Questões de Concurso Sobre política, poder e estado em sociologia

Como as sociedades sempre apresentaram diferentes formas de discriminação social, a pobreza não é questionada nas sociedades contemporâneas.

A baixa capacidade técnico-industrial é a origem dos males que afligem as grandes parcelas da população mundial sem acesso aos bens necessários à sobrevivência.

A produção industrial moderna, embora tenha alcançado patamares nunca antes imaginados, ainda está muito aquém das necessidades básicas da população mundial.

As sociedades ocidentais atuais, ao contrário das antigas, aprimoram a idéia de que todos os indivíduos pertencem a uma mesma coletividade humana.

As revoluções nacionalistas do século XIX transformaram o Estado na instituição responsável pelo planejamento e pela direção das economias nacionais.

O crescimento do Estado não retira da burguesia, enriquecida pelo comércio, a responsabilidade pela pobreza e indigência.

O Estado moderno torna-se promotor do bem-estar social, sem, no entanto, lidar com a responsabilidade sobre as condições de vida da população.

Economistas como Thomas Malthus e David Ricardo atribuíam a pobreza à má-administração estatal, sem criticar os efeitos do próprio sistema capitalista.

Na América Latina em geral, e no Brasil, em particular, a sociologia se desenvolveu independente dos modelos europeus.

A filosofia universalista e escolástica trazida pelos jesuítas foi insignificante para a formação cultural brasileira.

A subordinação colonial do Brasil à metrópole portuguesa originou a implantação de um modelo cultural embasado na retórica cristã e nos princípios universais do cristianismo.

O pensamento colonialista dominante à época do descobrimento do Brasil apresentava preocupações de caráter utilitário, o que determinou a aniquilação da cultura indígena e a submissão da população escrava.

Definição do público-alvo: significa extrair do conjunto da população ou do conjunto dos territórios aqueles que serão alvo de uma intervenção, configurando um processo de ações focalizadas.

Definição do problema e diagnóstico: significa a identificação da mudança pretendida com uma intervenção social, apontando o valor social que se busca criar com o projeto e os benefícios que ele se propõe gerar na sociedade.

Definição de objetivos: significa que os problemas sociais a serem enfrentados, suas causas e efeitos se transformam em meios e fins a serem alcançados. Ao se identificarem os meios, estarão sendo delimitadas as possíveis alternativas de intervenção.

Definição de indicadores sociais: significa que certa concepção teórica sobre um problema social, suas causas e consequências justifica a escolha de determinadas estratégias de ação, configurando um conjunto de hipóteses vinculadas que orientam a intervenção.

Indicadores de insumo ou de recursos mensuram as atividades implantadas no dia a dia do projeto ou programa para a utilização dos recursos e outros processos na tomada de decisão.

Indicadores de produtos ou resultados mensuram a quantidade e a qualidade dos recursos fornecidos para um programa ou projeto, tais como: financiamentos, recursos humanos, treinamentos, equipamentos, materiais, capacidade organizacional.

Indicadores de efeito e impacto mensuram a quantidade e a qualidade dos resultados alcançados através do fornecimento e uso dos bens e serviços, tais como: mudanças na qualidade de vida, redução da incidência de doenças, incremento de renda, redução da mortalidade infantil etc.

Indicadores de processo ou de atividades mensuram a quantidade e a qualidade dos bens e serviços criados ou fornecidos através do uso dos insumos, ou seja, permitem verificar os resultados imediatos do projeto, tais como: crianças vacinadas, grupos constituídos e funcionando, clínicas e escolas construídas etc.

Mostra aspectos subjetivos e atinge motivações não explícitas ou menos conscientes de maneira espontânea.

É utilizada quando se busca percepção e entendimento sobre a natureza geral de uma questão, abrindo espaço para a interpretação.

Mostra-se apropriada quando existe a possibilidade de medidas de variáveis e inferências a partir de amostras numéricas ou busca de padrões numéricos relacionados a conceitos cotidianos.

É uma pesquisa indutiva, isto é, o pesquisador desenvolve conceitos, ideias e entendimentos a partir de padrões encontrados nas entrevistas, ao invés de coletar dados para comprovar teorias, hipóteses e modelos pré-concebidos.

Tem caráter exploratório, isto é, estimula os entrevistados a pensar livremente sobre algum tema, objeto ou conceito.

Seu objetivo é mensurar e permitir o teste de hipóteses, já que os resultados são concretos e menos passíveis de erros de interpretação.

Deve ser representativa de um determinado universo, de modo que seus dados podem ser generalizados e projetados para esse universo.

