Questões de Antropologia para Concurso - Página 13

Q1761474

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761474 Antropologia

São diversos os teóricos, estudiosos, especialistas e autores da antropologia que têm se debruçado nos estudos relacionados à família, ao casamento e ao parentesco. Sobre esses temas, é correto afirmar que:

A

A nossa herança cultural, desenvolvida por meio de inúmeras gerações, sempre nos condicionou a agir depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade.

B

O clã é, geralmente, exogâmico, ou seja, o impulso sexual é orientado para pessoas fora do grupo de parentesco essencial.

C

O relativismo cultural é considerado uma filosofia moral problemática, na medida em que implica sua autonegação.

D

Quando vemos um costume diferente acabamos reconhecendo, pelo contraste, nosso próprio costume.

E

A pesquisa etnográfica constitui-se do exercício do olhar (ver) e do escutar (ouvir), o que impõe ao pesquisador um deslocamento de sua própria cultura para se situar no interior do fenômeno por ele ou por ela observado, pela sua participação efetiva nas formas de sociabilidade, por meio das quais a realidade investigada lhe é apresentada.

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Q1761473

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761473 Antropologia

Qual a principal abordagem teórica das teorias funcionalistas que eclodiram na metade do século XX, tanto na antropologia quanto na sociologia?

A

O desenvolvimento de temas como parentesco, totemismo e mitos, o que consagrou Lévi-Strauss como autor e o acompanhou por, praticamente, toda a sua vida intelectual.

B

A cultura popular como uma cultura imposta de cima para baixo.

C

Os sistemas socioculturais só podem ser analisados em um determinado momento histórico.

D

Uma microcultura é estudada em circunstâncias concretas e particulares da prática, sem levar em conta as circunstâncias culturais e históricas específicas.

E

O contexto que vai permitir situar cada costume como uma ilustração crítica de momentos ou estágios socioculturais específicos.

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Q1761472

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761472 Antropologia

Durante o século XIX, tanto a sociologia quanto a antropologia surgem nos estudos sociais. Nos primeiros momentos da antropologia, ela apresenta, em sua composição e constituição, uma ideia formulada no seguinte critério:

A

Os povos “primitivos” ou “selvagens” representam o passado dos “civilizados”.

B

Hoje em dia, podem ser rejeitados os fundamentos teóricos do evolucionismo, mas não se deve esquecer que foram estes primeiros estudiosos os introdutores da pesquisa de campo, ou trabalho de campo, processo que ainda hoje norteia os métodos e técnicas de pesquisa antropológica.

C

As religiões estão nas sociedades industriais estabelecidas em instituições próprias, sem conexão direta ou estreita com outras esferas da vida coletiva.

D

Para os teóricos do evolucionismo, as sociedades humanas deviam ser comparadas entre si por meio de seus costumes, mas tais costumes são definidos pelo investigador e não são situados lado a lado, de modo horizontal.

E

As sociedades humanas apresentam características estruturais universais.

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Q1761471

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761471 Antropologia

Com base no trecho de Lévi-Strauss (1996) abaixo, analise as assertivas a seguir.
“O mundo começou sem o homem e se concluirá sem ele. As instituições, os usos e os costumes, que terei passado a minha vida a inventariar e a compreender, são uma eflorescência passageira de uma criação em relação à qual não existe qualquer significado, exceto talvez permitir que a humanidade possa desempenhar seu papel”.
I. Toda a vida intelectual do autor foi consagrada em relação ao desenvolvimento de temas como parentesco, mitos e totemismo. II. Segundo a obra de Lévi-Strauss, a Antropologia passa a ser concebida em estruturas de códigos, de um sistema de signos de valores. III. Clifford Geertz escreveu a obra Tristes Trópicos como um livro que desconstrói as fronteiras e as intelectualidades da ficção e da etnologia. IV. O conceito de “sociedades frias”, proposto por Lévi-Strauss, refere-se àquelas sociedades que não valorizam a história e que pensam a história como a reprodução de uma forma idêntica. As “sociedades quentes” são as que veem a história como motor explicativo. Ele enfatizou, no entanto, que não há sociedades absolutamente “frias” ou “quentes”.
Quais estão corretas?

A

Apenas I e II.

B

Apenas I e III.

C

Apenas II e IV.

D

Apenas I, II e IV.

E

I, II, III e IV.

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Q1761470

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761470 Antropologia

Segundo os estudos antropológicos, existem dois tipos de antropólogos sociais: o primeiro escreveu The Golden Bough. Um grande escritor, mas que não viveu a experiência antropológica de campo em relação aos povos ditos e lidos na época como “primitivos”, apenas escreveu sobre. Em seus estudos, buscava as verdades acerca da natureza da psicologia humana, utilizando uma metodologia comparativa das culturas. O segundo realizou uma pesquisa durante quatro anos em uma pequena aldeia na Melanésia. Em seus estudos, tinha como objetivo apresentar o funcionamento do sistema social local, pois tinha um enorme interesse nas diferenças culturais. Assinale a alternativa que apresenta o primeiro e o segundo escritor, respectivamente.

A

Lewis Henry Morgan – E. E. Evans-Pritchard.

B

James Frazer – Bronislaw Malinowski.

C

Herbert Spencer – Marcel Mauss.

D

Leslie White – Franz Boas.

E

Edward Burnett Tylor – Radcliffe-Brown.

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Q1761469

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761469 Antropologia

Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na antropologia por serem um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado, mas sem o objetivo de decifrar seus símbolos. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a posição mais defendida entre os teóricos que estudam as religiões.

A

Lévi-Strauss apontou a relação entre totemismo (identificação espiritual de seres humanos com plantas e animais) e endogamia (casamento dentro do mesmo grupo).

B

Malinowski estabeleceu a distinção entre religião e magia, com base no caráter mau da primeira e no caráter bom da última.

C

Émile Durkheim acreditava que a religião e a magia em nada diferem uma da outra, pertencendo ambas à mesma ordem de fenômenos.

D

Edward Tylor acreditava que as crenças religiosas se encontram em estágios evolutivos diferenciados.

E

Radcliffe-Brown negou qualquer significado prático ou econômico no totemismo, restringindo-se ao seu aspecto puramente simbólico.

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Q1761468

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761468 Antropologia

Sobre o método de análise comparativa na antropologia, método de forte cunho vivenciado nos primeiros estudos antropológicos, no século XIV, e com fortes traços do colonialismo europeu, é correto afirmar que:

A

Vivencia uma coerência de um hábito cultural, analisada a partir do sistema a que pertence.

B

É uma abordagem evolucionista de que as sociedades simples dispõem de um pensamento mágico que antecede o científico e que, portanto, lhe é inferior.

C

Pertence à cultura como um processo acumulativo que resulta de toda a experiência histórica das gerações anteriores.

D

É um processo que limita ou estimula a ação criativa do indivíduo.

E

Está associado ao nome de Herbert Spencer, um de seus precursores e principais expoentes.

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Q1761467

Ano: 2020 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Bagé - RS Prova: FUNDATEC - 2020 - Prefeitura de Bagé - RS - Antropólogo |

Q1761467 Antropologia

Antropologicamente, o conceito de etnocentrismo está ligado à valorização única de uma cultura. Esse conceito está relacionado ao:

A

Darwinismo.

B

Marxismo.

C

Estruturalismo.

D

Evolucionismo.

E

Historicismo.

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Q1705116

Ano: 2020 Banca: IBADE Órgão: SEE-AC Prova: IBADE - 2020 - SEE-AC - Professor PNS P2 - Ciências Humanas |

Q1705116 Antropologia

Segundo Lévi-Strauss o que diferencia o homem dos outros animais?

A

A cultura e o trabalho

B

O trabalho e a experiência

C

A linguagem e a comunicação

D

A experiência e a filosofia

E

A filosofia e a linguagem

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Q2708408

Ano: 2019 Banca: UFPR Órgão: UFPR Prova: UFPR - 2019 - UFPR - Produtor Cultural |

Q2708408 Antropologia

Em 1987, Canclini definia como política cultural “o conjunto de intervenções realizadas pelo Estado, pelas instituições civis e grupos comunitários organizados a fim de orientar o desenvolvimento simbólico, satisfazer as necessidades culturais da população e obter consenso para um tipo de ordem ou de transformação social”. Já em 2005, ao definir política cultural, o mesmo autor acrescentou a observação de que “o caráter transnacional dos processos simbólicos e materiais, na atualidade, impõe a necessidade de se reverem conceitos centrados em realidades nacionais, seja através dos meios de comunicação tradicionais ou do processo de informatização das sociedades, e que a construção das identidades simbólicas não ocorre mais de forma restrita no espaço nacional”. Sobre o assunto, considere as seguintes afirmativas:

1. Um dos principais elementos de diferenciação do tempo presente é a percepção da política cultural como globalidade, com uma articulação de ações isoladas.

2. A institucionalização da cultura é premissa básica do período em que vivemos.

3. A política cultural está centrada em políticas setoriais (arte, educação, patrimônio etc.). Os esforços de agentes que intervêm no campo cultural estão restritos à esfera privada.

4. As políticas culturais demonstram coerência entre o que dizem buscar e as ações postas em prática, preocupandose com questões de reformulação das instituições culturais e incentivando a produção cultural.

Assinale a alternativa correta.

A

Somente a afirmativa 1 é verdadeira.

B

Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.

C

Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras.

D

Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

E

As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.

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Q2708403

Ano: 2019 Banca: UFPR Órgão: UFPR Prova: UFPR - 2019 - UFPR - Produtor Cultural |

Q2708403 Antropologia

Sobre as peças gráficas em um projeto cultural, assinale a alternativa correta.

A

A aprovação das logomarcas se dá quando da prestação de contas do projeto.

B

Devem constar no plano de divulgação de um projeto, juntamente com o estudo da identidade visual desenvolvido pelo designer gráfico.

C

A2, A3 e A4 são tamanhos de peças gráficas típica de banners.

D

A elaboração e o desenvolvimento das peças gráficas se dão na etapa de produção de um projeto.

E

A impressão de peças gráficas exclui a obrigatoriedade de repeti-la por meio digital.

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Q1666009

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666009 Antropologia

Leia as afirmativas a seguir:
I. A função “AutoSoma”, no Word, é utilizada para criar uma tabela dinâmica com os dados de uma planilha selecionada. II. O objetivo da Antropologia é buscar um entendimento amplo, comparativo e crítico dos seres humanos, seus conhecimentos e formas de ser. Marque a alternativa CORRETA:

A

As duas afirmativas são verdadeiras.

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1666008

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666008 Antropologia

Leia as afirmativas a seguir:
I. O objetivo da etnografia é o de descrever a vida das pessoas, com precisão e profundidade, através da observação detalhada, obtida principalmente através do trabalho de campo. II. O Executivo é um dos poderes da União.
Marque a alternativa CORRETA:

A

As duas afirmativas são verdadeiras.

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1666006

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666006 Antropologia

Leia as afirmativas a seguir:

I. O Internet Explorer é um navegador compatível apenas com o sistema operacional Linux.

II. O etnocentrismo trata-se de uma visão que toma a cultura do outro (alheia ao observador) como algo menor, sem valor, errado, primitivo.

Marque a alternativa CORRETA

A

As duas afirmativas são verdadeiras.

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1666002

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666002 Antropologia

Leia as afirmativas a seguir:

I. A Antropologia investiga as culturas humanas no tempo e no espaço, suas origens e desenvolvimento, suas semelhanças e diferenças.

II. A impressora, o scanner, o monitor, o mouse e o teclado de um computador são considerados softwares de um PC.

Marque a alternativa CORRETA:

A

As duas afirmativas são verdadeiras.

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1666001

Ano: 2019 Banca: ADM&TEC Órgão: Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL Prova: ADM&TEC - 2019 - Prefeitura de Colônia Leopoldina - AL - Sociólogo |

Q1666001 Antropologia

• Leia as afirmativas a seguir:

I. O etnocentrismo é uma avaliação pautada em juízos de valor daquilo que é considerado diferente.

II. A soberania é um dos fundamentos da República Federativa do Brasil.

Marque a alternativa CORRETA:

A

As duas afirmativas são verdadeiras

B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.

C

A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.

D

As duas afirmativas são falsas.

