Questões de Concurso Militar EsFCEx 2012 para Capelão Militar Evangélico
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“Este ciclo, onde os atos salvíficos de Javé" tinham especial sabor para Israel, perduraram por um tempo e findaram num período muito promissor do Povo Eleito. Identifique este período a partir do personagem de maior expressão, conforme indicações abaixo:
A partir disto, segundo Castro, é equivocada a afirmação de que a Teologia Política
Teólogos e teólogas se veem às voltas com problemas que desafiam a harmonia da essência da fé cristã com o cotidiano da igreja-em-missão. Dentre as problemáticas modernas estão: exploração humana, as injustiças sociais, o racismo, o sexismo, a preservação do meio ambiente, a suspeita de uma salvação hegemônica por meio de uma única religião, a tecnologia e as pesquisas das novas ciências, tais como: a pós-humanidade, que desperta o desassossego, desafia a cosmovisão cristã, em especial, a dos teólogos da missão.
Diante desta realidade, Bosch afirma que a teologia da missão
Segundo Berkhof, Teologia Sistemática tradicional sempre apresentou como tema
inicial a doutrina de Deus. Ele aponta Schleiermacher como o contraponto dessa
tendência na modernidade. Para Berkhof, essa possibilidade é
Dialogar pressupõe admitir a coexistência de crenças diversas, compromisso com o outro, abdicação do preconceito, postura humilde, reconhecimento que existem eixos históricos e teóricos válidos em cada religião e disposição à transformação.
A partir desta compreensão Bosch sinaliza o espectro do diálogo na perspectiva da missão com a expressão
É natural, segundo o autor, que haja uma “educação cristã", uma vez que educar faz parte da vida, da forma de concebê-la, da construção de valores, considerando que não existe uma educação neutra, asséptica.
No entanto, não raro se confunde educação cristã com proselitismo, doutrinação e inculcação ideológica. É neste contexto que Streck se reporta ao teólogo Floristan, que afirma que a educação cristã católica se expressa no termo:
Desta forma, segundo Schneider-Harpprecht, o aconselhamento pastoral, para Lutero, acontecia no contato dos irmãos entre si, na vivência da comunidade e, em tal ambiente, que acontecia o consolo mútuo, objetivo maior da poimênica. Posteriormente, segundo o mesmo autor, Lutero migra de uma compreensão para outra e se aproxima de poimênica praticada nas igrejas calvinistas, cujo enfoque era a poimência da
Dentre as Igrejas de Missão, Silva comenta que o movimento missionário entre os batistas do sul dos Estados Unidos, origem dos batistas brasileiros, fora influenciado por duas fontes propulsoras, sendo uma delas o fundamentalismo e a outra objetivando o resgate do mundo da incredulidade e do politeísmo. Assinale, dentre as alternativas abaixo, a que identifica a segunda força propulsora da missão a partir das igrejas batistas do sul dos Estados Unidos.