Questões de Concurso Militar EsFCEx 2022 para Magistério de Física
Foram encontradas 60 questões
Q1989644
Português
Texto associado
Estamos sempre em contato com nossos sentimentos,
mas a parte complicada é que nossas emoções e nossos sentimentos não são a mesma coisa. Tendemos a confundi-los,
mas sentimentos são estados subjetivos internos que, falando
em sentido estrito, são conhecidos apenas por aqueles que os
possuem. Conheço meus sentimentos, mas não conheço os
seus, exceto pelo que você me conta sobre eles. Nós nos comunicamos sobre nossos sentimentos pela linguagem. Emoções, por outro lado, são estados corporais e mentais − a raiva,
o medo, a afeição, bem como a busca de vantagens − que movem o comportamento. Desencadeadas por certos estímulos e
acompanhadas de mudanças comportamentais, as emoções
são detectáveis externamente na expressão facial, na cor da
pele, no timbre da voz, nos gestos, no odor e assim por diante.
Somente quando a pessoa que experimenta essas mudanças
toma consciência delas é que elas se tornam sentimentos, que
são experiências conscientes. Mostramos nossas emoções,
mas falamos sobre nossos sentimentos.
(Frans de Waal, O último abraço da matriarca:
as emoções dos animais e o que elas revelam sobre nós.)
Assinale a alternativa em que os trechos − Conheço
meus sentimentos... – e – ...que movem o comportamento. – foram reescritos de acordo com a norma-padrão de
colocação pronominal.
Q1989645
Português
Texto associado
Os poemas são pássaros que chegam
não se sabe de onde e pousam
no livro que lês.
Quando fechas o livro, eles alçam voo
como de um alçapão.
Eles não têm pouso
nem porto
alimentam-se um instante em cada par de mãos
e partem.
E olhas, então, essas tuas mãos vazias,
no maravilhado espanto de saberes
que o alimento deles já estava em ti...
(Mario Quintana. Rua dos Cataventos & outros poemas)
No verso – Os poemas são pássaros que chegam − há
Q1989646
Português
Texto associado
Os poemas são pássaros que chegam
não se sabe de onde e pousam
no livro que lês.
Quando fechas o livro, eles alçam voo
como de um alçapão.
Eles não têm pouso
nem porto
alimentam-se um instante em cada par de mãos
e partem.
E olhas, então, essas tuas mãos vazias,
no maravilhado espanto de saberes
que o alimento deles já estava em ti...
(Mario Quintana. Rua dos Cataventos & outros poemas)
Passando-se as formas verbais em destaque nos versos
− no livro que lês / Quando fechas o livro, eles alçam
voo – para a primeira pessoa do plural, tem-se, respectivamente:
Q1989647
História
À medida que se tornava cada vez mais aparente a
insuficiência do projeto dos aldeamentos enquanto forma
de suprir a força de mão de obra, os colonos passaram a
intensificar outros meios de recrutamento de índios para
os seus serviços. A partir da década de 1580, a despeito
das restrições impostas pela legislação portuguesa, os
colonos começaram a favorecer a apropriação direta do
trabalhador indígena através de expedições predatórias
ao sertão. Realmente, a observância estrita da lei nunca
figurou entre as práticas prediletas dos paulistas. […] a
lei de 1570 e legislação subsequente admitiam o cativeiro
[…]
(John Manuel Monteiro, Negros da terra: índios e bandeirantes das origens de São Paulo)
A legislação portuguesa admitia o cativeiro do indígena que
(John Manuel Monteiro, Negros da terra: índios e bandeirantes das origens de São Paulo)
A legislação portuguesa admitia o cativeiro do indígena que
Q1989648
História
Um quilombo dirigido por homens livres. Um quilombo
com escravidão. Um quilombo agrícola e cuja produção
estava integrada ao mercado regional. Que quilombo era
esse? Esta é a história – ou uma das histórias possíveis
– do quilombo do Oitizeiro, na Bahia de 1806.
(João José Reis, Escravos e coiteiros no quilombo do Oitezeiro – Bahia, 1806. Em: João José Reis e Flávio dos Santos Gomes (org.), Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil)
A partir do excerto, acerca dos quilombos no Brasil, segundo o artigo de João José Reis, é correto afirmar que
(João José Reis, Escravos e coiteiros no quilombo do Oitezeiro – Bahia, 1806. Em: João José Reis e Flávio dos Santos Gomes (org.), Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil)
A partir do excerto, acerca dos quilombos no Brasil, segundo o artigo de João José Reis, é correto afirmar que
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