Questões Militares Comentadas para professor - filosofia

Liberdade e determinismo são conceitos centrais na ética – e dizem respeito a uma das maiores indagações do ser humano em busca do conhecimento de si. Desde a mais remota antiguidade, o tema do determinismo está presente nos relatos míticos, nos quais o destino dos homens é tecido pelos deuses – e hoje nos perguntamos até que ponto a genética ou a cultura e a sociedade nos determinam.
Analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta.

I. Sentimos, muitas vezes, que as circunstâncias nos obrigam e nos forçam, Já a liberdade se coloca, muito intuitivamente, através da experiência comum de que, em várias situações, escolhemos entre um ou outro caminho a seguir. II. A consciência de que, mesmo em circunstâncias difíceis, poderíamos ter agido de forma diferente da que fizemos fundamenta o sentimento de que somos livres. III. A experiência humana quanto ao seu poder de agir é, portanto, bastante complexa e até mesmo contraditória; não é de surpreender, portanto, que a reflexão filosófica também o seja. IV. Por seu significado profundamente existencial, sua contribuição para a formação de pessoas autônomas e sua articulação com a noção de responsabilidade, o tema da liberdade e do determinismo

Sabemos que a ideia de “raças” e de “culturas inferiores” foi muito estimulada no período colonial e do imperialismo, a serviço do projeto de dominação dos povos na América e na Ásia.
A partir da ideia do pequeno texto acima, marque a alternativa incorreta.

Segundo a definição de WONG, o relativismo normativo é “uma doutrina que indica como devemos nos comportar em relação aos que aceitam códigos morais extremamente diferentes do nosso. O relativismo moral afirma que seria um erro emitir julgamento a respeito deles ou querer conformá-los ao nosso próprio código” (Dicionário de Ética e Filosofia Moral, vol.2, p. 490).
Com base no enunciado no fragmento de texto acima, marque a alternativa incorreta.

O problema da relação entre mito e filosofia é colocado desde a Antiguidade, quando os primeiros filósofos se voltavam criticamente contra a tradição mítica da cultura grega arcaica.
Analise as alternativas abaixo e marque a incorreta.

O mais famoso argumento apresentado contra o relativismo no terreno do conhecimento encontra-se no Teeteto (170c-171c). “o homem é a medida de todas as coisas”, quer dizer, que cada indivíduo é a medida da verdade, o que significa que tudo o que se diz é verdadeiro, pois assim aparece a quem o diz. Esta frase foi atribuída ao filósofo.
Assinale a resposta correta.

Como deve ser trabalhado pelo professor o tema da diversidade dos saberes?
Marque a alternativa correta.

 Se é verdade que as distinções platônica e aristotélica tiveram como resultado colocar a filosofia no topo do saber, situando-a no vértice da pirâmide ou na copa da árvore do conhecimento, não é menos exato, em contrapartida, que elas terminaram por fixar a distinção entre as formas de saber ou de conhecimento, levando o filósofo a acostumar-se com a ideia de diversidade.
Analise as afirmativas abaixo e marque a alternativa correta.

I. Ao entrar na era moderna muita coisa muda nesse modo de ver as coisas e o próprio conhecimento II. A lógica cede lugar para a matemática, a experiência converte-se em experimentação e os experimentos em laboratório passam a ter um papel central. III. A técnica se dissocia do saber empírico e se vincula à ciência, gerando a tecnologia, a filosofia perde a primazia para a ciência, primeiro para a física, depois para a biologia, e, desde então, é toda a diversidade dos saberes que é questionada, modificada e invertida. IV. A tendência passa a ser valorizar mais e mais a ciência, e junto com ela a tecnologia, cuja fusão e interdependência vão gerar o complexo das tecnociências.

Estão corretas.

“Em todo sistema de moral que até hoje encontrei, sempre notei que o autor segue durante algum tempo o modo comum de raciocinar, estabelecendo a existência de Deus, ou fazendo observações a respeito dos assuntos humanos,...” A frase acima pode ser atribuída a:

HUME, em uma passagem famosa, afirma que os filósofos cometem um erro lógico, pois pretendem inferir uma conclusão valorativa de premissas fatuais, ou seja, pretendem deduzir como as coisas “__________” a partir de como as coisas “________”.
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.

No terreno da filosofia é de ____________ a distinção entre pensamento e conhecimento que será mantida por _____________ e outros filósofos, ficando a filosofia com a incômoda situação de ver a cognição inteira se transferir para a ciência, com a credencial de ser a forma de conhecimento confiável e bem sucedida.
Complete a frase acima com as palavras contidas na alternativa:

Quem distinguiu a Poieis, a Práxis, a Tékhne e a Epistéme.
Marque a alternativa correta.

Analise as afirmativas abaixo, dê valores (V) verdadeiro ou (F) falso e marque a alternativa correta.


( ) O problema das formas de racionalidade é um assunto em que a filosofia é chamada para emitir sua opinião desde o mundo antigo. ( ) O assunto não é fácil e uma boa diretriz para vencer as dificuldades é, de um lado, estabelecer que a racionalidade é mais ampla do que o conhecimento, podendo ser localizada também no plano da ação ( moral, política). ( ) O conhecimento está presente em praticamente todos os campos da atividade humana, para além da filosofia e da ciência, como a moral, a política, o direito e a arte, ainda que não os determine por inteiro ou decida sua natureza. ( ) Várias são as formas de racionalidade e muitas são as operações realizadas recobrindo diferentes usos da razão em seu esforço de descobrir e pôr ordem nas coisas (a pressuposição é a regularidade das coisas, das ações e dos processos, seja ela abstraída do real ou imposta a ele ao modo de prescrições). ( ) Entre estas operações estão a descrição, a classificação, a explicação (causal e teleológica), a inferência e a predição, a prescrição, a aplicação de regras, o ajuste entre meios e fins, etc.

