda.
Graciliano Ramos. Infância.
Rio de Janeiro: Record, 2003, pp. 14 e 15.
Considerando as imagens apresentadas e o texto precedente, extraído de Infância, obra em que o escritor Graciliano Ramos narra suas memórias infantis, julgue o item seguinte.
No trecho “As formigas suavam, as camisas brancas tingiam-se, enegreciam”, o emprego da metáfora para representar os trabalhadores é um recurso estético que distancia a narrativa da imaginação infantil.
No trecho “As formigas suavam, as camisas brancas tingiam-se, enegreciam”, o emprego da metáfora para representar os trabalhadores é um recurso estético que distancia a narrativa da imaginação infantil.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111431
Português
Texto associado
Candido Portinari. Meninos brincando.
Rio de Janeiro, 1955. Internet:<www.portinari.org.br>.
Roger Mayne. Handstand. London, 1956.
Internet: <viewingroom.huxleyparlour.com>.
O pátio, que se desdobrava diante do copiar, era imenso, julgo que não me atreveria a percorrê-lo. O fim dele tocava o céu. Um dia, entretanto, achei-me além do pátio, além do céu. Como cheguei ali não sei. Homens cavavam o chão, um buraco se abria, medonho, precipício que me encolhia apavorado entre montanhas erguidas nas bordas. Para que estariam fazendo aquela toca profunda? Para que estariam construindo aqueles montes que um pó envolvia como fumaça? Retraí-me na admiração que me causava o extraordinário formigueiro. As formigas suavam, as camisas brancas tingiam-se, enegreciam, ferramentas cravavam-se na terra, outras jogavam para cima o nevoeiro que formava os morros. (...) O que então me pasmou foi o açude, maravilha, água infinita onde patos e marrecos nadavam. Surpreenderam-me essas criaturas capazes de viver no líquido. O mundo era complicado. O maior volume de água conhecido antes continha-se no bojo de um pote e aquele enorme vaso metido no chão, coberto de folhas verdes, flores, aves que mergulhavam de cabeça para baixo, desarranjava-me a ciência. Com dificuldade, estabeleci relação entre o fenômeno singular e a cova fumacenta. Esta, porém, fora aberta numa região distante, e o açude se estirava defronte da casa. Estava ali, mas tinha caprichos, mudava de lugar, não se aquietava, era uma coisa vagabunda.
Graciliano Ramos. Infância.
Rio de Janeiro: Record, 2003, pp. 14 e 15.
Considerando as imagens apresentadas e o texto precedente, extraído de Infância, obra em que o escritor Graciliano Ramos narra suas memórias infantis, julgue o item seguinte.
Do trecho “Estava ali, mas tinha caprichos, mudava de lugar, não se aquietava” infere-se que a percepção do açude pela perspectiva infantil, aberta ao contato mais dinâmico com os objetos, vistos ao revés como nas imagens apresentadas, mostra-se mais criativa, móvel e realista que a experimentada pelos adultos já integrados a uma visão estanque da realidade.
Do trecho “Estava ali, mas tinha caprichos, mudava de lugar, não se aquietava” infere-se que a percepção do açude pela perspectiva infantil, aberta ao contato mais dinâmico com os objetos, vistos ao revés como nas imagens apresentadas, mostra-se mais criativa, móvel e realista que a experimentada pelos adultos já integrados a uma visão estanque da realidade.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111432
Português
Texto associado
Candido Portinari. Meninos brincando.
Rio de Janeiro, 1955. Internet:<www.portinari.org.br>.
Roger Mayne. Handstand. London, 1956.
Internet: <viewingroom.huxleyparlour.com>.
O pátio, que se desdobrava diante do copiar, era imenso, julgo que não me atreveria a percorrê-lo. O fim dele tocava o céu. Um dia, entretanto, achei-me além do pátio, além do céu. Como cheguei ali não sei. Homens cavavam o chão, um buraco se abria, medonho, precipício que me encolhia apavorado entre montanhas erguidas nas bordas. Para que estariam fazendo aquela toca profunda? Para que estariam construindo aqueles montes que um pó envolvia como fumaça? Retraí-me na admiração que me causava o extraordinário formigueiro. As formigas suavam, as camisas brancas tingiam-se, enegreciam, ferramentas cravavam-se na terra, outras jogavam para cima o nevoeiro que formava os morros. (...) O que então me pasmou foi o açude, maravilha, água infinita onde patos e marrecos nadavam. Surpreenderam-me essas criaturas capazes de viver no líquido. O mundo era complicado. O maior volume de água conhecido antes continha-se no bojo de um pote e aquele enorme vaso metido no chão, coberto de folhas verdes, flores, aves que mergulhavam de cabeça para baixo, desarranjava-me a ciência. Com dificuldade, estabeleci relação entre o fenômeno singular e a cova fumacenta. Esta, porém, fora aberta numa região distante, e o açude se estirava defronte da casa. Estava ali, mas tinha caprichos, mudava de lugar, não se aquietava, era uma coisa vagabunda.
