Questões Militares de Teologia

Em meados do século XVI deu-se a Reforma Protestante na Inglaterra, sob o governo da rainha Elizabeth. Surgiu um grupo influente neste período que entendia que muitos "trapos do papado" continuavam na igreja Anglicana e queriam purificá-la de acordo com a Bíblia, aceita por eles como regra infalível de fé e prática. Até 1570 as principais objeções daquele grupo influente foram dirigidas contra a permanência, na liturgia eclesiástica, do ritual e das vestes que lhes soavam como papistas. Eles se opuseram à guarda dos dias santos, à absolvição clerical, ao sinal da cruz, à presença de padrinhos no batismo, a ajoelhar-se na hora da Ceia e ao uso da sobrepeliz pelos ministros. Deploravam eles, também, a inobservância do Domingo pelos anglicanos.

Por qual nome ou alcunha este grupo era conhecido?

Alguns teólogos tentaram conciliar a narrativa da criação com as descobertas da ciência no estudo da terra. Esses estudos resultaram em várias teorias. Uma dessas teorias supõe que transcorreu um longo período entre a criação primária, mencionada em Gn 1.1, e a criação secundária. Essa Teoria é denominada

Analise o texto a seguir.

"Este é o discípulo que dá testemunho a respeito destas coisas e que as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro. Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos."
(Evangelho de João, cap. 21; ver. 24 e 25) Na conclusão do evangelho acima, -o apóstolo João faz referência ao escopo ou propósito do seu livro. No mesmo evangelho (cap. 20; ver. 30 e 31), ele define tal escopo ao declarar: "Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registrados para:

Em 1520, em meio aos embates acalorados do movimento Protestante na Alemanha, Lutero publica três panfletos com a intenção de expor ao povo alemão suas controvérsias contra o Clero Romano, a saber: "O apelo à Nobreza Germânica", "O Cativeiro Babilônico" e "Sobre a Liberdade do Homem Cristão". Que áreas específicas do Sistema Religioso Romano cada um destes folhetos atacava respectivamente?

Analise as afirmativas a seguir.

I - "Deus está presente e ativo dentro de sua criação e dentro da raça humana, mesmo naqueles membros que não creem nele ou não lhe obedecem. Sua influência está em toda parte. Ele age nos processos naturais e por meio deles."

II- "Deus não é uma mera qualidade da natureza ou da humanidade; ele não é simplesmente o mais elevado dos seres humanos. Ele não é limitado à nossa capacidade de compreendê-lo. Sua santidade e bondade vão muito além, infinitamente além das nossas, e isto também é verdade em relação ao seu conhecimento e poder."

As duas sentenças acima definem dois grandes conceitos teo- lógicos na relação de Deus com sua natureza criada. Tais conceitos são definidos, respectivamente; como: