Questões Militares
Para letras
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Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353271
Português
Texto associado
Dia, Lugar e Hora (Luan Santana)
Fonte: https://www.letras.mus.br/luan-santana/eu-voce-o-mar-e-ela/#radio:luan-santana Acesso: 05/11/2016
Se a moça do café não demorasse tanto
Pra me dar o troco
Se eu não tivesse discutido na calçada
Com aquele cara louco
E ó que eu nem sou de rolo
Se eu não tivesse atravessado
Aquela hora no sinal vermelho
Se eu não parasse bem na hora do almoço
Pra cortar o cabelo
E ó que eu nem sou vaidoso
Eu não teria te encontrado
Eu não teria me apaixonado
Mas aconteceu
Foi mais forte que eu e você
Aí eu disse
Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida
Se encaixar na sua?
Aqui mesmo na rua
Era pra ser agora
Quando é pra acontecer
Tem dia, lugar e tem hora
Se eu não tivesse atravessado
Aquela hora no sinal vermelho
Se eu não parasse bem na hora do almoço
Pra cortar o cabelo
E ó eu nem sou vaidoso
Eu não teria te encontrado
Eu não teria me apaixonado
Mas aconteceu
Foi mais forte que eu e você
Aí eu disse
Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida
Se encaixar na sua?
Aqui mesmo na rua
Era pra ser agora
Quando é pra acontecer
Tem dia, lugar e tem hora
Eu disse
Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida
Se encaixar na sua?
Aqui mesmo na rua
Era pra ser agora
Quando é pra acontecer
Tem dia, lugar e tem hora
Se a moça do café não demorasse tanto
A relação de sentido operada por um fato, seguida da finalidade para esse fato,
consta na alternativa:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353270
Português
Texto associado
Dia, Lugar e Hora (Luan Santana)
Fonte: https://www.letras.mus.br/luan-santana/eu-voce-o-mar-e-ela/#radio:luan-santana Acesso: 05/11/2016
Se a moça do café não demorasse tanto
Pra me dar o troco
Se eu não tivesse discutido na calçada
Com aquele cara louco
E ó que eu nem sou de rolo
Se eu não tivesse atravessado
Aquela hora no sinal vermelho
Se eu não parasse bem na hora do almoço
Pra cortar o cabelo
E ó que eu nem sou vaidoso
Eu não teria te encontrado
Eu não teria me apaixonado
Mas aconteceu
Foi mais forte que eu e você
Aí eu disse
Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida
Se encaixar na sua?
Aqui mesmo na rua
Era pra ser agora
Quando é pra acontecer
Tem dia, lugar e tem hora
Se eu não tivesse atravessado
Aquela hora no sinal vermelho
Se eu não parasse bem na hora do almoço
Pra cortar o cabelo
E ó eu nem sou vaidoso
Eu não teria te encontrado
Eu não teria me apaixonado
Mas aconteceu
Foi mais forte que eu e você
Aí eu disse
Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida
Se encaixar na sua?
Aqui mesmo na rua
Era pra ser agora
Quando é pra acontecer
Tem dia, lugar e tem hora
Eu disse
Quer que eu faça um café?
Ou faça minha vida
Se encaixar na sua?
Aqui mesmo na rua
Era pra ser agora
Quando é pra acontecer
Tem dia, lugar e tem hora
Se a moça do café não demorasse tanto
A letra desta música tem um registro coloquial da linguagem e em uma das
alternativas o pronome em próclise no início do verso confirma esse direcionamento coloquial.
Marque a alternativa em que isso ocorre.
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353269
Português
Texto associado
EDITORIAL » O poder das mulheres do maracatu (Texto brevemente alterado -
Publicação: 05/11/2016 3:00)
Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com
roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na
brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto,
para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino
de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será
agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais
importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC).
O evento acontece no Palácio do Planalto, em Brasília, nesta segunda-feira. Eliane
Rodrigues, idealizadora e coordenadora do maracatu, embarca sozinha para representar 72
mulheres, a maioria de Nazaré da Mata, conhecida como a Capital do Maracatu. O grupo é
diverso (...).
Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens. Nas apresentações, tornam-se poderosas em
qualquer idade. O Coração Nazareno tem participantes de oito a oitenta anos de idade. Se não
preservamos a cultura, perdemos aos poucos nossa história. Primordial, portanto, passar essa
informação valiosa para as crianças.
