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Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615485
Português
Texto associado
O direito à literatura
O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos
humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico
sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
[...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para
nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente
individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos sinceramente
este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do
próximo.
[...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há
povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de
fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem
alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura
concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser
satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso
aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e
manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis,
dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos,
e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.
(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)
Considerando o trecho do 3º§ do texto “Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as
vinte e quatro horas do dia sem alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]", é correto afirmar que
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615484
Português
Texto associado
O direito à literatura
O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos
humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico
sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
[...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para
nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente
individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos sinceramente
este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do
próximo.
[...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há
povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de
fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem
alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura
concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser
satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso
aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e
manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis,
dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos,
e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.
(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)
Sem considerar possível alteração de sentido, o sinal indicador de crase que aparece no título do texto seria
corretamente eliminado se
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615483
Português
Texto associado
O direito à literatura
O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos
humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico
sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
[...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para
nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente
individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos sinceramente
este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do
próximo.
[...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há
povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de
fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem
alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura
concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser
satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso
aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e
manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis,
dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos,
e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.
(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)
O efeito de sentido produzido pelas palavras destacadas em “O assunto que me foi confiado nesta série é
aparentemente meio desligado dos problemas reais: [...]" (1º§) está corretamente identificado em (considere a
ordem em que as palavras aparecem no trecho):
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615482
Português
Texto associado
O direito à literatura
O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos
humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico
sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
[...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para
nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente
individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos sinceramente
este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do
próximo.
[...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há
povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de
fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem
alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura
concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser
satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso
aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e
manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis,
dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos,
e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.
(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)
A partir do trecho “Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da
poesia, a literatura concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal,
que precisa ser satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]" (4º§) é possível afirmar que o autor,
principalmente,
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615481
Português
Texto associado
O direito à literatura
O assunto que me foi confiado nesta série é aparentemente meio desligado dos problemas reais: “Direitos
humanos e literatura". As maneiras de abordá‐lo são muitas, mas não posso começar a falar sobre o tema específico
sem fazer algumas reflexões prévias a respeito dos próprios direitos humanos. [...]
[...] pensar em direitos humanos tem um pressuposto: reconhecer que aquilo que consideramos indispensável para
nós é também indispensável para o próximo. Esta me parece a essência do problema, inclusive no plano estritamente
individual, pois é necessário um grande esforço de educação e autoeducação a fim de reconhecermos sinceramente
este postulado. Na verdade, a tendência mais funda é achar que os nossos direitos são mais urgentes que os do
próximo.
[...] a literatura aparece claramente como manifestação universal de todos os homens em todos os tempos. Não há
povo e não há homem que possa viver sem ela, isto é, sem a possibilidade de entrar em contato com alguma espécie de
fabulação. Assim como todos sonham todas as noites, ninguém é capaz de passar as vinte e quatro horas do dia sem
alguns momentos de entrega ao universo fabulado. [...]
Ora, se ninguém pode passar vinte e quatro horas sem mergulhar no universo da ficção e da poesia, a literatura
concebida no sentido amplo a que me referi parece corresponder a uma necessidade universal, que precisa ser
satisfeita e cuja satisfação constitui um direito. [...]
Portanto, a luta pelos direitos humanos abrange a luta por um estado de coisas em que todos possam ter acesso
aos diferentes níveis de cultura. A distinção entre cultura popular e cultura erudita não deve servir para justificar e
manter uma separação iníqua, como se do ponto de vista cultural a sociedade fosse dividida em esferas incomunicáveis,
dando lugar a dois tipos incomunicáveis de fruidores. Uma sociedade justa pressupõe o respeito dos direitos humanos,
e a fruição da arte e da literatura em todas as modalidades e em todos os níveis é um direito inalienável.
(CANDIDO, Antonio. O direito à literatura. In: Vários escritos. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.)
Diante das ideias do autor, é correto afirmar que o texto possui como tese:
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615480
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
“No 5º§ do texto lido, há dois vocábulos sublinhados. Em relação a tais termos, pode‐se afirmar que são responsáveis
por ___________________ e pertencem à classe de palavras de ____________________." Assinale a alternativa que
completa correta e sequencialmente a afirmativa anterior.
