Questões Militares Para capelão militar

Analise o texto a seguir.

"Este é o discípulo que dá testemunho a respeito destas coisas e que as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro. Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos."
(Evangelho de João, cap. 21; ver. 24 e 25) Na conclusão do evangelho acima, -o apóstolo João faz referência ao escopo ou propósito do seu livro. No mesmo evangelho (cap. 20; ver. 30 e 31), ele define tal escopo ao declarar: "Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registrados para:

Em 1520, em meio aos embates acalorados do movimento Protestante na Alemanha, Lutero publica três panfletos com a intenção de expor ao povo alemão suas controvérsias contra o Clero Romano, a saber: "O apelo à Nobreza Germânica", "O Cativeiro Babilônico" e "Sobre a Liberdade do Homem Cristão". Que áreas específicas do Sistema Religioso Romano cada um destes folhetos atacava respectivamente?

Analise as afirmativas a seguir.

I - "Deus está presente e ativo dentro de sua criação e dentro da raça humana, mesmo naqueles membros que não creem nele ou não lhe obedecem. Sua influência está em toda parte. Ele age nos processos naturais e por meio deles."

II- "Deus não é uma mera qualidade da natureza ou da humanidade; ele não é simplesmente o mais elevado dos seres humanos. Ele não é limitado à nossa capacidade de compreendê-lo. Sua santidade e bondade vão muito além, infinitamente além das nossas, e isto também é verdade em relação ao seu conhecimento e poder."

As duas sentenças acima definem dois grandes conceitos teo- lógicos na relação de Deus com sua natureza criada. Tais conceitos são definidos, respectivamente; como:

O único aspecto litúrgico no qual Lutero (Reformador na Alemanha) e Zwínglio (reformador na Suíça) não concordaram, no encontro entre ambos, em 1529, conhecido como o Colóquio de Marburg, foi a presença de Cristo.

A doutrina da inspiração das Escrituras, conforme a Confis- são de Fé Batista de New Hampshire e a Declaração Doutrinária da CBB, afirma que: