Questões de Concurso Comentadas sobre linguagens artísticas em educação artística

Foram encontradas 1.056 questões

Q1091951 Educação Artística
Assinale a opção que indica os compositores que, após a Segunda Guerra, exploram novas possibilidades criativas.
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Q1091937 Educação Artística
Sendo a música um fenômeno sonoro, a forma mais fundamental de abordá-la é através do ouvir, que pode ser considerado a razão central para a existência da música e um objetivo constante na educação musical. O ouvir permeia toda experiência musical ativa, sendo um meio essencial para o desenvolvimento musical. É necessário, portanto, distinguir entre o ouvir como meio, implícito nas outras atividades musicais, e o ouvir como fim em si mesmo. FRANÇA, C. C.; SWANWICK, K. Composição, apreciação e performance na educação musical: teoria, pesquisa e prática. Em Pauta. Porto Alegre, 2002.
Dessa posição decorre que, para os autores, a escuta ativa, própria da apreciação musical,
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Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: FUNPAPA Prova: AOCP - 2018 - FUNPAPA - Arte Educador |
Q1088822 Educação Artística
A música e a dança, durante um treinamento com jogos cooperativos, podem ser utilizadas das seguintes formas, EXCETO
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Ano: 2018 Banca: AOCP Órgão: FUNPAPA Prova: AOCP - 2018 - FUNPAPA - Arte Educador |
Q1088819 Educação Artística
A dança é a mais antiga das artes e abre mão de ferramentas e materiais para acontecer. Nesse âmbito, a composição coreográfica constitui-se
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Q1086631 Educação Artística
O orgulho (importado) de ser negro no Brasil: Black Rio
Uma cidade de cultura própria desenvolve-se dentro do Rio. Uma cidade que cresce e assume características muito específicas. Cidade que o Rio, de modo geral, desconhece ou ignora. Ou porque o Rio só sabe reconhecer os uniformes e os clichês, as gírias e os modismos da Zona Sul; ou porque prefere ignorar ou minimizar essa cidade absolutamente singular e destacada, classificando-a no arquivo descompromissado do modismo; ou porque considera mais prudente ignorá-la na sua inquietante realidade. A essa população que não tem samba e feijoada entre as suas manifestações cotidianas e folclóricas. Embora possa até gostar de samba e feijoada como qualquer estrangeiro gosta. Uma população cujos olhos e cujos interesses voltam-se para modelos nada brasileiros. População que forma uma cidade móvel, cujo centro se desloca permanentemente – ora está em Colégio, onde fica o clube Coleginho, considerado um dos primeiros templos do soul, ora em Irajá, ora em Marechal Hermes ou em Rocha Miranda, ora em Nilópolis ou na Pavuna. Cujos pontos de encontro e de decisão são as calçadas do Grande Rio, em Madureira ou no Calçadão, em Caxias; em Vilar dos Teles ou na Rua Sete de Setembro, no Centro do Rio. Uma cidade cujos habitantes se intitulam a si mesmos de blacks ou de browns; cujo hino é uma canção de James Brown ou uma música dos Blackbyrds; cuja bíblia é Wattstax, a contrapartida negra de Woodstock; cuja linguagem incorporou palavras como brother e white; cuja bandeira traz estampada a figura de James Brown ou de Ruff Thomas; cujo lema é I am somebody; cujo modelo é o negro americano, embora sobre a cópia já se criem originalidades.
FRIAS, L. Jornal do Brasil, 17 jul. 1976 (fragmento).
Esse texto é parte de uma reportagem publicada em 17 de julho de 1976 no Caderno B do Jornal do Brasil e que ocupou mais de três páginas inteiras daquele periódico. Ela foi um marco para a black music no Brasil, vinculando o nome Black Rio ao movimento carioca que, em 2018, foi declarado Patrimônio Cultural Imaterial do Estado do Rio de Janeiro.
Sobre o movimento Black Rio, é correto afirmar que
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Q1086627 Educação Artística
Uma das grandes revoluções promovidas pela prática musical do século XX foi aquela relacionada à própria definição de música. Schafer (2001, p. 20), por exemplo, diz que “definir a música meramente como sons teria sido impensável alguns anos atrás [...]. Pouco a pouco, no decorrer do século XX, todas as definições tradicionais de música foram caindo por terra em razão da abundante atividade dos próprios músicos”.
As pesquisas empreendidas pelos músicos ao longo do século XX provocaram, de fato, uma verdadeira revolução, tanto na maneira de ouvir música quanto na forma de compor, ao
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Q1083091 Educação Artística
No século XVII, um compositor, ao marcar o tempo de uma música com um grande bastão – o precursor da batuta do maestro – no chão, feriu o próprio pé, provocando uma ferida que, após gangrenar, causou a sua morte. Trata-se de:
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Q1083090 Educação Artística
A Bossa Nova foi um movimento que se instaurou por meio de uma canção que foi lançada em 1958, a saber:
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Q1083089 Educação Artística
Heitor Villa-Lobos (1887-1959) é um dos compositores brasileiros que mais se destacam no cenário internacional, alcançando grande prestígio em salas de concerto por todo o mundo. É uma composição de Villa-Lobos:
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Q1083088 Educação Artística
Um dos mais revolucionários compositores de todos os tempos, Arnold Schoenberg (1874-1951), criou um método composicional completamente inovador. Essa técnica ficou conhecida como:
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Q1079095 Educação Artística
A dança sempre fez parte da cultura dos seres humanos, fazendo parte de cerimônias místicas e religiosas, rituais, lazer e até mesmo como forma de trabalho. Dentro da escola através da atividade da dança o aluno pode desenvolver:
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Q1070719 Educação Artística
Considerando que uma orquestra sinfônica faz um trabalho de equipe, onde os componentes desta equipe têm um objetivo comum - executar uma sinfonia, assinale a alternativa no qual a conclusão não é verdadeira:
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Q1065496 Educação Artística
Estudos de semiótica procuram entender os signos, as linguagens e os acontecimentos culturais como fenômenos produtores de significado e, ao contrário da linguística, não se reduz às formas da linguagem, mas qualquer sistema de signos. Sobre a semiótica é incorreto afirmar:
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Q1060977 Educação Artística
Nas atividades de apreciação de uma obra de arte, os alunos praticam um rico exercício em que desenvolvem a sua capacidade de:
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Q1048743 Educação Artística
Tipo de desenho que apresenta alguma informação, em geral acompanhado de outras mídias, como por exemplo, o texto, é denominado
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Q1048742 Educação Artística
As tintas acrílicas são feitas com pigmentos misturados com substâncias sintéticas, parecidas com o plástico, mas que são líquidas. Para seu uso, o solvente adequado é
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Q1043958 Educação Artística
Para Barbosa (A imagem no ensino da Arte: anos 1980 e novos tempos, 2012), a proposta de Edmund Feldman para a apreensão da linguagem da arte implica em desenvolver técnica, crítica e criação. Na teoria desse autor, o desenvolvimento crítico para a arte é o fundamento. Para ele, a capacidade crítica desenvolve-se por meio do ato de ver, associado a princípios estéticos, éticos e históricos, ao logo de quatro processos, distinguíveis mas interligados: prestar atenção ao que vê, descrição; observar o comportamento do que se vê, análise; dar significado à obra de arte; interpretação. O quarto processo é
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Q1043957 Educação Artística
Costa (2004) aponta para o diferencial dos recursos eletrônicos na produção artística desde o século XX. Entre eles, as criações poéticas eletrônicas feitas ao mesmo tempo de textos e de imagens denominadas
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Q1030145 Educação Artística

