Questões Militares
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I. Classes e métodos modularizam os programas, separando as tarefas em unidades autocontidas. II. Um motivo para modularizar um programa é o fato de que o desenvolvimento é mais gerenciável. III. Dividir um programa em métodos e classes torna o programa mais difícil de ser depurado. IV. Quando um método chamado termina sua tarefa, ele retorna o controle para o chamador. V. É possível criar programas a partir de classes e métodos existentes.
Sobre as assertivas acima, é correto afirmar que
Sobre o assunto, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
( ) Deve haver uma separação clara entre a interface de componente e sua implementação. ( ) As normas são incorporadas a um modelo de componentes. ( ) Para tornar independentes, os componentes distribuídos trabalham separados. ( ) Um processo de desenvolvimento deve permitir que os requisitos evoluam.
Acima da camada de _________, encontra-se a camada de aplicação. Ela contém todos os _________ de nível mais alto.
Marque a opção que não se refere à linguagem Python.
Com relação às características da linguagem Java, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.
( ) A palavra reservada “void” indica que o método não tem retorno. ( ) A notação // representa uma linha de comentário. ( ) O método “parseBoolean” transforma uma String em um Booleano. ( ) O método “valueOf” transforma uma String em um Double.
Princípio da Doutrina Social da Igreja
(1) A dignidade da pessoa humana. (2) O princípio de subsidiariedade. (3) O princípio do bem comum. (4) A solidariedade.
Texto do Magistério
( ) "o conjunto de condições da vida social que permitem, tanto aos grupos, como a cada um dos seus membros, atingir mais plena e facilmente a própria perfeição" (Gaudium et Spes 26).
( ) “confere particular relevo à intrínseca sociabilidade da pessoa humana, à igualdade de todos em dignidade e direitos, ao caminho comum dos homens e dos povos para uma unidade cada vez mais convicta.” (Compêndio da Doutrina Social da Igreja 192).
( ) "Por ser à imagem de Deus, o indivíduo humano [...] não é apenas alguma coisa, mas alguém. É capaz de se conhecer, de se possuir, de se doar livremente e de entrar em comunhão com outras pessoas. Ele é chamado, por graça, a uma aliança com seu Criador, a oferecer-lhe uma resposta de fé e de amor que ninguém mais pode dar em seu lugar." (Catecismo da Igreja Católica 357).
( ) "todas as sociedades de ordem superior devem pôr-se em atitude de ajuda [...] em relação às menores. Desse modo os corpos sociais intermédios podem cumprir adequadamente as funções que lhes competem, sem ter que cedê-las injustamente a outros entes sociais de nível superior, pelas quais acabariam por ser absorvidos e substituídos, e por ver-se negar, ao fim e ao cabo, dignidade própria e espaço vital" (Compêndio da Doutrina Social da Igreja 186).
A sequência correta dessa classificação é:
Todos na Igreja são chamados à santidade, mas não do mesmo modo: existe santidade em todos os _______________, em todos os tempos e lugares. É Deus quem _______________ a fim de que todos participem de sua vida divina e, nessa relação com Ele, se transformem. No tocante à vida espiritual, o Papa Francisco identifica particularmente dois perigos que assombram o homem moderno: o gnoticismo e o _______________. Dito isso, é preciso guardar o coração das _______________ e viver o Evangelho, que oferece luz verdadeira a nosso juízo e colabora no discernimento do que agrada a Deus e realiza plenamente o homem.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é:
A Moral Cristã é contra a Eutanásia porque:
I. A vida é um presente insubstituível, único e irrepetível, que deve ser defendido, desde a concepção até o seu fim natural.
II. A Eutanásia fere a autonomia do ser humano, pois a verdadeira autonomia só pode escolher a vida, exceto quando a manutenção da vida causar algum tipo de dor.
III. A Eutanásia fere o valor fundamental da vida, que é algo que o homem não consegue criar do nada. Ora se ele não a pode criar, também não a pode suprimir. O homem não é dono da vida, mas seu simples administrador.
IV. O ser humano sabe muito bem lidar com as perdas e sofrimentos, e, se pede a morte, é porque a sua vida não vale mais a pena ser vivida; a sua vontade deve ser prontamente atendida. O ser humano sabe quando viver e quando morrer.
Estão corretas apenas as assertivas
I. A Trindade econômica é a Trindade imanente e a Trindade imanente é a Trindade econômica.
II. O dogma da Trindade foi definido em duas etapas, o Concílio de Niceia (325 d.C.) definiu a divindade do Filho e o de Constantinopla (381 d.C.), a divindade do Espírito.
III. A questão do Filioque refere-se à processão do Espírito Santo, que a teologia grega sustenta proceder do Pai pelo Filho e a teologia latina proceder do Pai e do Filho.
IV. A Trindade está no centro da fé cristã católica e foi Teófilo de Antioquia que utilizou o termo por primeiro, por volta do ano 170 d.C, para designar a união existente entre as três pessoas divinas.
Estão corretas apenas as assertivas
Sobre os novíssimos, marque a opção correta.
I. A alma imortal prevalece sobre o corpo mortal, fadado à corrupção final. II. A unidade corpo-alma no homem é apenas funcional, e não substancial. III. O ser humano deve ser considerado como uma realidade una multidimensional. IV. Enquanto corpo, a criatura humana constitui-se num eu em comunhão com os outros; enquanto carne, se faz propensa à vida inautêntica.
Estão corretas apenas as assertivas
A graça _______________ é aquela que Deus concede ao homem para nele operar o processo de conversão, possibilitando sua salvação. Por sua vez, a graça _______________ é aquela pela qual Deus dispõe das circunstâncias para, no homem, realizar a sua obra: tanto na origem da conversão, quanto ao longo do processo de santificação. Contudo, a obra de perfeição só se realiza na liberdade do homem e, nesse processo, os sacramentos são fundamentais. Cada sacramento tem uma graça que lhe é própria, denominada graça _______________. Por ela, Deus aumenta a graça _______________ que faz com que o amor a Deus cresça cada vez mais no coração do homem.
Dentre as virtudes, a Tradição considera que a_______________, a(o)_______________ e a(o)_______________ são virtudes teologais.