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Q1313438

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313438 Antropologia

Segundo dados do portal do governo de Roraima (2002 - disponível em http://www.rr.gov.br/roraima.php?area=dados, acessado em 20.08.2019), 46,37% do território do Estado são áreas indígenas e a população indígena é de aproximadamente 46.106 sujeitos divididos em 8 povos indígenas. Nesse contexto, o conhecimento antropológico no âmbito do trabalho social com famílias indígenas torna-se fundamental, visto que permite:

A

compreender que, mesmo diante da diferença, o trabalho social com indígenas deve ser de cunho universalista, construindo uma política de assistência social assimilacionista

B

entender o respeito à diferença como expressão do princípio de equidade e evidenciá-lo no atendimento aos indivíduos de acordo com suas necessidades específicas, respeitando a diversidade e construindo uma política de assistência social culturalmente adequada

C

entender diversidade como expressão da desigualdade e buscar minimizá-la no atendimento aos indivíduos construindo uma política de assistência social universal

D

compreender que o princípio da equidade somente pode ser alcançado quando sujeitos culturalmente diversos são atendidos de maneira igualitária, construindo uma política de assistência social universal

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Q1313434

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313434 Antropologia

A questão da alteridade no debate sobre direitos humanos foi abordada por Rita Laura Segato (2006), que defende um “desejo ético” a guiar o desdobramento das categorias jurídicas no “movimento de expansão” dos direitos universais. O deslocamento antropológico para a perspectiva do outro, numa prática disciplinar renovada, traria soluções à tensão entre dimensões locais e globais de caracterização dos sujeitos. Já Marlise Rosa (2016), a partir do estudo de caso da Lei Muwaji, expõe uma incompatibilidade entre a diversidade cultural dos povos indígenas e os direitos humanos, culminando na criminalização daqueles. Com base nos dois artigos, o olhar antropológico sobre a alteridade deve contribuir para:

A

criar possibilidades pedagógicas com base num discurso hegemônico

B

legitimar o poder tutelar e a intervenção do Estado sobre minorias étnicas

C

garantir a soberania e de integridade da cultura local independente de noções universais

D

contemplar a diversidade cultural através da disponibilidade a outras sensibilidades

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Q1313433

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313433 Antropologia

As antropólogas Cláudia Fonseca e Andrea Cardarello, em seu artigo “Direitos dos mais e menos humanos” (Horizontes Antropológicos, 1999), atentam para as consequências inesperadas dos processos de constituição de categorias semânticas para a reivindicação de direitos. A despeito do potencial ganho na proteção de determinados grupos sociais, ao se priorizar uma categoria em detrimento de outra, acabam por produzir novas formas de exclusão. Do ponto de vista dos dispositivos discursivos, é possível afirmar que esse processo:

A

fundamenta-se num campo de conflito de interpretações que traduz as demandas de minorias sociais para a promoção de políticas públicas

B

expressa lutas simbólicas pautadas em sistemas de classificação, que permeiam relações de poder

C

permite a apropriação da noção de “direitos humanos” por diversos atores políticos, promovendo a harmonia social e o bem comum

D

supera os desafios advindos da diversidade cultural e de contextos e, assim, evidencia as bases universais da natureza humana

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Q1313432

Ano: 2019 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Boa Vista - RR Prova: SELECON - 2019 - Prefeitura de Boa Vista - RR - Analista - Antropólogo |

Q1313432 Antropologia

A produção intelectual iniciada nos anos 1970 sobre os movimentos sociais urbanos interpreta seus objetos de estudo como elementos inovadores dotados de um profundo potencial transformador da sociedade contemporânea. De acordo com o balanço feito por Ruth Cardoso (2008), a bibliografia dedicada ao contexto da América Latina localiza a função política dessas manifestações populares na crítica ao Estado autoritário – o que é problematizado pela autora, pois não considera as características específicas do Estado em questão e sua relação com a sociedade civil. Para Cardoso, o que deve ser evidenciado na compreensão do fenômeno enquanto novo instrumento de transformação é a sua:

A

expressão de uma identidade comum e de uma unidade de interesses calcados pela experiência da exclusão, como os movimentos de bairro

B

face reivindicativa de direitos sociais, como a conquista de melhorias habitacionais por meio de associações de moradores

C

capacidade de questionar o poder repressivo do Estado e promover a democratização pela mobilização coletiva da vontade popular

D

autonomia ideológica que permite renovar a correlação de forças ao lado dos partidos e sindicatos e fortalecer as demandas de base na luta política

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Questões de Concurso Comentadas sobre antropologia

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