A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência.
O grupo foi formado em 8 de março de 2004, no Dia Internacional da Mulher, pelas
integrantes da Associação das Mulheres de Nazaré da Mata (Amunam). Hoje, tem dois CD’s,
além de prêmios, como o Cultura Popular nas Ondas do Rádio e o Prêmio Culturas Populares -
100 Anos Mazzaropi, do Ministério da Cultura. Além de trabalhar o protagonismo feminino na
dança, a Amunam investe na economia criativa, através do Ponto de Cultura Engenhos dos
Maracatus. Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para
a produção de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa
Pernambuco por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.
Fonte: http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/opiniao/46.97.43.74/2016/11/05/interna opinião, 157335/o-poder-das-mulheres-domaracatu.shtml Acesso: 05/11/2016
Leia estes três conjuntos de trechos do texto e apreciações interpretativas e
metalinguísticas, depois responda à questão a seguir.
I. Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas
coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira
de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem.
(Neste fragmento, o pronome “elas” e o emprego da elipse foram recursos eficientes para
manter o tópico “mulheres” nos períodos.)
II. Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens.
(Neste trecho, o recurso semântico da comparação foi empregado para dar destaque à
manutenção temática).
III. A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência. (Neste trecho, a temática das
empoderadas foi mantida indiretamente, uma vez que se deu ênfase a fatos associados, não a
elas necessariamente)
Neste fragmento: “Hoje, estão mais empoderadas que ontem.” (1o parágrafo), a
palavra sublinhada ganhou destaque ultimamente com o debate sobre as relações de gênero.
Em um item, NÃO há remissão ao sentido ou à representatividade de quem faz jus a essa
palavra, qual?
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353268
Português
Texto associado
EDITORIAL » O poder das mulheres do maracatu (Texto brevemente alterado -
Publicação: 05/11/2016 3:00)
Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com
roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na
brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto,
para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino
de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será
agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais
importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC).
O evento acontece no Palácio do Planalto, em Brasília, nesta segunda-feira. Eliane
Rodrigues, idealizadora e coordenadora do maracatu, embarca sozinha para representar 72
mulheres, a maioria de Nazaré da Mata, conhecida como a Capital do Maracatu. O grupo é
diverso (...).
Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens. Nas apresentações, tornam-se poderosas em
qualquer idade. O Coração Nazareno tem participantes de oito a oitenta anos de idade. Se não
preservamos a cultura, perdemos aos poucos nossa história. Primordial, portanto, passar essa
informação valiosa para as crianças.
A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência.
O grupo foi formado em 8 de março de 2004, no Dia Internacional da Mulher, pelas
integrantes da Associação das Mulheres de Nazaré da Mata (Amunam). Hoje, tem dois CD’s,
além de prêmios, como o Cultura Popular nas Ondas do Rádio e o Prêmio Culturas Populares -
100 Anos Mazzaropi, do Ministério da Cultura. Além de trabalhar o protagonismo feminino na
dança, a Amunam investe na economia criativa, através do Ponto de Cultura Engenhos dos
Maracatus. Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para
a produção de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa
Pernambuco por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.
Fonte: http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/opiniao/46.97.43.74/2016/11/05/interna opinião, 157335/o-poder-das-mulheres-domaracatu.shtml Acesso: 05/11/2016
Leia estes três conjuntos de trechos do texto e apreciações interpretativas e
metalinguísticas, depois responda à questão a seguir.
I. Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas
coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira
de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem.
(Neste fragmento, o pronome “elas” e o emprego da elipse foram recursos eficientes para
manter o tópico “mulheres” nos períodos.)
II. Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens.
(Neste trecho, o recurso semântico da comparação foi empregado para dar destaque à
manutenção temática).
III. A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência. (Neste trecho, a temática das
empoderadas foi mantida indiretamente, uma vez que se deu ênfase a fatos associados, não a
elas necessariamente)
Releia todo o primeiro parágrafo do editorial, atentando para a função discursiva das
palavras sublinhadas:
“Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto, para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC)”.
As palavras sublinhadas operam a união de idéias e emitem valor semântico, respectivo de:
“Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto, para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC)”.
As palavras sublinhadas operam a união de idéias e emitem valor semântico, respectivo de:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353267
Português
Texto associado
EDITORIAL » O poder das mulheres do maracatu (Texto brevemente alterado -
Publicação: 05/11/2016 3:00)
Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com
roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na
brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto,
para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino
de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será
agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais
importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC).
O evento acontece no Palácio do Planalto, em Brasília, nesta segunda-feira. Eliane
Rodrigues, idealizadora e coordenadora do maracatu, embarca sozinha para representar 72
mulheres, a maioria de Nazaré da Mata, conhecida como a Capital do Maracatu. O grupo é
diverso (...).
Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens. Nas apresentações, tornam-se poderosas em
qualquer idade. O Coração Nazareno tem participantes de oito a oitenta anos de idade. Se não
preservamos a cultura, perdemos aos poucos nossa história. Primordial, portanto, passar essa
informação valiosa para as crianças.
A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência.
O grupo foi formado em 8 de março de 2004, no Dia Internacional da Mulher, pelas
integrantes da Associação das Mulheres de Nazaré da Mata (Amunam). Hoje, tem dois CD’s,
além de prêmios, como o Cultura Popular nas Ondas do Rádio e o Prêmio Culturas Populares -
100 Anos Mazzaropi, do Ministério da Cultura. Além de trabalhar o protagonismo feminino na
dança, a Amunam investe na economia criativa, através do Ponto de Cultura Engenhos dos
Maracatus. Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para
a produção de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa
Pernambuco por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.
Fonte: http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/opiniao/46.97.43.74/2016/11/05/interna opinião, 157335/o-poder-das-mulheres-domaracatu.shtml Acesso: 05/11/2016
Leia estes três conjuntos de trechos do texto e apreciações interpretativas e
metalinguísticas, depois responda à questão a seguir.
I. Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas
coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira
de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem.
(Neste fragmento, o pronome “elas” e o emprego da elipse foram recursos eficientes para
manter o tópico “mulheres” nos períodos.)
II. Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens.
(Neste trecho, o recurso semântico da comparação foi empregado para dar destaque à
manutenção temática).
III. A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência. (Neste trecho, a temática das
empoderadas foi mantida indiretamente, uma vez que se deu ênfase a fatos associados, não a
elas necessariamente)
Do seguinte fragmento extraído do 3o parágrafo, em relação ao texto:
“Tabu quebrado, as participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas.”
Mantendo a concordância modo-temporal, o sintagma destacado pode ser substituído por outra expressão sem alterar significativamente o valor semântico contextual. Qual?
Mantendo a concordância modo-temporal, o sintagma destacado pode ser substituído por outra expressão sem alterar significativamente o valor semântico contextual. Qual?
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353266
Português
Texto associado
EDITORIAL » O poder das mulheres do maracatu (Texto brevemente alterado -
Publicação: 05/11/2016 3:00)
Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com
roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na
brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto,
para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino
de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será
agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais
importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC).
O evento acontece no Palácio do Planalto, em Brasília, nesta segunda-feira. Eliane
Rodrigues, idealizadora e coordenadora do maracatu, embarca sozinha para representar 72
mulheres, a maioria de Nazaré da Mata, conhecida como a Capital do Maracatu. O grupo é
diverso (...).
Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens. Nas apresentações, tornam-se poderosas em
qualquer idade. O Coração Nazareno tem participantes de oito a oitenta anos de idade. Se não
preservamos a cultura, perdemos aos poucos nossa história. Primordial, portanto, passar essa
informação valiosa para as crianças.
A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência.
O grupo foi formado em 8 de março de 2004, no Dia Internacional da Mulher, pelas
integrantes da Associação das Mulheres de Nazaré da Mata (Amunam). Hoje, tem dois CD’s,
além de prêmios, como o Cultura Popular nas Ondas do Rádio e o Prêmio Culturas Populares -
100 Anos Mazzaropi, do Ministério da Cultura. Além de trabalhar o protagonismo feminino na
dança, a Amunam investe na economia criativa, através do Ponto de Cultura Engenhos dos
Maracatus. Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para
a produção de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa
Pernambuco por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.
Fonte: http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/opiniao/46.97.43.74/2016/11/05/interna opinião, 157335/o-poder-das-mulheres-domaracatu.shtml Acesso: 05/11/2016
Leia estes três conjuntos de trechos do texto e apreciações interpretativas e
metalinguísticas, depois responda à questão a seguir.
I. Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas
coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira
de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem.
(Neste fragmento, o pronome “elas” e o emprego da elipse foram recursos eficientes para
manter o tópico “mulheres” nos períodos.)
II. Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens.
(Neste trecho, o recurso semântico da comparação foi empregado para dar destaque à
manutenção temática).
III. A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência. (Neste trecho, a temática das
empoderadas foi mantida indiretamente, uma vez que se deu ênfase a fatos associados, não a
elas necessariamente)
Ao ler este último período do texto, constatamos as relações de dependência entre
os termos que o constituem: “Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para a produção
de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa Pernambuco
por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.”
Vemos um caso de regência nominal em:
Vemos um caso de regência nominal em:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353265
Português
Texto associado
EDITORIAL » O poder das mulheres do maracatu (Texto brevemente alterado -
Publicação: 05/11/2016 3:00)
Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com
roupas coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na
brincadeira de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem. Prontas, portanto,
para receberem a homenagem merecida. Doze anos depois de lançado, o Maracatu Feminino
de Baque Solto Coração Nazareno, o único do Brasil formado apenas por mulheres, será
agraciado com a Ordem do Mérito Cultural (OMC), considerada a condecoração mais
importante da cultura brasileira e ofertada pelo Ministério da Cultura (MinC).
O evento acontece no Palácio do Planalto, em Brasília, nesta segunda-feira. Eliane
Rodrigues, idealizadora e coordenadora do maracatu, embarca sozinha para representar 72
mulheres, a maioria de Nazaré da Mata, conhecida como a Capital do Maracatu. O grupo é
diverso (...).
Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens. Nas apresentações, tornam-se poderosas em
qualquer idade. O Coração Nazareno tem participantes de oito a oitenta anos de idade. Se não
preservamos a cultura, perdemos aos poucos nossa história. Primordial, portanto, passar essa
informação valiosa para as crianças.
A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência.
O grupo foi formado em 8 de março de 2004, no Dia Internacional da Mulher, pelas
integrantes da Associação das Mulheres de Nazaré da Mata (Amunam). Hoje, tem dois CD’s,
além de prêmios, como o Cultura Popular nas Ondas do Rádio e o Prêmio Culturas Populares -
100 Anos Mazzaropi, do Ministério da Cultura. Além de trabalhar o protagonismo feminino na
dança, a Amunam investe na economia criativa, através do Ponto de Cultura Engenhos dos
Maracatus. Lá, são ofertadas às mulheres e suas famílias oficinas de artesanato voltadas para
a produção de adereços de maracatus. Patrimônio Imaterial do Brasil, o maracatu rural deixa
Pernambuco por um dia para brilhar e fazer brilhar os olhos dos habitantes de Brasília.
Fonte: http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/opiniao/46.97.43.74/2016/11/05/interna opinião, 157335/o-poder-das-mulheres-domaracatu.shtml Acesso: 05/11/2016
Leia estes três conjuntos de trechos do texto e apreciações interpretativas e
metalinguísticas, depois responda à questão a seguir.
I. Primeiro elas se libertaram do papel de cozinheiras. Depois, ganharam as ruas com roupas
coloridas e um som alegre. Desafiaram o machismo instaurado historicamente na brincadeira
de maracatu rural. Hoje, estão mais empoderadas que ontem.
(Neste fragmento, o pronome “elas” e o emprego da elipse foram recursos eficientes para
manter o tópico “mulheres” nos períodos.)
II. Até os anos de 1990, somente os homens podiam brincar no maracatu, explica Eliane
Rodrigues. Às mulheres, cabia apenas o papel de cozinhar para eles. Tabu quebrado, as
participantes passaram de coadjuvantes a protagonistas. No carnaval, reinam de igual para
igual com os maracatus formados por homens.
(Neste trecho, o recurso semântico da comparação foi empregado para dar destaque à
manutenção temática).
III. A importância da agremiação já foi contada no livro A mulher no maracatu rural, da
historiadora da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Tamar Thalez, e em curtas,
produzidos, inclusive, por estrangeiros em visita ao estado. Hoje, calcula-se 23 maracatus em
Nazaré da Mata, sendo que 19 deles estão em maior evidência. (Neste trecho, a temática das
empoderadas foi mantida indiretamente, uma vez que se deu ênfase a fatos associados, não a
elas necessariamente)
Agora marque o item que representa a(s) apreciação(ões) CORRETA(s).
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353264
Português
Fonte:http://www.google.com.br/searchq=placas+de+aviso&espv=2&biw=1366&bih=662&source=Inms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwilLk7Z7pHQAhVHIpAKHfGmCTAQ AUIBigB#tbm=isch&q=an%C3%BAncios+imgrc=rycq4u02dSMc0M%3A acesso 05/11/2016
Da análise deste gênero multimodal anterior, está FALSA a ideia expressa na
alternativa:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353263
Português
Texto associado
Aninha e suas pedras (Cora Coralina)
Não te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomeça.
Faz de tua vida mesquinha ,
um poema.
E viverás no coração dos jovens
e na memória das gerações que hão de vir.
Esta fonte é para uso de todos os sedentos.
Toma a tua parte.
Vem a estas páginas
e não entraves seu uso
aos que têm sede
(Fonte: http://www.poesiaspoemaseversos.com.br/cora-coralina-poemas/Acesso; 05/11/16)
Texto III: Cora Coralina (1889-1985) foi uma poetisa e contista brasileira, responsável por belos poemas. Foi elogiada por Carlos Drummond de Andrade. Cora Coralina (1889-1985) nasceu na cidade de Goiás, no dia 20 de agosto de 1889. Seu nome de batismo era Ana Lins dos Guimarães Peixoto Bretas. Tornou-se doceira, ofício que exerceu até os últimos dias de sua vida. Famosos eram os seus doces de abóbora e figo. Cora Coralina já escrevia poemas em 1903 e chegou a publicá-los no jornal de poemas femininos "A Rosa", em 1908. Em 1910, foi publicado o seu conto "Tragédia na Roça" no "Anuário Histórico e Geográfico do Estado de Goiás", usando o pseudônimo de Cora Coralina. Em 1911, Fugiu com o advogado divorciado Cantídio Tolentino Bretas, com quem teve seis filhos. Foi convidada a participar da Semana de Arte Moderna, mas é impedida pelo seu marido. Já em São Paulo, em 1934, trabalhou como vendedora de livros na editora José Olímpio, onde lançou seu primeiro livro, em 1965, quando tinha 76 anos, "O Poema dos Becos de Goiás e Estórias Mais". Em 1976, é lançado o livro "Meu Livro de Cordel" pela editora Goiana. Mas o interesse do grande público é despertado graças aos elogios do poeta Carlos Drummond de Andrade, em 1980. Cora Coralina recebeu o título de Doutor Honoris Causa da UFG e foi eleita com o "Prêmio Juca Pato" da União Brasileira dos Escritores, como intelectual do ano de 1983. Cora Coralina faleceu em Goiânia, no dia 10 de abril de 1985. Fonte: https://www.ebiografia.com/cora coralina/ Acesso;05/11/2016
O que podemos assegurar como VERDADEIRO na análise comparativa dos sentidos veiculados pelos textos II e III é:
O que podemos assegurar como VERDADEIRO na análise comparativa dos sentidos veiculados pelos textos II e III é:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353262
Português
Texto associado
Aninha e suas pedras (Cora Coralina)
Não te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomeça.
Faz de tua vida mesquinha ,
um poema.
E viverás no coração dos jovens
e na memória das gerações que hão de vir.
Esta fonte é para uso de todos os sedentos.
Toma a tua parte.
Vem a estas páginas
e não entraves seu uso
aos que têm sede
(Fonte: http://www.poesiaspoemaseversos.com.br/cora-coralina-poemas/Acesso; 05/11/16)
É coerente depreender do texto várias interpretações, EXCETO:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353261
Português
Texto associado
Aninha e suas pedras (Cora Coralina)
Não te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomeça.
Faz de tua vida mesquinha ,
um poema.
E viverás no coração dos jovens
e na memória das gerações que hão de vir.
Esta fonte é para uso de todos os sedentos.
Toma a tua parte.
Vem a estas páginas
e não entraves seu uso
aos que têm sede
(Fonte: http://www.poesiaspoemaseversos.com.br/cora-coralina-poemas/Acesso; 05/11/16)
O texto “Aninha e suas pedras”, pelas características do gênero a que pertence, tem
duas fortes orientações: ser universal e ser atemporal. Esses dois aspectos específicos deste
texto residem no fato de que o poema Aninha e suas pedras:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353260
Português
Texto associado
Aninha e suas pedras (Cora Coralina)
Não te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomeça.
Faz de tua vida mesquinha ,
um poema.
E viverás no coração dos jovens
e na memória das gerações que hão de vir.
Esta fonte é para uso de todos os sedentos.
Toma a tua parte.
Vem a estas páginas
e não entraves seu uso
aos que têm sede
(Fonte: http://www.poesiaspoemaseversos.com.br/cora-coralina-poemas/Acesso; 05/11/16)
Aninha, segundo o texto, pode e deve fazer praticamente tudo, MENOS:
Ano: 2016
Banca:
Exército
Órgão:
CMR
Prova:
Exército - 2016 - CMR - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353259
Português
Texto associado
Aninha e suas pedras (Cora Coralina)
Não te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas.
Recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomeça.
Faz de tua vida mesquinha ,
um poema.
E viverás no coração dos jovens
e na memória das gerações que hão de vir.
Esta fonte é para uso de todos os sedentos.
Toma a tua parte.
Vem a estas páginas
e não entraves seu uso
aos que têm sede
(Fonte: http://www.poesiaspoemaseversos.com.br/cora-coralina-poemas/Acesso; 05/11/16)
Imagem captada da internet.
O texto acima, publicado em um blog, certamente, de uma professora de português,
comenta sobre um registro bastante comum no português atual. Sobre o texto, identifique o
comentário ERRADO.
Ano: 2018
Banca:
Exército
Órgão:
CMBH
Prova:
Exército - 2018 - CMBH - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353218
Português
O poema “Epigrama Nº 2” apresenta uma caracterização da Felicidade. Leia-o atentamente e responda à questão proposta.
EPIGRAMA Nº 2
És precária e veloz, Felicidade.
Custas a vir e, quando vens, não te demoras.
Foste tu que ensinaste aos homens que havia tempo,
e, para te medir, se inventaram as horas.
Felicidade, és coisa estranha e dolorosa.
Fizeste para sempre a vida ficar triste:
porque um dia se vê que as horas todas passam,
e um tempo, despovoado e profundo, persiste.
(Fonte: MEIRELES, Cecília. Viagem. Apresentação de Alfredo Bosi. 2 ed. São Paulo: Global, 2012, p.29.)
Assinale o verso do poema “Epigrama nº 2” que apresenta uma caracterização de felicidade
comum aos textos 1 e 2, dessa avaliação.
Ano: 2018
Banca:
Exército
Órgão:
CMBH
Prova:
Exército - 2018 - CMBH - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353217
Português
Observe atentamente a tirinha de Charlie Brown a seguir.
Pode-se inferir, a partir da leitura dessa charge, que
Ano: 2018
Banca:
Exército
Órgão:
CMBH
Prova:
Exército - 2018 - CMBH - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353216
Português
Observe a charge, em seus aspectos verbais e não verbais, para responder à questão proposta.
Assinale a afirmativa que DIFERE do ponto de vista apresentado na charge.
Ano: 2018
Banca:
Exército
Órgão:
CMBH
Prova:
Exército - 2018 - CMBH - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353215
Português
Dentre as opções abaixo, marque aquela que apresenta um posicionamento filosófico
DIFERENTE do ponto de vista apresentado nos textos 1 e 2:
Ano: 2018
Banca:
Exército
Órgão:
CMBH
Prova:
Exército - 2018 - CMBH - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353214
Português
Em todas as alternativas, o autor do texto 2 leva o leitor a fazer inferências que justificam a
escolha pelo subtítulo “Triste Gama”, EXCETO em:
Ano: 2018
Banca:
Exército
Órgão:
CMBH
Prova:
Exército - 2018 - CMBH - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353213
Português
No período: “Apesar de estar aberta a toda UnB, a disciplina será ofertada presencialmente
no Gama, um campus cujos alunos não têm encontrado motivos para sorrir.” (Texto 2, 
15 e 16) - as duas
orações destacadas são subordinadas reduzidas de infinitivo e classificam-se, respectivamente, como
15 e 16) - as duas
orações destacadas são subordinadas reduzidas de infinitivo e classificam-se, respectivamente, como
Ano: 2018
Banca:
Exército
Órgão:
CMBH
Prova:
Exército - 2018 - CMBH - Aluno do Colégio Militar (EM) - Português |
Q1353212
Português
Quanto à colocação pronominal, na norma culta, algumas vezes, é opcional o uso da ênclise
ou da próclise. Assinale a opção em que SOMENTE se admite uma dessas colocações.
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