Questões Militares Sobre estudos culturais em jornalismo

Com base nas ideias de McLuhan, assinale uma das falas indicadas nas alternativas a seguir que NÃO tenha sido proferida por ele.

O desenvolvimento dos meios de comunicação na contemporaneidade modificou a prática do jornalismo, reconfigurando suas mediações sociais e culturais, em função do uso das novas tecnologias e das novas relações estabelecidas entre produtores e consumidores de informação. Isto é, o jornalismo se reinventa cotidianamente como discurso e prática social e impõe um olhar crítico aos pesquisadores. Dessa forma, ao mesmo tempo, o campo acadêmico do jornalismo se fortaleceu nas universidades de todo o país, possível de ser dimensionado na observação dos trabalhos desenvolvidos por diferentes entidades ligadas a essa prática e diante da publicação de uma vasta bibliografia que veio manter o debate sobre suas questões teóricas e metodológicas, aperfeiçoando as investigações.
PELINSON, F. Particularidades da pesquisa em Jornalismo. In: Seminário Internacional de Pesquisa em Comunicação, 2013, Santa Maria, Rio Grande do Sul. Anais do Sipecom, 2013 Com base nesse fragmento de texto, é correto afirmar que

Assinale a afirmativa INCORRETA acerca do modelo Encoding/Decoding de Stuart Hall.

Indústria cultural, como se sabe, é um conceito de Theodor Adorno e Max Horkheimer (1985), expoentes da chamada Escola de Frankfurt, célebre por elaborar uma teoria crítica da sociedade. Em seu livro de 1947, Dialética do esclarecimento, eles conceberam o conceito a fim de pensar a questão da cultura no capitalismo recente. Estavam impactados pela experiência vivida no país cuja indústria cultural era a mais avançada, os Estados Unidos, no qual se exilaram de 1939 a 1949. Lá trabalharam no Projeto Princeton sobre o rádio, financiado pela Fundação Rockefeller e dirigido pelo sociólogo Paul Lazarsfeld, também exilado na academia americana, tendo como propósito estudar os efeitos da comunicação de massa na sociedade.
RIDENTI, M. A indústria cultural brasileira na formulação de Renato Ortiz. Ciências Sociais Unisinos, [s. l.], v. 54, n. 2, p. 156– 160, 2018. Com base na leitura do texto, analise as afirmativas a seguir:
I. De acordo com Adorno e Horkheimer, a indústria cultural envolve um processo integrado de produção de mercadorias culturais, constituindo uma lógica da produção de cultura no capitalismo tardio, submetida à mercantilização.
II. Quando os autores começaram a empregar essa terminologia, queriam analisar tendências sociais e estéticas e criticar o que consideravam novas formas de dominação pelo viés da cultura.
III. Segundo Adorno e Horkheimer, a técnica da Indústria Cultural levou à padronização e à produção em série.
Assinale

Os Estudos Culturais elegeram como objeto temas negligenciados pelas práticas acadêmicas de sua época, da cultura popular à cultura de massa. Nesse contexto, a TV sempre esteve na agenda dessa escola teórica, que foi a primeira a reconhecer a presença da TV no cotidiano e a desenvolver um repertório de idéias para uma leitura crítica do meio. Fiske (apud Martino, 2014) identifica três níveis de códigos na mensagem da televisão. Sendo assim, assinale a opção correta, quanto ao nível do código.

“A ‘teoria critica’ identifica-se com o grupo de investigadores que frequentou o Institut für Sozialforschung, de Frankfurt. Fundado em 1923, este Instituto torna-se um centro importante, adquirindo a sua identidade definitiva com a nomeação de Max Horkheimer para seu diretor. Com o advento do Nazismo, o Instituto (conhecido, na época, como Escola de Frankfurt) é obrigado a fechar e seus representantes principais emigram primeiro para Paris, depois para várias universidades americanas e, finalmente, para o Institute os Social Research, em Nova Iorque”. (Wolf, M. Teorias da Comunicação, p. 82) Com base na teoria crítica, é possível afirmar que

I. a originalidade dos autores da Escola de Frankfurt consiste em enfrentarem as temáticas novas que se aproveitam das dinâmicas societárias da época como, por exemplo, o autoritarismo, a indústria cultural e a transformação dos conflitos sociais nas sociedades altamente industrializadas.

II. mas por mais que os teóricos buscassem recursos e caminhos para continuar pesquisando, a partir da segunda guerra mundial os pensamentos mudaram e a escola de Frankfurt deixou de existir. Nos Estados Unidos, restaram apenas os registros da escola alemã.

III. O homem esta em poder de uma sociedade que o manipula e à medida que as posições da indústria cultural se consolidam e solidificam, mais podem agir sobre as necessidades do consumidor, guiando-o e disciplinando-o. A moderna cultura de massa se torna um meio de controle psicológico.

IV. A indústria cultura não chega a condicionar o tipo e a função do processo de consumo e a sua qualidade.

De acordo com a Teoria da Comunicação, em meados dos anos 40, o conceito de indústria cultural foi criado por

Analise as afirmativas sobre os Estudos e Teorias da Comunicação, colocando entre parênteses a letra V, quando se tratar de afirmativa verdadeira, e a letra F quando se tratar de afirmativa falsa e, a seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

( ) a Teoria Hipodérmica se constitui em uma abordagem global da mídia que assimila a diversidade entre os vários meios, respondendo ao seguinte questionamento: qual o efeito da mídia sobre a sociedade?

( ) a Teoria Funcionalista da Comunicação de Massa concentra a atenção nas consequências objetivamente verificáveis da ação da mídia sobre a sociedade.

( ) a Teoria Culturológica se propõe a realizar uma análise dos fenômenos, relacionando-os às forças sociais que os determinam, denunciando, assim, que a oposição entre o indivíduo e a sociedade é o resultado histórico da divisão de classe.

( ) a perspectiva dos Estudos Culturais estabelece que o papel da Cultura é reflexivo e residual em relação às determinações da esfera econômica, na medida em que é esta que explica os efeitos culturais-ideológicos da mídia.

( ) a Teoria Matemática da Comunicação consiste em um processo de transmissão ideal das mensagens que permite a caracterização dos fatores que perturbam a transmissão das informações.

No estudo da comunicação, duas escolas tiveram significativas participações históricas em suas teorias: Chicago e Frankfurt. Sobre esses pressupostos não é correto afirmar que

Analise as afirmativas sobre as teorias da comunicação, colocando entre parênteses a letra “V", quando se tratar de afirmativa verdadeira e, a letra “F", quando se tratar de afirmativa falsa. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

( ) A teoria matemática da comunicação, também conhecida como teoria da informação, constitui, na verdade, em uma sistematização do processo comunicativo a partir de uma perspectiva puramente técnica e quantitativa.
( ) A teoria funcionalista preocupa-se, fundamentalmente, com as funções desenvolvidas pelas comunicações de massa.
( ) Segundo a teoria crítica, toda ciência social que se reduz à mera técnica de pesquisa, de seleção e de classificação dos dados “objetivos", impede a si mesma a possibilidade da verdade.
( ) A corrente teórica denominada Cultural Studies tem sua origem na crítica literária européia e centra sua atenção na crítica à banalização da cultura pelos meios de comunicação.
( ) A teoria da informação pública visa publicar notícias sobre a organização e despertar à atenção da mídia.

A teoria da indústria cultural nasceu por contraposição aos estudos a indústria cultural e as teorias e noções vigentes na época nos Estados Unidos. Em relação às principais divergências entre a teoria supracitada e os estudos vigentes à época, analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.

I. A noção de indústria cultural dava ênfase à industrialização dos bens culturais e as teses sobre a cultura de massas privilegiavam a cultura produzida pelos setores populares.

II. A teoria da indústria cultural priorizava a esfera da produção em contraposição à esfera do consumo, como acontecia nos estudos norte- americanos.

III. As teses sobre indústria cultural assinalavam o avanço do capitalismo e da lógica da mercadoria sobre a produção cultural, enquanto as teorias das culturas de massas não percebiam esta relação como algo central e problemático para a cultura.

IV. Os estudos orientados pela noção de indústria cultural estavam mais afinados com os interesses das grandes corporações culturais, enquanto os trabalhos afinados com a cultura de massas eram críticos às grandes empresas culturais.

As pesquisas em Comunicação e em Jornalismo utilizam diferentes metodologias, provenientes das mais diversas áreas de conhecimento. Sobre procedimentos metodológicos de pesquisa em Comunicação e Jornalismo, analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.

I. Os procedimentos metodológicos dos chamados Estudos Culturais são muito utilizados para a pesquisa sobre recepção, pois eles enfatizam o caráter ativo deste processo, diferente do que ocorre com outras metodologias de estudo da recepção da comunicação.

II. A Análise de Discurso é uma metodologia de origem francesa utilizada para analisar as mídias, inclusive no Brasil. A pesquisadora e professora Eni Orlandi da UNICAMP é uma das maiores críticas desta corrente metodológica.

III. A Semiologia e a Semiótica são noções que servem para nomear metodologias idênticas que se voltam para a pesquisa das imagens.

IV. A expressão Análise de Conteúdo é utilizada para designar uma corrente de pesquisa que prioriza os estudos comparativos quantitativos, como, por exemplo, a medição de materiais jornalísticos para analisar o posicionamento da imprensa acerca de determinados temas.

V. A Agenda Setting e as teses acerca do enquadramento (framing) têm sido utilizadas no Brasil e em outros países para pesquisas na área de Comunicação / Jornalismo e Política.

As teorias da Comunicação têm elaborado muitos conceitos para analisar com mais rigor a realidade das sociedades contemporâneas e, em especial, o impacto da Comunicação nestas sociedades. Alguns dos conceitos têm sido amplamente utilizados e muitas vezes criticados. Assinale a alternativa correta.

A noção de indústria cultural aparece pela primeira vez no livro Dialética do Iluminismo (ou do Esclarecimento, conforme a tradução brasileira), publicado em 1947, e teve grande repercussão nos estudos de comunicação em todo o mundo. Esta noção foi criada por:

Segundo Theodor W. Adorno, sobre "indústria cultural", analise as afirmativas abaixo e, a seguir, assinale a alternativa correta.

I. É uma cultura que surge espontaneamente das massas, ou seja, da forma contemporânea da arte popular.

II. Em todos os seus ramos fazem-se produtos, não só adaptados ao consumo das massas, mas que, em grande medida, determinam esse consumo.

III. Os diversos ramos da indústria cultural assemelham-se em sua estrutura ou, pelo menos, ajustam-se uns aos outros para constituir um sistema.

IV. Promove a união de domínios, antes separados, da arte superior e da arte inferior, com vantagem para ambos.

V. Constitui um sistema de produção de bens culturais que privilegia a elaboração de conteúdos próprios da alta cultura.