Questões de Filosofia - A Política para Concurso

Q3133482

Ano: 2024 Banca: IESES Órgão: Prefeitura de Biguaçu - SC Prova: IESES - 2024 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Filosofia |

Q3133482 Filosofia

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação INCORRETA:

John Locke (1632 - 1704) foi um médico, filósofo e político inglês considerado um dos pais do empirismo inglês junto com Hume (1711 – 1776) e Berkeley (1685 – 1753) e um dos primeiros teóricos do liberalismo (VÁRNAGY, 2006).
(Ensino e conhecimento: relações a partir da teoria de conhecimento de John Locke; Eliseu Roque do Espírito Santo - Filos. e Educ., Campinas, SP, v.12, n.3, p. 1663-1682, set./dez. 2020 – ISSN 1984-9605).

A

A tese principal do empirismo era que a experiência era a base do conhecimento. A tese se opunha a teoria inatista que afirmava, ao contrário do empirismo, que algumas ideias as trazemos desde o nascimento.

B

Servia como forma de legitimação para a ideologia absolutista, justificada pela crença de que Deus determinara que o rei nascera para ser rei e que os servos nasceram para ser servos. Desconstruir essa visão de mundo no campo das ideias foi a grande tarefa de Locke.

C

A concepção acerca do caráter inato das ideias no homem não tinha desdobramentos teológicos e políticos.

D

A concepção acerca do caráter inato das ideias no homem tinha desdobramentos teológicos e políticos.

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Q3133247

Ano: 2024 Banca: Unesc Órgão: Prefeitura de Macieira - SC Prova: Unesc - 2024 - Prefeitura de Macieira - SC - Professor de Filosofia - PSS |

Q3133247 Filosofia

A relação entre filosofia e política sempre foi um tema central na tradição filosófica. A filosofia se preocupa em analisar as formas de organização social, as bases da autoridade política, as noções de poder, justiça e liberdade, e as tensões entre indivíduo e coletividade. Esses aspectos permeiam o pensamento filosófico, tanto na Antiguidade quanto na contemporaneidade, e revelam o esforço constante dos filósofos em compreender as dinâmicas que regem a vida em sociedade e as suas implicações éticas (GIOVANNI, 2002).

Qual das alternativas melhor aborda sobre a relação entre poder e política?

A

Aristóteles e Platão concordam que o poder político deve ser exercido apenas pelas elites sociais e econômicas, visto que estas são naturalmente mais preparadas para governar.

B

A teoria da justiça de John Rawls sustenta que as liberdades fundamentais são exclusivas dos mais favorecidos, enquanto os menos favorecidos devem se submeter às decisões das classes dominantes.

C

Para Jean-Jacques Rousseau, a liberdade individual deve ser mantida a qualquer custo, independentemente das exigências do bem comum ou da necessidade de restrições sociais.

D

Michel Foucault ampliou o conceito de poder, argumentando que ele não está apenas nas estruturas governamentais, mas também nas relações cotidianas, influenciando normas e comportamentos sociais.

E

Max Weber afirma que o poder legítimo é sempre resultado de uma autoridade legal-racional, sendo as outras formas de dominação irracionais e históricas.

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Q3133077

Ano: 2024 Banca: Unesc Órgão: Prefeitura de Macieira - SC Prova: Unesc - 2024 - Prefeitura de Macieira - SC - Professor de Filosofia |

Q3133077 Filosofia

A relação entre filosofia e política é profunda e remonta aos primórdios do pensamento ocidental. Desde a Antiguidade, filósofos têm refletido sobre as questões fundamentais que envolvem a organização social, a justiça, o poder e a legitimidade das leis. A filosofia oferece uma lente crítica para entender as bases éticas e morais que sustentam as instituições políticas, questionando como as sociedades devem ser organizadas para garantir o bem comum e a liberdade individual (SANTOS, 2001).
Qual das alternativas abaixo reflete a relação entre filosofia e política?

A

O pensamento político moderno sugere que a legitimidade de um governo está atrelada à proteção de direitos fundamentais e à participação ativa do povo nas decisões políticas.

B

A filosofia política moderna defende que o poder político é essencialmente opressor e, por isso, a única forma de justiça está na abolição do Estado e das instituições políticas.

C

Os debates filosófico-políticos contemporâneos não consideram as implicações tecnológicas e as mudanças globais na análise do papel do Estado.

D

A modernidade política abandonou a ideia de que o poder deve servir à sociedade, concentrando-se exclusivamente no controle das minorias e da economia.

E

A ideia de justiça política contemporânea rejeita a necessidade de adaptação às mudanças sociais e ambientais, priorizando uma visão estática das instituições.

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Q3128358

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128358 Filosofia

[...] No processo democrático de produção de normas jurídicas, os cidadãos derrotados são obrigados a obedecer à lei, mas não são obrigados a seguir, com convicção racional, as normas às quais não deram o seu assentimento, pois seria muito tirânico exigir que minorias derrotadas ainda por cima fossem obrigadas a obedecer virtuosamente leis cuja legitimidade não reconhecem; ao contrário, o processo democrático de produção de leis deve permitir que as minorias possam aduzir novas razões no futuro, as quais sejam capazes de sensibilizar as antigas maiorias e se converterem em novas maiorias.
(DURÃO, 2015.)