É esse o nome que dei às minhas obras desse período pois seu caráter é fundamentalmente orgânico. [...] Cada Bicho é uma entidade orgânica que se revela totalmente dentro de seu tempo interior de expressão. [...] É um organismo vivo, uma obra essencialmente atuante. Entre você e ele se estabelece uma interação total, existencial.

(Excerto de Bichos, texto de Lygia Clark)


Nos Bichos, obra fundante, Clark realiza plenamente o espaço neoconcreto como campo de experiência e da alteridade. A obra espera o Outro. [...] O Bicho é o indeterminado.

(Excerto de Lygia Clark, de Paulo Herkenhoff) 



Os dois excertos acima, um da própria artista e outro do crítico de arte Paulo Herkenhoff, possibilitam interpretações de uma mesma série, “Bichos”. Os dois excertos afirmam e concordam entre si sobre: 

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Q1024107 Educação Artística
Voltando à questão do logos, pode-se ainda dizer que este – de maneira análoga à mousiké – também é ouvido primeiramente como totalidade (ou sentido), como manifestação abrupta e insistente, que não depende de interpretações para avalizá-lo. Daí o entrelaçamento dos conceitos e seus respectivos atributos, colocando-os praticamente como sinônimos, indiferenciados em sua generalidade. Portanto, é essa singularidade que confere à mousiké sua equivalência com o logos. Não fora mero acaso que a música se tornasse a base da cultura geral grega e, em certo sentido, o que distinguisse o homem culto do inculto. Se não houvesse tal singularidade, ela não teria alcançado esse patamar, tampouco seria uma das bases do paideuma grego. Lia Tomás.
O texto aponta para uma relação entre logos e mousiké em que se coloca uma compertinência necessária entre ambas, porque:
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Respostas
921: C
922: A
923: E
924: A
925: B
926: B
927: A
928: D
929: B
930: C
931: C
932: B
933: C
934: D
935: B
936: C
937: E
938: D
939: D
940: A