Questões de Concurso Militar PM-AC 2017 para Soldado - Técnico de Enfermagem
Foram encontradas 60 questões
Ano: 2017
Banca:
IBADE
Órgão:
PM-AC
Provas:
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Músico
|
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Técnico de Enfermagem |
Q806760
História e Geografia de Estados e Municípios
Leia a definição a seguir:
“Criadas no início dos anos 90, as Reservas Extrativistas (RESEX) apresentam-se hoje como alternativas ao sistema de assentamento na Amazônia. Sua criação representou um passo audacioso de modelo de conservação do meio ambiente, propondo unidades de gestão com a presença da população local. O Projeto Resex tem como objetivo desenvolver e testar abordagens apropriadas de gestão social, econômica e ambiental de quatro reservas extrativistas, baseadas no refinamento do conhecimento e das práticas tradicionais das populações locais.”
Disponível em:<http://www.mma.gov.br/port/sca/ppg7/resex/index.html> .
Entre as alternativas a seguir, a que possui a maior extensão territorial no estado do Acre é a Reserva Extrativista:
Q806880
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
Na leitura do texto, percebe-se uma crítica ao(à):
Q806881
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
Um dos processos utilizados para se evitar a repetição de
palavras é o emprego de outras que tenham o mesmo
significado. Assinale a opção em que os termos se
correspondem no texto.
Q806882
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
A opção que pode substituir a conjunção destacada em:
“Pego, ENTRETANTO, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel.”, sem alteração de sentido, é:
Q806883
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
Há substantivos que mudam de sentido quando mudam de
número. Em:"... dando as COSTAS para a vida.”, COSTAS
significa dorso; no singular, significa litoral. Assinale a
opção em que o substantivo destacado também assume
outro sentido se empregado no singular.
Ano: 2017
Banca:
IBADE
Órgão:
PM-AC
Provas:
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Músico
|
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Técnico de Enfermagem |
Q806884
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
A função sintática que o termo destacado exerce em: “Eles
já começam a achar RIDÍCULA a mania de tirar retratos
de si mesmos”, é:
Q806885
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
De acordo com a norma culta, em apenas uma das frases
a seguir o verbo foi corretamente empregado com a
preposição A, como em: “de todo modo chegando ao fim.”.
Aponte-a.
Q806886
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
A figura de linguagem, no trecho destacado em: “entre as
quatro vigas curvas daquela CATEDRAL SEM CLERO E
SEM PAREDES”, é:
Q806888
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
A oração destacada em: “Seria apenas o registro de algo
importante QUE NOS ACONTECE - e tudo bem.”
classifica-se como subordinada:
Q806889
Português
Texto associado
Selfies
Muita gente se irrita, e tem razão, com o uso
indiscriminado dos celulares. Fossem só para falar, já
seria ruim. Mas servem também para tirar fotografias, e
com isso somos invadidos no Facebook com imagens de
gatos subindo na cortina, focinhos de cachorro farejando
a câmera, pratos de torresmo, brownie e feijoada. Se
depender do que vejo com meus filhos - dez e 12 anos -,
o tempo dos “selfies” está de todo modo chegando ao fim.
Eles já começam a achar ridícula a mania de tirar retratos
de si mesmos em qualquer ocasião. Torna-se até um
motivo de preconceito para com os colegas.
“'Fulaninha? Tira foto na frente do espelho.”
Hábito que pode ser compreensível, contudo. Imagino
alguém dedicado a melhorar sua forma física, registrando
seus progressos semanais. Ou apenas entregue, no
início da adolescência, à descoberta de si mesmo.
A bobeira se revela em outras situações: é o
caso de quem tira um “selfie” tendo ao fundo a torre Eiffel,
ou (pior) ao lado de, sei lá, Tony Ramos ou Cauã
Reymond.
Seria apenas o registro de algo importante que
nos acontece - e tudo bem. O problema fica mais
complicado se pensarmos no caso das fotos de comida.
Em primeiro lugar, vejo em tudo isso uma espécie de
degradação da experiência.
Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato -
uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.
Se me entrego a tirar fotos de mim mesmo na
viagem, em vez de simplesmente viajar, posso estar
fugindo das minhas próprias sensações. [...]
Pode ser narcisismo, é claro. Mas o narcisismo não
precisa viajar para lugar nenhum. A complicação não
surge do sujeito, surge do objeto. O que me incomoda é a
torre Eiffel: o que fazer com ela? O que fazer de minha
relação com a torre Eiffel?
Poderia unir-me a paisagem, sentir como
respiro diante daquela triunfal elevação de ferro e nuvem,
deixar que meu olhar atravesse o seu duro rendilhado
que fosforesce ao sol, fazer-me diminuir entre as quatro
vigas curvas daquela catedral sem clero e sem paredes.
Perco tempo no centro imóvel desse
mecanismo, que é como o ponteiro único de um relógio
que tem seu mostrador na circunferência do horizonte.
Grupos de turistas se fazem e desfazem, há ruídos e
crianças.
Pego, entretanto, o meu celular: tiro uma foto de
mim mesmo na torre Eiffel. O mundo se fechou no visor
do aparelho. Não por acaso eu brinco, fazendo uma
careta idiota: dou de costas para o monumento, mas
estou na verdade dando as costas para a vida.
[...]
Talvez as coisas não sejam tão desesperadoras.
Imagine-se que daqui a cem anos, depois de uma guerra
atômica e de uma catástrofe climática que destruam o
mundo civilizado, um pesquisador recupere os “selfies” e
as fotos de batata frita.
“Como as pessoas eram felizes naquela época!”
A alternativa seria dizer: “Como eram tontas! Dependerá, por certo, dos humores do pesquisador. C O E L H O ,
M a r c e l o . D i s p o n í v e l e m : <http://www1.foi ha. uol.com.br/fsp/ilustrad a/162525- selfies.shtml> .
Acesso em 19 mar. 2017
No trecho: “Ou seja, é como se aquilo que vivemos de fato
- uma estada em Paris, o jantar num restaurante - não
pudesse ser vivido e sentido como aquilo que é.”, as
vírgulas foram empregadas, respectivamente, para
separar:
Q806891
História e Geografia de Estados e Municípios
A anexação do Acre ao território brasileiro foi oficializada
com a assinatura do Tratado de Petrópolis. Entre as
personalidades a seguir, assinale a alternativa que indica
o principal articulador da anexação do Acre ao território
brasileiro.
Ano: 2017
Banca:
IBADE
Órgão:
PM-AC
Provas:
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Músico
|
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Técnico de Enfermagem |
Q806892
História e Geografia de Estados e Municípios
O Brasil é um país com significativa diversidade de
relevos, sendo que o IBGE classifica mais de 30 unidades
de relevo no território. A partir dessa classificação o
estado do Acre possui poucas unidades de relevo.
Assinale a alternativa que indica a principal unidade de
relevo no estado do Acre.
Q806893
História e Geografia de Estados e Municípios
O Acre foi elevado à categoria de estado, deixando de ser
território, por meio de uma lei assinada no ano de:
Q806894
História e Geografia de Estados e Municípios
O estado do Acre possui uma das menores populações
entre as unidades da federação. Assinale a alternativa que
apresenta a faixa da população acreana, segundo dados
do IBGE de 2016.
Ano: 2017
Banca:
IBADE
Órgão:
PM-AC
Provas:
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Técnico de Enfermagem
|
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Auxiliar de Saúde Bucal |
Q806895
História e Geografia de Estados e Municípios
Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatística (IBGE), atualmente, o tipo de rebanho mais
numeroso no estado do Acre é o de:
Q806896
Geografia
Entre as alternativas a seguir, a que melhor define o
clima, em grande parte, do estado do Acre é:
Q806897
História e Geografia de Estados e Municípios
A economia do estado do Acre sempre é associada ao
extrativismo do látex e a produção da borracha. Contudo,
existem outros produtos que são extraídos e
comercializados. Entre os produtos de extração a seguir, o
que possuiu maior rendimento e maior peso (em
toneladas) no último ano analisado (2015) foi:
Ano: 2017
Banca:
IBADE
Órgão:
PM-AC
Provas:
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Músico
|
IBADE - 2017 - PM-AC - Soldado - Técnico de Enfermagem |
Q806898
Geografia
O fluxo populacional foi constante na história do Acre. Em
diferentes momentos, diferentes origens formavam rotas
de migrantes em direção ao estado. No final do século
XIX, a principal origem da população que migrou para o
Acre foi de:
Q806899
Geografia
Entre os rios acreanos a seguir, o que se localiza na
porção mais ocidental do estado é o rio:
Q806900
Raciocínio Lógico
Sabe-se que P = (p ∈ R | p é divisor de 180},
Q = (q ∈ Z+ l q < 30) e k é o número de elementos do
conjunto P — Q. Dessa forma, k vale:
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