Questões Militares de Teologia

Acerca das correntes filosóficas presentes no mundo greco- romano contemporâneo ao Novo Testamento, é correto afirmar que:

Analise as definições a seguir.

I - "A autoridade reside no bispo. Há vários graus de episcopado, ou seja, há variações quanto ao número de níveis de bispos. A forma mais simples deste governo de igreja é a encontrada na Igreja Metodista, que só possui um nível de bispos." ERICKSON, Millard J. Intro- dução à Teologia Sistemática. p.454.

II - "O oficial principal na estrutura do governo de igreja é o presbítero. A Autoridade de Cristo, dispensada a indivíduos crentes, é delegada aos presbíteros por eles escolhidos e que passam a representá-los desde então. Essa autoridade é exercida numa série de concílios." ERICKSON, Millard J. Introdução à Teologia Sistemática. p.455.

"Destaca o papel do cristão como indivíduo e tem a igreja local como centro de autoridade. Neste governo de igreja, a congregação local é independente e governa a si mesma. Cada membro da igreja local tem voz em seus assuntos; são eles que possuem e exercem a autoridade, e não um único indivíduo ou um grupo seleto. " ERICKSON, Millard J. Introdução à Teologia Sistemática. p.456 e 457.

Assinale a opção que apresenta, respectivamente, as formas de governos de igrejas históricas no Brasil definidas acima.

A influência sobrenatural do Espirito Santo sobre os autores das Escrituras, que converteu seus escritos em um registro preciso da revelação ou que faz com que seus escritos sejam realmente a Palavra de Deus, é uma definição de:

Analise o texto a seguir.

Em 451, o Concilio de Calcedônia formulou para toda a cristandade, o seguinte: "Um só e mesmo Cristo, Filho, Senhor, Unigênito, que se deve confessar, em duas naturezas, inconfundíveis e imutáveis, indivisíveis e inseparáveis; a distinção de naturezas de modo algum é anulada pela união, mas, pelo contrário, as propriedades de cada pessoa e natureza permanecem intactas, concorrendo para formar uma só Pessoa (prosopon) e Substância (hypostasis) ; não dividido ou separado em duas pessoas, mas um só e mesmo Filho, Unigênito, Deus Verbo, Jesus Cristo Senhor; conforme os profetas outrora a seu respeito testemunharam, e o mesmo Jesus Cristo nos ensinou e o credo dos pais nos transmitiu." Resolvia-se assim uma grande e histórica controvérsia a respeito de Jesus.

A grande controvérsia acima refere-se à natureza.

Com respeito à Ceia do Senhor na história da igreja, o Concílio de Trento registrou sua formulação final da doutrina na Sessio XIII dos Decretos e Cânones. Os pontos mais importantes são: "Jesus Cristo está verdadeira, real e substancialmente presente no santo sacramento. O fato de que Ele está assentado à destra de Deus não excluía possibilidade da sua presença substancial e sacramental em vários lugares simultaneamente. Pelas palavras de consagração, a substância do pão e do vinho é transformada no corpo e no sangue de Cristo. Cristo completo está presente sob cada espécie e sob cada partícula de uma e outra espécie. Cada pessoa que receber uma partícula da hóstia, receberá o Cristo completo. Ele está presente nos elementos até mesmo antes de serem recebidos pelos comungantes. Em vista desta presença, a adoração da hóstia é simplesmente natural. O sacramento efetua um aumento da graça santificante, graças especiais atuais, a remissão de pecados veniais, a preservação de pecado grave (mortal) e a confiante esperança da salvação eterna." A doutrina de que trata o texto acima, referente à Ceia do Senhor, foi rejeitada pelos Reformadores e era chamada de: