Questões de Concurso Sobre sociologia da comunicação em jornalismo

Há uma teoria jornalística que entende que as notícias não são reflexos da realidade e defende que o jornalismo é uma construção da realidade. O nome dessa teoria é Teoria

Os processos de midiatização desencadeados ao longo do século XX mostraram que a realidade é algo que vai além das experiências vividas e testemunhadas, podendo também ser construída a partir de narrativas próprias dos meios de comunicação, que levam a percepções e interpretações dos diferentes acontecimentos. Por exemplo, quando um telejornal divulga atos criminosos em uma dada cidade, logicamente estes eventos aconteceram, são reais, porém, a abordagem, a frequência e as formas de divulgação podem levar à percepção de uma realidade violenta desse local, o que é apenas uma das possibilidades interpretativas. Com relação a esse assunto, assinale a alternativa correta.

As representações sociais estão relacionadas às simbologias compartilhadas em ambientes sociais e em relações interpessoais, que ajudam a dar sentido ao mundo. Fatos e novos acontecimentos são compreendidos a partir de ideias, teorias e valores pré‐existentes, que são internalizados e aceitos pela sociedade. Esse conjunto simbólico é transmitido pela linguagem e influencia na construção da

Os meios de comunicação tiveram papel importante no processo de massificação da sociedade. Assim, na área da comunicação, os conceitos de “massa” e “público” são fundamentais para a compreensão dos impactos dos meios na sociedade, a análise das audiências, a definição de produtos, entre outros. Quanto a esses dois conceitos, é correto afirmar que

Ao longo do século XX, surgiram teorias capazes de explicar diferentes fenômenos relacionados ao impacto da comunicação na sociedade. Uma delas, desenvolvida na Alemanha, destacou a alienação e a violência simbólica desencadeadas pela emergência de meios de comunicação junto às massas. Trata‐se da teoria

Dadas as afirmativas acerca do conceito e características da “Indústria Cultural”,

I. O termo designa o fazer cultural e artístico sob a lógica da produção industrial capitalista.

II. O termo “Indústria Cultural” foi desenvolvido pelos intelectuais da Escola de Frankfurt, especialmente Max Horkheimer e Theodor Adorno.

III. A expressão surgiu na década de 1940, no livro Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos, escrito em 1942 e publicado em 1972.

IV. Na Indústria Cultural se fabricam ilusões padronizadas e extraídas do manancial cultural e artístico. Estas se mercantilizam sob o aspecto de produtos culturais voltados para obter lucro.

verifica-se que está(ão) correta(s)

É possível perceber a vinculação entre Universidade e Sociedade por intermédio da aplicação do conhecimento científico no atendimento das necessidades sociais. Essa relação pode efetivar-se pelo uso social da informação científica ou pela transformação do invento em inovação. Nesse contexto, dadas as afirmativas, I. A tarefa da divulgação científica precisa ser o resultado de um programa em que se articulem o conjunto de mídias e o campo científico. II. A divulgação científica utiliza a ciência como fonte de notícias e de negócios, mas não possui como tarefa despertar na sociedade a consciência de que o tema é de fundamental importância. III. A divulgação científica é a única forma de produzir esclarecimentos, sendo possível mesmo sem articulação entre meios de comunicação de massa, mídia eletrônica e universidades de instituições de pesquisa. verifica-se que está(ão) correta(s) apenas

Neste início do século XXI, as preocupações e discursos sobre cultura referem-se às questões de identidade, sexo, subjetividade, sujeito e estrutura, transformações sociais, consequências dos impactos da tecnologia, conhecimento e inovação, entre outros aspectos que levam a diferentes análises e concepções. [...] Mas, para entender os estudos atuais sobre o tema, é preciso conhecer o processo e o caminho trilhado até aqui.

MARCHIORI, Marlene. Cultura e comunicação organizacional: um olhar estratégico sobre a organização. 2. ed. São Caetano/SP: Difusão Editora, 2008. p. 63-63.

Sobre a evolução do conceito de cultura, é correto afirmar:

“É todo processo que envolva criação, produção e distribuição de produtos e serviços, usando o conhecimento, a criatividade e o capital intelectual como principais recursos produtivos”. Essa afirmação refere-se

Theodor Adorno, musicólogo e filósofo, criticou o estatuto da música, rebaixado ao estado de ornamento da vida cotidiana. A esse status chamou de “felicidade fraudulenta da arte afirmativa”, isto é, arte integrada ao sistema e não crítica do sistema. Com Max Horkheimer, Adorno criou, nos anos 40, um conceito crítico à uniformização dos bens culturais para satisfazer às demandas que, segundo os filósofos, resultam na dominação de uma sociedade alienada. Esse conceito deu origem ao que denominaram

Quanto às diferenças entre as concepções de “massa” e “público”, é CORRETO afirmar que:

Leia com atenção o texto seguinte, de autoria de Mara Ferreira Rovida, que discute o jornalismo sob a ótica durkheimiana da divisão do trabalho social.

Uma definição do Jornalismo _____________ que poderia ser apresentada da seguinte forma: é um tipo de comunicação jornalística focado em grupos sociais específicos formados com base em um interesse comum que, em geral, relaciona-se a temas profissionais. O Jornalismo _____________ é apresentado em veículos com distribuição dirigida. O texto desse tipo de comunicação jornalística apresenta aspectos de proximidade com o público-alvo e traz características que contradizem os preceitos de pluralidade encontrados no jornalismo de informação geral. Dessa forma, os veículos ____________ são voltados para públicos restritos, trabalham com uma lógica de proximidade com o público, possuem uma periodicidade mais flexível e, portanto, não há uma ênfase na atualidade, mas sim no aprofundamento, objetivando a informação, a interpretação e a formação do público.

O texto se completa com as seguintes palavras:

Com o surgimento da internet e das redes sociais, a forma de comunicação no mundo foi alterada. A participação também mudou de maneira significativa, principalmente devido às possibilidades de discussão coletiva e organização entre os espectadores. Com o advento da internet, surge a possibilidade da cultura de massa ser alterada gradativamente através de um fenômeno específico. Qual é o nome desse fenômeno?

Os sociólogos que se dedicam aos estudos de comunicação entendem que _______________________ não tem a oportunidade de se misturar ou interagir à maneira _______________________. Ao contrário, os indivíduos estão separados uns dos outros e não se conhecem entre si. Esse fato significa que o indivíduo situado _______________________, ao invés de estar despojado de sua autopercepção, mostra-se pelo contrário bastante apto para desenvolver ainda mais sua autoconsciência.
As lacunas devem ser preenchidas, correta e respectivamente, pelas seguintes palavras:

Os pesquisadores de Comunicação criaram esquemas cognitivos para explicar como o fenômeno comunicativo deve ser entendido. Entre esses esquemas, está o chamado modelo semiótico textual que

Para Antonio Gramsci, a _____________________ é a capacidade de um grupo social de assumir a direção intelectual e moral sobre a sociedade, sua capacidade de construir em torno de seu projeto um novo sistema de alianças sociais, um novo “bloco histórico”.

(Armand e Michele Mattelart. Histórias das Teorias da Comunicação. Adaptado)

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna.

O relatório MacBride, publicado em 1980, diagnosticou desequilíbrio nos fluxos de informação. De acordo com o relatório, o fluxo de informações internacionais ocorria do ponto de vista