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615479
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
Em “Somos levados a consumir de tudo um pouco: além de coisas materiais, [...]" (1º§) a expressão “além de" indica
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615478
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
O texto lido é formado por ideias bem articuladas, ligadas umas às outras. Para isso, alguns recursos como o uso de
expressões que remetem a outras apresentadas anteriormente foram utilizados. Assinale um exemplo para tal tipo
de relação corretamente identificada entre os trechos apresentados.
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615477
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
“Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas." (5º§) O verbo haver, utilizado no trecho em destaque, no sentido de existir, também pode ser empregado
em algumas expressões que indicam tempo. Seu emprego está correto em:
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615476
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
Examinando o trecho “A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes
sem crítica alguma." (3º§) em que se manifesta uma opinião pode‐se afirmar que esse ponto de vista
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615475
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
Considerando o uso adequado da linguagem à situação de comunicação do texto apresentado, assinale o trecho
selecionado a seguir em que podem ser identificados aspectos informais da língua.
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615474
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
Considerando o contexto em que a frase “A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas." (3º§) está correto afirmar
que para a autora,
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615473
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
“Ninguém nasce consumista. O consumismo é uma ideologia, um hábito mental forjado que se tornou uma das
características culturais mais marcantes da sociedade atual. Não importa o gênero, a faixa etária, a nacionalidade, a
crença ou o poder aquisitivo. Hoje, todos que são impactados pelas mídias de massa são estimulados a consumir de
modo inconsequente."
(Consumismo infantil. Um problema de todos. Disponível em: http://criancaeconsumo.org.br/consumismo‐infantil/. Acesso em: dezembro de 2015.)
Pode‐se dizer que o fragmento anterior apresenta, em relação ao texto “Tempos loucos – Parte 2"
(Consumismo infantil. Um problema de todos. Disponível em: http://criancaeconsumo.org.br/consumismo‐infantil/. Acesso em: dezembro de 2015.)
Pode‐se dizer que o fragmento anterior apresenta, em relação ao texto “Tempos loucos – Parte 2"
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615472
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
Em “Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos."
(6º§) o “mas" pode ser substituído, sem que haja alteração de sentido, por:
Ano: 2016
Banca:
CONSULPLAN
Órgão:
CBM-PA
Prova:
CONSULPLAN - 2016 - CBM-PA - Soldado do Corpo Bombeiro Militar |
Q615471
Português
Texto associado
Tempos loucos – Parte 2
Os adultos que educam hoje vivem na cultura que incentiva ao extremo o consumo. Somos levados a consumir de
tudo um pouco: além de coisas materiais, consumimos informações, ideias, estilos de ser e de viver, conceitos que
interferem na vida (qualidade de vida, por exemplo), o sexo, músicas, moda, culturas variadas, aparência do corpo, a
obrigatoriedade de ser feliz etc. Até a educação escolar virou item de consumo agora. A ordem é consumir, e
obedecemos muitas vezes cegamente a esse imperativo.
Quem viveu sem usar telefone celular por muito tempo não sabe mais como seria a vida sem essa inovação
tecnológica, por exemplo. O problema é que a oferta cria a demanda em sociedades consumistas, que é o caso atual, e
os produtos e as ideias que o mercado oferece passam a ser considerados absolutamente necessários a partir de então.
A questão é que temos tido comportamento exemplar de consumistas, boa parte das vezes sem crítica alguma.
Não sabemos mais o que é ter uma vida simples porque almejamos ter mais, por isso trabalhamos mais etc. Vejam que
a ideia de lazer, hoje, faz todo sentido para quase todos nós. Já a ideia do ócio, não. Ou seja: para descansar de uma
atividade, nos ocupamos com outra. A vadiagem e a preguiça são desvalorizadas.
Bem, é isso que temos ensinado aos mais novos, mais do que qualquer outra coisa. Quando uma criança de oito
anos pede a seus pais um celular e ganha, ensinamos a consumir o que é oferecido; quando um filho pede para o pai
levá‐la ao show do RBD, e este leva mesmo se considera o espetáculo ruim, ensinamos a consumir, seja qual for a
estética em questão; quando um jovem pede uma roupa de marca para ir a uma festa e os pais dão, ensinamos que o
que consumimos é mais importante do que o que somos.
Não há problema em consumir; o problema passa a existir quando o consumo determina a vida. Isso é
extremamente perigoso, principalmente quando os filhos chegam à adolescência. Há um mercado generoso de oferta
de drogas. Ensinamos a consumir desde cedo e, nessa hora, queremos e esperamos que eles recusem essa oferta.
Como?!
Na educação, essa nossa característica leva a consequências sutis, mas decisivas na formação dos mais novos.
Como exemplo, podemos lembrar que estes aprendem a avaliar as pessoas pelo que elas aparentam poder consumir e
não por aquilo que são e pelas ideias que têm e que o grupo social deles é formado por pares que consomem coisas
semelhantes. Não é a toa que os pequenos furtos são um fenômeno presente em todas as escolas, sejam elas públicas
ou privadas.
Nessa ideologia consumista, é importante considerar que os objetos perdem sua primeira função. Um carro deixa
de ser um veículo de transporte, um telefone celular deixa de ser um meio de comunicação; ambos passam a significar
status, poder de consumo, condição social, entre outras coisas.
A educação tem o objetivo de formar pessoas autônomas e livres. Mas, sob essa cultura do consumo, esses dois
conceitos se transformaram completamente e perderam o seu sentido original. Os jovens hoje acreditam que têm
liberdade para escolher qualquer coisa, por exemplo. Na verdade, as escolhas que fazem estão, na maioria das vezes,
determinadas pelo consumo e pela publicidade. Tempos loucos, ou não?
(SAYÃO, Rosely. Tempos loucos – Parte 2. Disponível em:http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/arch2006‐10‐01_2006‐10‐15.html.
Acesso em: dezembro de 2015.)
Acerca do texto apresentado, é correto afirmar que, principalmente
Ano: 2010
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CBM-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2010 - CBM-MG - Aspirante do Corpo de Bombeiro |
Q608791
Inglês
Texto associado
Instructions
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
According to the text, most fires in Australian kitchens
Ano: 2010
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CBM-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2010 - CBM-MG - Aspirante do Corpo de Bombeiro |
Q608790
Inglês
Texto associado
Instructions
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
Among the incidents assisted by the NSW Fire Brigades, we can list all circumstances
listed in the alternatives, EXCEPT
Ano: 2010
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CBM-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2010 - CBM-MG - Aspirante do Corpo de Bombeiro |
Q608789
Inglês
Texto associado
Instructions
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
The action of the NSW Fire Brigades reaches
Ano: 2010
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CBM-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2010 - CBM-MG - Aspirante do Corpo de Bombeiro |
Q608788
Inglês
Texto associado
Instructions
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
The text states that the NSW Fire Brigades
Ano: 2010
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
CBM-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2010 - CBM-MG - Aspirante do Corpo de Bombeiro |
Q608787
Inglês
Texto associado
Instructions
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
All the following questions are taken from the text below. Read it carefully and then choose the correct alternatives that answer the questions or complete the statements placed immediately after it.
New South Wales Government
Fire Brigades
The NSW Fire Brigades' purpose is to enhance community safety, quality of life and confidence by minimising the impact of hazards and emergency incidents on the people, environment and economy of New South Wales. As one of the world's largest urban fire and rescue services, we manage fire emergencies in NSW's major cities and towns. We respond to rescues, hazardous materials incidents and possible terrorism activities across the State. We work with other government agencies to minimise the impact of bushfires, storms, floods, landslides, building collapses, motor vehicle accidents and other emergencies. We also run prevention and preparedness programs to prevent these emergencies and reduce their impact on the community.
Current safety campaigns
Seniors Fire Safety. This month and throughout Seniors Week 2010, the NSW Fire Brigades (NSWFB) will focus on Seniors Fire Safety to highlight the potential dangers of house fires for older Australians.
Kitchen Fire Safety Almost half of all house fires start in the kitchen and the majority of all kitchen fires begin from cooking that is left unattended on the stove.
Basic Home Fire Safety Training Materials Basic home fire safety information is now included in the qualifications for a range of community services workers. In addition to their use in formal training the material is also recommended for use by community agencies in staff induction for new workers and skills maintenance for existing workers.
http://www.nswfb.nsw.gov.au/
The aim of the Fire Brigades in New South Wales is to
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