Sobre a ética, marque a alternativa correta;

“O fato mais marcante da vida humana é que temos valores. Pensamos em modos pelos quais as coisas poderiam ser melhores e mais perfeitas e, portanto, diferentes do que são e também em modos como nós mesmos poderíamos ser melhores, e, portanto, diferentes do que somos. Por que é assim? De onde tiramos estas ideias que vão além do mundo que experimentamos e parecem colocá-lo em questão, julgando-o, dizendo que ele não é satisfatório, que ele não é o que deveria ser? Claramente não as tiramos da experiência, pelo menos não de uma maneira simples. E é intrigante também que estas ideias de um mundo diferente do nosso nos conclamam, dizendo-nos como as coisas deveriam ser e que nós deveríamos tornálas assim”. (Christine KORSGAARD. The Sources of normativity. Cambridge University Press, 1996, p.1. - Tradução de Telma Birchal).
Tomando o texto como referência destaque a atuação do professor ao tratar do assunto com seus alunos.

A questão do “ser e dever ser” (ou, em outras palavras, dos fatos e valores) é central na ética, podendo ser expressa de muitas maneiras e através de diferentes vocabulários. Desde os gregos se distinguia o domínio da “natureza” do domínio do “ethos” (costumes e leis), sendo o primeiro objeto da contemplação e o segundo objeto da ação humana. Muita coisa mudou dos gregos até nós, principalmente a imagem da natureza, que se tornou também objeto da ciência.
Assinale a alternativa correta sobre o assunto.

Todos sabem que a ciência é recente. A ciência, tal como é por nós hoje entendida, data do séc. XVII. Partilhamos ainda hoje do ideal de ciência da modernidade. Copérnico, Kepler, Bacon, Galileu, Newton são considerados por nós pais fundadores. Enfim, a ciência tem no máximo 400 anos.
É de interesse de todos nós.
Assinale a alternativa correta.

Assinale a alternativa correta sobre o argumento causal. Esse argumento principal a favor do monismo, pode ser sintetizado como se segue.

I. Há um nexo causal entre um acontecimento mental particular M, por exemplo, o prazer que um sujeito sente ao saborear uma barra de chocolate, e um processo cerebral C, por exemplo, uma ativação mensurável de zona específica do cérebro. II. Pesquisas neurocientíficas em pacientes com lesões cerebrais comprovam que se a zona do cérebro em que ocorre o processo C é afetada, o acontecimento M não mais se manifesta. III. Logo, os acontecimentos M são redutíveis a C e a mentenão é uma entidade independente do cérebro.

O argumento causal defendido na questão anterior, é respaldado por pesquisas científicas bem sucedidas que fizeram corresponder a cada região do nosso cérebro uma determinada experiência consciente.
Analise as afirmativas, dê valores (V) verdadeiro ou (F) falso e marque a alternativa correta.
( ) Como no caso da experiência visual que ocorre quando células cerebrais próximas à nuca são estimuladas, ou da experiência de saborear um chocolate que acontece como uma alteração física numa determinada região cerebral transmitida pelos nervos que ligam as papilas gustativas ao cérebro. ( ) Assim, o argumento causal pode ser complementado pelo argumento cientificista, na medida em que tudo o que pode ser dito objetivamente sobre nossos estados conscientes é assunto apenas da ciência. ( ) A nossa ignorância atual em relação à complexidade do cérebro e de suas relações com os estados mentais não é suficiente para refutar o fisicalismo, pois pode-se sempre apelar para o progresso científico que nos faz crer que no futuro os mistérios atuais serão resolvidos.

A sequência correta das afirmativas é.

Compreender um fenômeno qualquer é apresentar a rede causal a que ele pertence, o determinismo que o sustenta. Falamos frequentemente de um mecanismo de sublimação, da lógica dos acontecimentos, etc. Muitas das explicações corriqueiras a propósito das relações humanas e sociais nutrem-se da suposição da existência de determinismos tanto naturais quanto psíquicos e sociais.
Marque a alternativa correta tomando como base o texto acima.

 Sobre o argumento a favor do monismo fisicalista analise as afirmativas e marque a alternativa correta.

I. Um dos argumentos principais a favor do fisicalismo refere-se à conexão causal entre estados cerebrais e estados mentais. II. Esse nexo causal é empiricamente verificável quando se evidencia que a eliminação ou alteração de uma etapa, sequer na sequência de transmissão dos impulsos nervosos, é suficiente para modificar o estado mental. III. Isso leva à consideração de que tudo o que acontece na nossa consciência depende do que acontece no nosso corpo. O estado consciente seria assim o resultado de uma, certa configuração cerebral. IV. A dor que sentimos, por exemplo, no dedo do pé quando topamos numa pedra, se reduz, em última instância, às alterações químicas e elétricas nas células nervosas que compõem o nosso cérebro, estimuladas pelos impulsos transmitidos pelos nervos do nosso pé ao cérebro.