Questões de Vestibular UPE 2021 para Vestibular - 1º Fase - 2º Dia

Analise a imagem e leia o texto a seguir:

“Em uma de suas Aulas-Espetáculo, o escritor Ariano Suassuna apresentou o cartaz de uma exposição comemorativa que dizia: "Arte no Brasil: uma história de cinco séculos". Em sua opinião, a frase é preconceituosa por só considerar arte brasileira o que foi feito depois da chegada dos portugueses. E para mostrar o equívoco da mensagem, exibiu uma foto da Pedra do Ingá – considerada por ele o primeiro documento de comunicação do Nordeste e uma das esculturas mais importantes do país”.

LEITE, Sylvia. Pedra do Ingá: arte brasileira com muito mais de 500 anos.

Disponível em: https://www.fundaj.gov.br/index.php/educacao-contextualizada/9795-pedra-do-inga-arte-brasileiracom-muito-mais-de-500-anos. Acesso em: 07 ago. 2020

Sob a perspectiva historiográfica acerca do Brasil pré-cabralino, a imagem e o texto representam

“Mandioca, mandioca-mansa, macaxeira, aipim e vários outros nomes no Brasil. Existem muitas formas para designar a espécie Manihot esculenta, que produz uma raiz rica em amido e foi domesticada há cerca de 9 mil anos. Estudos genéticos e arqueológicos indicam que isso ocorreu na região do Alto Rio Madeira, no atual estado de Rondônia.” Disponível em: https://jornal.usp.br/ciencias/ciencias-agrarias/forma-mais-popular-da-mandioca-e-consumida-ha-9-mil-anos/ Acesso em: 07 ago. 2020.

Com base no texto, uma característica da economia agrícola no Brasil pré-cabralino foi a

“E enquanto Paulo os esperava em Atenas (...) disputava na sinagoga com os judeus e prosélitos, e na praça todos os dias com aqueles que se achavam presentes. E alguns filósofos epicureus e estoicos disputavam com ele”. Fonte: Bíblia. Atos dos Apóstolos, c. 17: 16 – 21.
Esse texto é um testemunho da cena religiosa no Império Romano do começo de nossa era por demonstrar a

“No interior do Brasil pode-se ainda ver hoje em dia a dramatização da luta entre mouros e cristãos em evento que costuma ocorrer por ocasião das festas juninas. Trata-se de uma tradição comum nos dois lados do Atlântico, cuja realização periódica tem por fim reforçar as identidades coletivas. No caso europeu, desempenha papel na reafirmação da identidade nacional e religiosa ao atualizar um fato marcante de sua história. Quanto ao Novo Mundo, sua persistência desempenha dois papéis complementares, contribui para fortalecer laços culturais cristãos, funcionando como ritual de aproximação e integração. Ao mesmo tempo, contribui para acentuar a negação da presença islâmica em solo ibérico”. Fonte: MACEDO, José Rivair. Mouros e cristãos: a ritualização da conquista no velho e no Novo Mundo. In: Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre (BUCEMA). Hors-série, n° 2, 2008, p. 1-2. (Adaptado)
No texto, as referências aos mouros na cultura popular ibero-americana evidencia qual evento ocorrido no medievo europeu?

“Por que Okra, o gato, tem mais privilégios que Kraman, o cachorro” do povo Achanti (atual Gana): “Certo dia um menino disse à sua mãe: “Dê-me um pouco de ouro em pó para eu ir ao país da Orla Marítima comprar sal. A mãe respondeu: „quanto quer?‟ „Um asuanu‟, disse o menino. A mãe deu-lhe o que pedia e ele partiu. No caminho encontrou um homem com um cachorro pintado e disse-lhe: „Mostre-me seu cachorro, acho que posso comprá-lo‟. O dono do cachorro respondeu: „Você não pode comprá-lo‟. „Quanto custa‟, perguntou o menino. „Um asuanu de ouro em pó‟, replicou o dono do cachorro. „Isto para mim não é nada‟, respondeu o menino. „Tome o seu asuanu‟. E, pegando o cachorro, levou-o para casa (...)”. Fonte: CAREY, Margaret. Contos e lendas da África. São Paulo: Melhoramentos, 1981. (Adaptado)
Qual a característica da economia medieval no continente africano retratada no conto Achanti?