Questões de Concurso Militar EsPCEx 2015 para Cadete do Exército - 2° Dia
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Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas acima.
Ponto “A" - Latitude: 29° 49' 30" S - Longitude: 54° 54' 00" W Ponto “B" - Latitude: 29° 45' 00" S - Longitude: 54° 55' 30" W
Após a chegada ao ponto “A", um grupo de militares dessa tropa será deslocado para o ponto “B", tendo que seguir em que direção?
Assinale a alternativa que explica a problemática apontada no texto acima.
– Adam Smith (escocês), em sua obra A riqueza das nações, afirmava que a única fonte de riqueza era o trabalho, e não a terra.
– A ideia central da doutrina de Karl Marx (alemão) é que a “história das sociedades humanas é a história da luta de classes".
– Thomas Malthus (inglês), em sua obra Ensaio sobre o princípio da população, escreveu que a natureza impõe limites ao progresso material, já que a população cresce em progressão geométrica, enquanto a produção de alimentos aumenta em progressão aritmética.
Pode-se afirmar que
I- O pensamento político e econômico dos iluministas correspondia aos anseios da burguesia e ambos se opunham ao Positivismo. II- O período ficou conhecido como o Século das Luzes. III- O Iluminismo combateu o absolutismo monárquico, o mercantilismo e o poder da Igreja. IV- O Iluminismo encontrou forte resistência entre os adeptos do liberalismo.
Estão corretas
Com relação ao acima exposto, é correto afirmar que
A sequência cronológica correta dos fatos listados é
I - Pouco a pouco, a Igreja foi “se transformando na maior proprietária de terras da Idade Média e construindo fortes vínculos com a estrutura feudal" .
II - Viviam afastados das tentações do mundo por meio do isolamento em abadias e de votos de castidade, pobreza e silêncio. Com o tempo, num mundo em que uma restrita minoria era alfabetizada, as igrejas, os mosteiros e as abadias converteram-se nos principais centros da cultura letrada.
III - Viviam apegados aos bens materiais e em contacto com a sociedade, a terra, a administração e a exploração das riquezas.
IV - A proibição de casamento rigorosamente aplicada a partir do Século XI liberava os padres dos compromissos conjugais e contribuía, além disso, para a mautenção do patrimônio eclesiástico feudal, ao evitar a divisão entre possíveis herdeiros dos membros do clero.
Os fragmentos I, II, III e IV referem-se, respectivamente, ao