Questões de Sociologia - Relação entre Indivíduo e Sociedade para Concurso

Na passagem do mundo sólido ao líquido, Bauman chama atenção para a estabilidade das formas sociais

Vivemos em um período com características distintas daquelas dos estágios iniciais da sociedade moderna, a que ele chama de “modernidade fluida”

Ao contrário do que ocorre na “modernidade sólida”, uma das principais características da “modernidade liquida” é a de que as ameaças para a existência humana eram muito mais evidentes

Na “modernidade fluida” os perigos eram reais, palpáveis e não havia muito mistério sobre o que fazer para neutralizá-los

A analogia deve-se ao fato de que os líquidos, diferentemente dos sólidos, não conservam sua forma com facilidade, os fluidos não se atêm muito a qualquer forma e estão constantemente prontos a mudar

a dominação tradicional fundamenta-se na obediência a um líder em virtude da confiança pessoal, na sua capacidade de revelação, heroísmo, exemplaridade e dotes sobrenaturais,

a dominação legal fundamenta-se na validade dos regulamentos estabelecidos e na legitimidade do chefe amparado pela lei.

na dominação tradicional a obediência não é a uma pessoa, mas a regras estabelecidas.

na dominação carismática a obediência se dá em função das tradições e dos costumes

o tipo de dominação racional legal se fundamenta na autoridade das tradições.

Elias pensava o processo de civilização como se as noções de “evolução” ou “desenvolvimento” implicassem num progresso automático.

Segundo Elias devemos levar em consideração que as estruturas de personalidade e as estruturas sociais são fixas, portanto com graus de evolução distintos.

Elias é enfático ao propor que não pretende apresentar o “modo” ocidental de viver como o mais avançado.

Para Elias, o processo civilizador constitui uma mudança abrupta na conduta e nos sentimentos humanos rumo a uma direção muito específica.

Para o Elias, tanto na contemporaneidade, quanto antes, são apenas as metas, as pressões econômicas e os motivos políticos, que constituem as principais forças motrizes das mudanças.

fichas simbólicas e os sistemas peritos.

fichas cartoriais e os sistemas culturais

fichas comportamentais e os sistemas parentais.

fichas simbólicas e sistemas culturais.

fichas cartoriais e os sistemas peritos.

Emile Durkheim

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Saint-Simon