Questões Militares Comentadas para pastor evangélico

Archer (2012), ao comentar sobre as teorias críticas quanto à composição do livro do profeta Isaías, menciona que Johann C. Doederlin (1745 - 1792) foi o primeiro estudioso a publicar, em 1789, um argumento sistemático em prol de uma data do século VI a.C. para a composição dos capítulos 40 ao 66 de Isaías. Para ele, o autor desses capítulos deve ter sido algum judeu desconhecido que vivia na Babilônia cerca de 540 a.C. Esse suposto autor veio a ser chamado pelos críticos de:

São alguns elementos centrais da vida e ministério de Jesus presentes nos Evangelhos Sinóticos: as narrativas do nascimento, o batismo e as tentações no deserto, a pregação pública do Reino de Deus, as expulsões de demônios, os ensinos por parábolas, a oração do Pai Nosso, a transfiguração, a visita apoteótica a Jerusalém, o sermão escatológico no Monte das Oliveiras, a instituição da Ceia do Senhor e a agonia no Getsêmani. Sendo assim,assinale a opção que apresenta cinco elementos da vida e do ministério de Jesus, presentes unicamente no Evangelho de João.

Leia o trecho abaixo.
“E, no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, que venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre.” (João 7: 37 e 38)
De acordo com a explicação que o evangelista João dá às palavras de Jesus transcritas acima, pode-se afirmar que elas são objeto de estudo do capítulo da Teologia Sistemática chamado de:

“E, vinda já a tarde, chegou um homem rico de Arimateia, por nome José, que também era discípulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos e pediu-lhe o corpo de Jesus. Então, Pilatos mandou que o corpo lhe fosse dado. E José, tomando o corpo, envolveu-o num fino e limpo lençol, e o pôs no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e, rolando uma grande pedra para a porta do sepulcro, foi-se”. (Mateus 27:57-60).
Price (2010) afirma que, no século I, estavam em uso dois tipos de sepulcros: um deles, o mais comum, era um nicho estreito muito longo talhado em ângulo reto na câmara das paredes da caverna mortuária; o outro tipo era uma saliência pouco profunda talhada paralela à parede da câmara com um topo na forma de arco sobre o vão. Este segundo tipo de sepulcro, que era reservado para pessoas de posse e alto nível social e que, conforme a narrativa bíblica acima, parece ter sido o tipo no qual Jesus foi colocado, é denominado:

De acordo com o registro do Livro de Gênesis, marque a opção que apresenta em que dia da criação houve o surgimento de luminares na expansão dos céus para haver separação entre o dia e a noite.

Leia o fragmento abaixo.
“Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus Iho manifestou. Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder como a sua divindade, se entendem e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis." (Romanos 1:19 e 20)
Pode-se afirmar que o texto bíblico acima transcrito referese ao ato de Deus chamado na Teologia de:

Ellisen (2007), em seu comentário sobre os livros proféticos, afirma que existe uma categoria de profeta chamado Profeta da Palavra. Sendo assim, assinale a opção que apresenta o Profeta da Palavra que encorajou o Rei Asa em seu primeiro ato de reforma.

James E. Rosscup (In: MacArthur, 2001) comenta que há duas passagens centrais relacionadas ao ensino e impacto da oração no ministério pastoral, que são João 15:7, 8 e Efésios 6:10-20. Referente a Efésios 6:10-20, seis peças, extraídas do conhecimento que Paulo tinha da vestimenta militar romana, perfazem a lista da armadura: cinturão, couraça, calçado, escudo, capacete e espada. Essas peças representam quais aspectos da vida cristã, respectivamente?

Conforme a Declaração de Fé das Assembléias de Deus, a ministração da unção com óleo sobre os enfermos é uma prática usual nas igrejas. Sobre essa prática, é correto afirmar que:

De acordo com Almeida (1995), assinale a opção que apresenta o escopo do autor ao escrever a carta de Judas.

Cairns (2008), na introdução da sua obra, comenta sobre a organização da história da Igreja citando as suas divisões e afirma que a propagação da fé cristã não pode ser ignorada, pois envolve o estudo de alguns aspectos. Que aspectos são esses?

Segundo Bickel e Jantz (2011), no Islamismo, há uma variedade de divisões. Em qual dessas divisões os fiéis divergiram, quanto ao aspecto da liderança, por acreditarem que o sucessor de Maomé deveria pertencer a sua linhagem de sangue?

De acordo com relatos de Atos dos Apóstolos, Paulo costumava pregar primeiramente nas sinagogas das cidades onde chegava, encontrando alí tanto judeus como prosélitos e tementes a Deus. Gundry (2008) define os chamados “tementes a Deus” como sendo:

Rosa (1992), ao comentar sobre o processo da conversão religiosa, diz que esta abrange, pelo menos, quatros estágios fundamentais: o período de inquietação, o período crítico, o período de paz e o período da expressão concreta. Com relação ao período de expressão concreta, assinale a opção correta.

Segundo Cairns (2008), após o Concilio Vaticano II, como começaram a ser chamados os protestantes?

Baptista (2018) afirma que as redes sociais estimulam uma prática na qual o indivíduo admira exagerada mente a sua própria imagem e nutre uma paixão excessiva por si mesmo. Qual o nome dado a essa prática?

Sobre a base teológica da apologética segundo Mcgrath (2013), assinale a opção correta.

De acordo com Atos capítulo 15, o assim chamado "Concilio de Jerusalém" ocupa lugar preponderante na história da evangelização dos gentios, pois nele os apóstolos e os presbíteros de Jerusalém resolveram os impasses da exigência da circuncisão e da observância da lei mosaica impostos aos gentios convertidos, escrevendo-lhes que se abstivessem:

Segundo Reilly (2003), qual foi o primeiro edifício para o culto protestante erguido, em tempos modernos, no Brasil?

Segundo Brown (2007), que filósofo, no século III d.C., desenvolveu o que veio a ser conhecido como neoplatonismo?