É mais adequada para apurar opiniões e atitudes explícitas e conscientes dos entrevistados, pois utiliza instrumentos estruturados, como questionários.

Um parâmetro é uma medida que descreve certa característica dos elementos de uma população sobre a qual se realiza um determinado estudo.

A distribuição de frequências compreende a organização dos dados de acordo com as ocorrências de diferentes resultados observada em diferentes fenômenos sociais.

Probabilidade é o conjunto de elementos para os quais se deseja que as conclusões num determinado estudo sejam válidas. Uma parte desses elementos é dita uma amostra.

A inferência ou o teste de hipóteses significa analisar a admissibilidade de certa hipótese sobre alguma característica populacional, usando como referência diversas pesquisas realizadas sobre outros fenômenos diferentes do estudado.

A investigação naturalística, na qual o observador procura reduzir ao mínimo sua intervenção no contexto social observado.

A visão holística, que parte do princípio de que só é possível compreender o significado de um comportamento humano a partir da análise das inter-relações que emergem de um dado contexto social.

A abordagem indutiva, que tem como ponto de partida observações mais livres, nas quais dimensões e categorias de interesse emergem progressivamente durante a coleta e a análise de dados.

O desprezo das crenças, das percepções, dos sentimentos e dos valores pessoais, tornando-se menos afetada pela subjetividade, ao contrário das pesquisas quantitativas.

Weber anula a importância metodológica dos processos históricos particulares, valorizando apenas a lei universal da evolução humana, a generalização e a comparação entre as diversas formações sociais.

Para o idealismo alemão, a história representa o processo universal de evolução da humanidade, cujos estágios o cientista pode perceber pelo método comparativo, capaz de aproximar sociedades humanas de diversos tempos e lugares.

No pensamento weberiano, a história particular de cada sociedade aparece diluída numa lei geral que os sociólogos tentam reconstruir. Essa forma de pensar faz desaparecer as particularidades históricas e os indivíduos vistos como grupos submetidos a forças sociais impositivas.

Para Weber, a pesquisa histórica é essencial para a compreensão das sociedades. Essa pesquisa, baseada na coleta de documentos e no esforço interpretativo do passado, permite o entendimento das diferenças sociais, que seriam de gênese e formação e não de estágios de evolução.

o Estado é o órgão acima dos interesses individuais; por isso, é o único capaz de organizar a educação com fins sociais.

a família é uma instituição acima dos interesses individuais e a única capaz de organizar a educação com fins sociais.

o Estado é o representante dos interesses da classe dominante; logo, é incapaz de representar os interesses de todos na sociedade.

a família não é uma instituição acima dos interesses individuais, embora seja a única capaz de organizar a educação com fins sociais.

O Estado é uma instituição incapaz de organizar a educação com fins sociais.

Pierre Bourdieu, em sua obra Os Aparelhos Ideológicos do Estado, em que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Jean-Claude Passeron e Louis Althusser, em sua obra conjunta A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Louis Althusser, em sua obra A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Pierre Bourdieu e Louis Althusser, em sua obra conjunta A Reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado.

Louis Althusser, em sua obra Os Aparelhos Ideológicos do Estado, que menciona a escola entre os aparelhos ideológicos do Estado capitalista.

está em franco desacordo com as ideias de Durkheim.

afina-se completamente com as ideias de Durkheim.

apresenta dois pontos de discordância quanto às ideias de Durkheim.

nada tem de comum com as ideias de Durkheim, mas sim com os postulados teóricos de Marx.

aborda tema alheio às teorias de Durkheim.

seus conhecimentos prévios a respeito do tema, relevância social do tema e características dos estudantes.

relevância social do tema, características dos estudantes e especificidades do conhecimento da área.

formação geral do estudante, relevância social do tema e condições infraestruturais da escola.

seus conhecimentos prévios a respeito do tema, atualidade do tema e características dos estudantes.

atualidade do tema, características dos estudantes e condições infraestruturais da escola.

terra, territórios e espaço das mercadorias.

ciberespaço, terra e ar.

territórios, ciberespaço e marítima.

espaço aéreo, ciberespaço e global.

Émile Durkheim.

Max Weber.

John Locke.

Talcot Parsons.

John Stuart Mill.

do uso da força policial com relação aos pobres.

da liberdade de imprensa com relação aos chefes de Estado.

da “liberdade do forte” ou a limitação constitucional do poder.

da “liberdade dos fracos” em período eleitoral.

dos lucros das empresas estatais garantindo as livres disputas no mercado.