Questões de Vestibular UFRN 2007 para Vestibular - Segundo Dia
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Fonte 1
DEBRET, Jean-Baptiste. Feitor castigando escravo. 1835. Disponível em: <http://www.terrabrasileira.net/folclore/origens/africana/escravo.html>. Acesso em: 24 ago. 2007.
Fonte 2
PROVÍNCIA DE SÃO PAULO, 14 maio 1875.
DELL’AGOSTINO, Adriana de Oliveira Gabardo; VASCO, Ediméri Stadler; SILVA, Sérgio Aguilar. História: trabalho, cultura e poder. Curitiba: Base Editora, 2005. p. 72. (Sociedade brasileira, 3).
Tomando como referência essas duas fontes históricas, com relação à escravidão africana no Brasil, podemos afirmar que
“Pelo lado etnológico não é o jagunço todo e qualquer mestiço brasileiro. Representa-o em rigor o mestiço do sertão que soube acomodar as qualidades viris de seus ascendentes selvagens, índios ou negros, às condições sociais da vida livre e da civilização rudimentar dos centros que habita. Muito diferente é o mestiço do litoral que a aguardente, o ambiente das cidades, a luta pela vida mais intelectual do que física, uma civilização superior às exigências da sua organização física e mental, enfraqueceram, abastardaram, acentuando a nota degenerativa que já resulta do simples cruzamento de raças antropologicamente muito diferentes”.
RODRIGUES, R. Nina. As coletividades anormais. In: CAMPOS, Flavio de. Oficina de História: História do Brasil. São Paulo: Moderna, 1999. p. 202. Nina Rodrigues, no trecho acima reproduzido, assim interpreta a “questão da mestiçagem”: