Questões Militares

Conforme a doutrina oficial da Igreja Católica sobre o culto à bem-aventurada Virgem Maria, preencha as lacunas abaixo.
__________ é o único caminho para o Pai e modelo supremo, ao qual o discípulo deve conformar-se: foi isto o que a Igreja ensinou __________ e nada, na atividade pastoral, deve ensombrar jamais esta doutrina. Contudo, a piedade __________ para com __________ é elemento __________ do culto cristão.
A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é: 

É importante para a Igreja que os fiéis tenham consciência de que todos são chamados a alcançar a santidade. Em meio à diversidade de vocações dentro do ambiente eclesial, deve-se reconhecer que a santidade pode ser vivida de diferentes maneiras de acordo com o chamado específico de cada pessoa. Essa doutrina do chamado universal à santidade é proclamada pelo Concílio Ecumênico Vaticano II na constituição 

Ao longo dos primeiros séculos, a concepção acerca da ontologia da pessoa de Cristo foi crescendo. Preencha os parênteses na ordem sequencial em que ocorreu o desenvolvimento da cristologia nos primeiros Concílios da Igreja, das definições mais antigas às mais recentes, identificando em ordem crescente as etapas.

( ) No Concílio de Niceia foi definida dogmaticamente a divindade de Jesus, consubstancial ao Pai. ( ) O Terceiro Concílio de Constantinopla condenou o monotelismo, doutrina que defendia que, apesar de ter duas naturezas, Cristo tinha apenas uma vontade: a divina. ( ) No Concílio de Calcedônia, é definido o dogma da união hipostática, que afirma Jesus como um só e mesmo Cristo reconhecido em duas naturezas, sem mistura, sem mudança, sem divisão e sem separação. ( ) Em Éfeso, foi defendido o título mariano de Theotókos (Mãe de Deus) com o objetivo de afirmar que Cristo, embora tivesse duas naturezas – humana e divina – era uma única pessoa, logo, Maria é verdadeiramente Mãe de Deus.
A sequência correta em que ocorreu o processo é:

Sobre a relação entre a Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura – explicitada na constituição dogmática Dei Verbum, sobre a revelação divina, promulgada pelo Concílio Vaticano II, em 1965 – informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

( ) A Tradição e a Sagrada Escritura derivam da mesma fonte divina e tendem ao mesmo fim. ( ) A Tradição e a Sagrada Escritura estão intimamente unidas e compenetradas entre si. Por isso, ambas devem ser recebidas e veneradas de igual modo. ( ) A sagrada Tradição transmite integralmente aos sucessores dos Apóstolos a palavra de Deus confiada aos Apóstolos, para que eles a conservem, exponham e difundam fielmente. ( ) A Sagrada Escritura é a palavra de Deus enquanto foi escrita por inspiração do Espírito Santo, por isso, somente dela a Igreja obtém sua certeza a respeito de todas as coisas reveladas.

Sobre a doutrina sacramental da Igreja Católica, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

( ) Todos os sacramentos imprimem na alma um “caráter” indelével, e, por isso, não podem ser reiterados. Certas tradições teológicas utilizam a imagem do selo, associada ao Espírito Santo, para exprimir esse caráter indelével. ( ) A eficácia dos sacramentos provém do fato de que é o próprio Cristo que age em cada um deles. É Ele mesmo quem batiza, confirma na fé, perdoa os pecados, cura, ordena os clérigos, une os cônjuges e se dá como alimento na Eucaristia. ( ) Como sinais eficazes da graça, os sacramentos são meios pelos quais nos é dispensada a vida divina. Eles foram instituídos por Cristo e confiados à Igreja. São realizados através dos ritos visíveis pelos quais realizam, cada um, sua graça própria. ( ) A aliança matrimonial, ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole, esteve presente, ao longo da história, nas mais diversas culturas. Essa união foi elevada, entre aqueles que receberam o sacramento da confirmação, à dignidade de sacramento por Jesus Cristo, Senhor nosso