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Q316155

Filosofia A Política , Maquiavel e O Príncipe ,

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316155 Filosofia

Em O Príncipe, Maquiavel refletiu sobre o exercício do poder em seu tempo. No trecho citado, o autor demonstra o vínculo entre o seu pensamento político e o humanismo renascentista ao

Alternativas

valorizar a interferência divina nos acontecimentos definidores do seu tempo.

rejeitar a intervenção do acaso nos processos políticos.

afirmar a confiança na razão autônoma como fundamento da ação humana.

romper com a tradição que valorizava o passado como fonte de aprendizagem.

redefinir a ação política com base na unidade entre fé e razão.

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Q316154

Filosofia Conceitos Filosóficos , Ontologia e a Natureza do ser , O Sujeito Moderno , Linguagem e Pensamento ( assuntos)

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316154 Filosofia

Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume

Alternativas

defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.

entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.

são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.

concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.

atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.

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Q316152

Filosofia A Experiência do Sagrado , Provas da Existência Divina: Ontologia, Cosmologia e Teleologia ,

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316152 Filosofia

Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que

Alternativas

eram baseadas nas ciências da natureza.

refutavam as teorias de filósofos da religião.

tinham origem nos mitos das civilizações antigas.

postulavam um princípio originário para o mundo.

defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.

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Q316151

Filosofia Filosofia da Cultura , Conceitos Filosóficos ,

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316151 Filosofia

O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência

Alternativas

a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.

a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.

o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.

a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.

o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.

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Q316139

Filosofia O Sujeito Moderno , Aspectos da Filosofia Contemporânea ,

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316139 Filosofia

A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança

Alternativas

a secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional.

a reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.

a coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.

a autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.

o desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada.

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142: E

143: D

144: D

145: C

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