Graciliano Ramos. Infância.
Rio de Janeiro: Record, 2003, pp. 14 e 15.
Considerando as imagens apresentadas e o texto precedente, extraído de Infância, obra em que o escritor Graciliano Ramos narra suas memórias infantis, julgue o item seguinte.
A declaração do narrador de que “O mundo era complicado” não corresponde à visão de mundo de um adulto, pois expressa a incapacidade da mente infantil em formação de compreender fenômenos básicos como a diferença entre a água no pote e aquela contida no açude.
A declaração do narrador de que “O mundo era complicado” não corresponde à visão de mundo de um adulto, pois expressa a incapacidade da mente infantil em formação de compreender fenômenos básicos como a diferença entre a água no pote e aquela contida no açude.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111438
Português
A criação literária traz como condição necessária uma carga de liberdade que a torna independente sob muitos aspectos, de tal maneira que a explicação dos seus produtos é encontrada sobretudo neles mesmos. Como conjunto de obras de arte, a literatura se caracteriza por essa liberdade extraordinária que transcende as nossas servidões. Mas, na medida em que é um sistema de produtos que são também instrumentos de comunicação entre os homens, possui tantas ligações com a vida social que vale a pena estudar a correspondência e a interação entre ambas. A ligação entre a literatura e a sociedade é percebida de maneira viva quando tentamos descobrir como as sugestões e influências no meio se incorporam à estrutura da obra - de modo tão visceral que deixam de ser propriamente sociais, para se tornarem a substância do ato criador.
Antonio Candido. Literatura de dois gumes. In: A educação pela noite e outros ensaios. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006, p.197 (com adaptações).
Considerando o trecho de texto precedente, de Antonio Candido, faça o que se pede no item a seguir, que é do tipo D.
Elabore uma paráfrase do trecho apresentado, considerando a relação, presente na criação literária, entre liberdade criativa e correspondência com a vida social.
Antonio Candido. Literatura de dois gumes. In: A educação pela noite e outros ensaios. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2006, p.197 (com adaptações).
Considerando o trecho de texto precedente, de Antonio Candido, faça o que se pede no item a seguir, que é do tipo D.
Elabore uma paráfrase do trecho apresentado, considerando a relação, presente na criação literária, entre liberdade criativa e correspondência com a vida social.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111445
Português
Texto associado
Texto I
A Universidade de Brasília (UnB) celebrou em junho de
2023 os 20 anos da aprovação da sua política de cotas raciais. A
universidade foi a primeira instituição federal de ensino superior
do país a adotar a iniciativa. Desde 2004, primeiro ano de
implantação da política, 38.042 estudantes entraram na
universidade pelo referido sistema. No início, a política previa
que 20% das vagas de graduação seriam destinadas a candidatos
negros. Após a Lei de Cotas, de 2012, a instituição destina 50%
para estudantes de escolas públicas, com base nos critérios de
renda e raça, e mantém 5% das vagas exclusivas para negros. Em
2020, a universidade estendeu a política de cotas para a
pós-graduação, destinando 20% das vagas para candidatos
negros, indígenas e quilombolas.
Internet: <agenciabrasil.ebc.com.br> (com adaptações).
Texto II
Em solo brasileiro, as lutas dos povos negros por acesso à
educação antirracista e pelo direito à história culminaram na
promulgação da Lei n.º 10.639/2003, que instituiu a
obrigatoriedade do ensino das histórias e culturas africanas e
afro-brasileiras nas escolas. Tal dispositivo foi alterado pela Lei
n.º 11.645/2008, quando a história dos povos indígenas foi
também incluída. Esse fato implica assumir que é parte das
estratégias de domínio colonial o controle da escrita e do ensino
de história, e que os movimentos sociais negros e indígenas
protagonizaram um dos mais profundos debates em torno da
história da educação brasileira e de enfrentamento ao
eurocentrismo na produção do conhecimento.
Elisângela de Santana e Leandro de Jesus. História
da África, diáspora e perspectivas emancipatórias.
In: Revista História Hoje, v. 12, n.º 25, 2023 (com adaptações).
Tendo como referência os textos I e II, precedentes, julgue o próximo item.
As políticas públicas citadas nos textos I e II abordam ações afirmativas e de reparação histórica que procuram enfrentar os efeitos de séculos de escravidão e exploração, nos períodos colonial e imperial, e os do racismo, que estruturam a história do Brasil.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111446
Português
Texto associado
Texto I
A Universidade de Brasília (UnB) celebrou em junho de
2023 os 20 anos da aprovação da sua política de cotas raciais. A
universidade foi a primeira instituição federal de ensino superior
do país a adotar a iniciativa. Desde 2004, primeiro ano de
implantação da política, 38.042 estudantes entraram na
universidade pelo referido sistema. No início, a política previa
que 20% das vagas de graduação seriam destinadas a candidatos
negros. Após a Lei de Cotas, de 2012, a instituição destina 50%
para estudantes de escolas públicas, com base nos critérios de
renda e raça, e mantém 5% das vagas exclusivas para negros. Em
2020, a universidade estendeu a política de cotas para a
pós-graduação, destinando 20% das vagas para candidatos
negros, indígenas e quilombolas.
Internet: <agenciabrasil.ebc.com.br> (com adaptações).
Texto II
Em solo brasileiro, as lutas dos povos negros por acesso à
educação antirracista e pelo direito à história culminaram na
promulgação da Lei n.º 10.639/2003, que instituiu a
obrigatoriedade do ensino das histórias e culturas africanas e
afro-brasileiras nas escolas. Tal dispositivo foi alterado pela Lei
n.º 11.645/2008, quando a história dos povos indígenas foi
também incluída. Esse fato implica assumir que é parte das
estratégias de domínio colonial o controle da escrita e do ensino
de história, e que os movimentos sociais negros e indígenas
protagonizaram um dos mais profundos debates em torno da
história da educação brasileira e de enfrentamento ao
eurocentrismo na produção do conhecimento.
Elisângela de Santana e Leandro de Jesus. História
da África, diáspora e perspectivas emancipatórias.
In: Revista História Hoje, v. 12, n.º 25, 2023 (com adaptações).
Tendo como referência os textos I e II, precedentes, julgue o próximo item.
Ambos os textos abordam ações de combate ao racismo que ocorreram no Brasil ao longo das últimas duas décadas e resultaram em importantes conquistas como o aumento da presença de estudantes negros e indígenas nas universidades públicas brasileiras.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111447
Português
Texto associado
A lei da prosa machadiana seria algo como a
miniaturização ou o diagrama do vaivém ideológico da classe
dirigente brasileira, articulada com o mercado e o progresso
internacionais, bem como com a escravidão e o clientelismo
locais. Um vaivém que resume o vexame pátrio, mas não se
esgota nele, pois diz respeito também à história global de que o
mesmo Brasil é parte efetiva, ainda que moralmente condenada: a
ordem burguesa no seu todo não se pauta pela norma burguesa.
Mas a imparcialidade machadiana vai mais longe, e faz que o
mundo do arbítrio, desqualificado pelo confronto com a norma
burguesa e europeia, seja também a testemunha viva da
relatividade desta, movimento que leva aos assuntos centrais da
literatura moderna, ligados justamente ao limite da civilização
burguesa. Enfim, a inferioridade pátria existe, mas o metro que a
mede não é também inocente, embora hegemônico. Trata-se de
uma posição antimítica e duas vezes negativa, isenta de ufanismo
conservador bem como de abdicação do juízo diante de Europa e
progresso, uma posição racional e sem absolutos, que em cem
anos não envelheceu.
Roberto Schwarz. Complexo, nacional, moderno, negativo. In: Machado de Assis.
Obra completa. São Paulo: Nova Aguilar, 2021, p. 195 (com adaptações).
A partir da leitura do trecho de texto precedente, faça o que se
pede no item a seguir, que é do tipo C.
Assinale a opção correta acerca da obra de Machado de Assis.
C Machado de Assis alcançou uma perspectiva verdadeira da realidade ao refletir artisticamente sobre uma contradição que em nível local e universal desafia a sociedade humana sob o capitalismo: “a ordem burguesa no seu todo não se pauta pela norma burguesa”.
Assinale a opção correta acerca da obra de Machado de Assis.
C Machado de Assis alcançou uma perspectiva verdadeira da realidade ao refletir artisticamente sobre uma contradição que em nível local e universal desafia a sociedade humana sob o capitalismo: “a ordem burguesa no seu todo não se pauta pela norma burguesa”.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111453
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
As sociedades indígenas e os povos quilombolas estabeleceram, ao longo dos séculos, uma relação equilibrada com os ecossistemas, e suas técnicas de plantio, de construção e de convivência sustentáveis contribuíram para a preservação dos rios e do meio ambiente.
As sociedades indígenas e os povos quilombolas estabeleceram, ao longo dos séculos, uma relação equilibrada com os ecossistemas, e suas técnicas de plantio, de construção e de convivência sustentáveis contribuíram para a preservação dos rios e do meio ambiente.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111455
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
O raciocínio exposto nos dois últimos períodos do texto aponta para a contradição existente na afirmação de que o Brasil se destaca na produção energia limpa, dados os inúmeros conflitos sociais gerados na instalação de usinas hidrelétricas, seja pelo impacto direto e permanente causado na vida dos povos indígenas e tradicionais, seja pela exploração do trabalho dos operários da construção civil.
O raciocínio exposto nos dois últimos períodos do texto aponta para a contradição existente na afirmação de que o Brasil se destaca na produção energia limpa, dados os inúmeros conflitos sociais gerados na instalação de usinas hidrelétricas, seja pelo impacto direto e permanente causado na vida dos povos indígenas e tradicionais, seja pela exploração do trabalho dos operários da construção civil.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111456
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Uma das formas de proteger a qualidade da água e sua quantidade nas nascentes dos rios, bem como os ecossistemas associados é o estabelecimento das áreas de proteção permanente.
Uma das formas de proteger a qualidade da água e sua quantidade nas nascentes dos rios, bem como os ecossistemas associados é o estabelecimento das áreas de proteção permanente.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111457
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
O planejamento urbano do século XIX, embasado em princípios higienistas, incorporou intervenções como a canalização de rios, priorizando a funcionalidade ecológica e os fluxos naturais como elementos essenciais no planejamento urbano.
O planejamento urbano do século XIX, embasado em princípios higienistas, incorporou intervenções como a canalização de rios, priorizando a funcionalidade ecológica e os fluxos naturais como elementos essenciais no planejamento urbano.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111458
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
A separação entre natureza e cultura, que se caracterizou como uma marca do pensamento moderno ocidental, é considerada pelo autor do texto como nociva não apenas para a natureza, mas para a própria humanidade.
A separação entre natureza e cultura, que se caracterizou como uma marca do pensamento moderno ocidental, é considerada pelo autor do texto como nociva não apenas para a natureza, mas para a própria humanidade.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111459
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Infere-se do texto que o desenvolvimento tecnológico do Ocidente influenciou a adoção de um estilo de vida mais adaptado à natureza e a seus recursos naturais, o que garantiu o domínio da sociedade ocidental sobre os povos não ocidentais.
Infere-se do texto que o desenvolvimento tecnológico do Ocidente influenciou a adoção de um estilo de vida mais adaptado à natureza e a seus recursos naturais, o que garantiu o domínio da sociedade ocidental sobre os povos não ocidentais.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111460
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
A afirmação de que “O corpo da Terra não aguenta mais cidades” se contrapõe à ideia de desenvolvimento permeada no século XIX, período em que o avanço das cidades era utilizado como parâmetro para a hierarquização dos povos.
A afirmação de que “O corpo da Terra não aguenta mais cidades” se contrapõe à ideia de desenvolvimento permeada no século XIX, período em que o avanço das cidades era utilizado como parâmetro para a hierarquização dos povos.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111461
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
Infere-se das ideias do texto que povos indígenas, ribeirinhos e beiradeiros mantêm uma relação de maior respeito com a natureza, mas, por não serem capazes de adaptar suas atividades a um modelo de desenvolvimento economicamente rentável, permanecem em situação de pobreza.
Infere-se das ideias do texto que povos indígenas, ribeirinhos e beiradeiros mantêm uma relação de maior respeito com a natureza, mas, por não serem capazes de adaptar suas atividades a um modelo de desenvolvimento economicamente rentável, permanecem em situação de pobreza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111462
Português
Texto associado
Por onde pude andar, no Brasil ou em outros cantos do
mundo, prestei mais atenção nas águas do que nas edificações
urbanas que se debruçam sobre elas pois todos os nossos
assentamentos humanos, na Europa, na Ásia, na África, por todos
os lados, sempre foram atraídos pelos rios. Nas salas de aula, as
crianças escutam que uma das civilizações mais antigas do
mundo nasceu no delta do rio Nilo, no Egito, cujas águas
irrigavam suas margens, propiciando condições para a agricultura
e para sua civilização. Sempre estivemos perto da água, mas
parece que aprendemos muito pouco com a fala dos rios. As
cidades, principalmente as grandes, foram se espalhando por
cima dos corpos dos rios a ponto de não termos quase mais
nenhum respeito por eles. O corpo da Terra não aguenta mais
cidades, pelo menos não essas que se configuram como uma
continuidade das pólis do mundo antigo, com gente protegida por
muros, e o resto do lado de fora — indígenas, quilombolas,
ribeirinhos. Além disso, as metrópoles são um sorvedouro de
energia. Ainda há quem tenha a pachorra de dizer que o Brasil é
vanguarda na produção de energia limpa. Eu não sei que história
é essa, se você botar um filtro de sangue nas hidrelétricas de
Tucuruí, Balbina, Belo Monte, Santo Antônio e Jirau, ele entope.
Ailton Krenak. Futuro ancestral. Companhia das Letras, 2022 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e os diversos assuntos a ele relacionados, julgue o item.
As ideias expostas no texto sugerem que o modo de vida contemporâneo, considerado por muitos como racional, não é sustentável, e o planeta não suportaria suas consequências caso ele fosse adotado por todos os seres humanos.
As ideias expostas no texto sugerem que o modo de vida contemporâneo, considerado por muitos como racional, não é sustentável, e o planeta não suportaria suas consequências caso ele fosse adotado por todos os seres humanos.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111463
Português
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy
Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
Segundo a referida filósofa, o processo de destruição dos recursos naturais é resultado da riqueza de sermos seres humanos, que, por sua vez, nos distancia da natureza.
Segundo a referida filósofa, o processo de destruição dos recursos naturais é resultado da riqueza de sermos seres humanos, que, por sua vez, nos distancia da natureza.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111464
Português
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
Ao tratar sobre o esquecimento da “riqueza do que pode significar ser um ser humano” e sobre “o projeto de estabelecer-se como tirano da vida”, a filósofa questiona sentidos da vida humana presentes no mundo contemporâneo.
Ao tratar sobre o esquecimento da “riqueza do que pode significar ser um ser humano” e sobre “o projeto de estabelecer-se como tirano da vida”, a filósofa questiona sentidos da vida humana presentes no mundo contemporâneo.
Ano: 2023
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2023 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3111465
Português
Texto associado
A gravidade da situação que hoje atravessamos não se
deve unicamente ao fato de que temos de lidar com a ameaça da
destruição de nossos recursos mais vitais: da água, do ar, das
espécies vegetais e animais. O momento é grave, de modo mais
essencial, porque o homem esqueceu a riqueza do que pode
significar ser um ser humano. A tentativa de afirmar um poderio
sem limites sobre as coisas - o projeto de estabelecer-se como
tirano da vida - redunda em seu isolamento, em rompimento do
diálogo com a natureza, em perda da referência da terra como
abrigo.
Em outro nível, esse projeto está intimamente ligado aos
ritmos da sociedade industrial. Cria-se a ilusão de que, embora
existam desigualdades sociais evidentes demais para serem
escamoteadas, todos os homens têm igual poderio sobre a
natureza, de que todos, até os mais subjugados, têm o poder de
subjugar as forças da natureza. Assim, o desequilíbrio ecológico
e a planetarização de uma sociedade que, desenvolvendo-se sob a
ideologia do individualismo e da pretensa igualdade de todos,
caminha hoje para uma tecnocracia totalitária, são aspectos de
um mesmo fenômeno.
Nancy M. Unger. Crise ecológica: a deserção do espaço comum.
Revista Educação e Realidade, n. 34(3), set./dez. 2009, p.147-155 (com adaptações).
Tendo como referência o texto precedente, da filósofa Nancy Mangabeira Unger, julgue o próximo item.
A pensadora afirma que, em razão das desigualdades sociais, cada ser humano não tem igual poder sobre a natureza.
A pensadora afirma que, em razão das desigualdades sociais, cada ser humano não tem igual poder sobre a natureza.
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