Vivemos tempos sombrios e complexos como nunca na história recente de nossas democracias. Dentre os elementos capazes de explicar tais crises democráticas, podemos apontar:

A

A negação da democracia como um todo, substituída na maioria dos países capitalistas por sistemas opostos.

B

A negligência com o cuidado do bem comum e a insatisfação popular com muitas das regras e políticas públicas criadas à sua revelia.

C

A consciência plena, que tem levado inúmeros pensadores contemporâneos a reconsiderar os valores e os princípios democráticos e defini-los como inócuos.

D

A ponderação, a partir da organização da sociedade civil, de que o sistema ideal seria a autocracia, única capaz de manter a ordem pelos muitos cantos do mundo.

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Q3128347

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128347 Filosofia

[...] Por isso, se não já um Estado controlando e reprimindo, fazer a guerra contra os outros é a atitude mais racional que eu posso adotar (é preciso enfatizar esse ponto, para ninguém pensar que o “homem lobo do homem”, em guerra contra todos, é um anormal; suas ações e cálculos são os únicos racionais, no estado de natureza) […] O que Hobbes pede é um exame de consciência: “conhece-te a ti mesmo”. Estamos carregados de preconceitos, acha Hobbes, que vêm basicamente de Aristóteles e da filosofia escolástica medieval. Mas o mito de que o homem é sociável por natureza nos impede de identificar onde está o conflito, e de contê-lo. A política só será uma ciência se soubermos como o homem é de fato, e não na ilusão; e só com a ciência política será possível construirmos Estados que sustentem, em vez de tornarem permanente a guerra civil.
(WEFFORT, 2001, p. 55-58.)

Thomas Hobbes, um filósofo, teórico político e matemático inglês, foi considerado um dos principais expoentes do pensamento contratualista na filosofia política. Segundo esse filósofo:

A

O Estado deveria ser absoluto e forte, pois, somente assim, pode impor o respeito para evitar a barbárie.

B

A liberdade e a igualdade devem preponderar sobre qualquer outro valor, tendo em vista os moldes entendidos na Revolução Francesa.

C

No Estado absolutista, em lugar da proteção do rei aos súditos, deve existir a proteção dos súditos ao senhor, fundamentada na coerção e no medo.

D

O homem participa de forma inócua da sua condição, de seu destino, sendo Deus, acima de todos e acima do Estado, o grande artífice de sua realidade.

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Q3128346

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128346 Filosofia

Maquiavel teve curta passagem em cargos públicos no governo florentino, em um período complicado, de grande instabilidade política, no qual o poder passava de mão em mão em espaços de tempo relativamente curtos. Nessa troca de governantes, o referido escritor acaba demitido e exilado em seu próprio país, proibido de ocupar qualquer cargo público, inclusive com uma estadia na prisão. Já em liberdade, retorna à propriedade herdada de seus pais, e vive modestamente longe do glamour da vida pública. Nesse período recluso, ele passa a examinar os pensadores clássicos, e redige suas obras, dentre as quais cabe destacar a mais importante, que marcou seu nome na história do pensamento político: “O Príncipe”.
(WEFFORT, 2001, p. 16.)

Nessa obra em específico (O Príncipe), Maquiavel:

A

Busca pela verdade real das coisas, e acredita que essa verdade transcende ao próprio homem e só é encontrada na fé.

B

Formula que a ordem que deve permear a política não é divina, e sim deve ser construída pelos homens para se evitar o caos e a barbárie.

C

Estuda a natureza humana ao longo da história e define que as paixões humanas são sempre verdadeiras e se refletem na atitude ética diante da política.

D

Centrado ainda em seu idealismo característico, salienta a importância e a centralidade da Igreja Católica, apesar do contexto de reformas e revoltas protestantes.

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Q3128345

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia - Edital nº 138 |

Q3128345 Filosofia

A emergência de um espaço público significa que se criou um domínio público que “pertence a todos” (ta koina). O “público” deixa de ser um assunto “privado” – do rei, dos prelados, da burocracia, dos políticos, dos especialistas, etc. As decisões relativas aos assuntos comuns devem ser tomadas pela comunidade.
(CASTORIADIS, 1987, p. 311.)

Um dos aspectos da polis grega, que se associa ao surgimento e desenvolvimento da política, é:

A

A indissociável manutenção da ordem aristocrática em todos os espaços e períodos em que a política grega se manifestou.

B

A abrangência da participação nas decisões políticas a todo público, ou seja, o sentido essencial de uma verdadeira democracia.

C

A dissociação completa do aspecto hierárquico, característico de sistemas de governos anteriores, que primavam pelo poder meritocrático.

D

A característica da publicidade, exigida em relação à vida social. Tal comportamento pressupõe a existência de um espaço comum, em oposição ao âmbito do particular.

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Q3084592

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP Prova: Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |

Q3084592 Filosofia

Imagine a seguinte situação hipotética: em uma escola pública, os professores estão organizando um debate sobre a natureza do poder e a formação dos governos. Durante o debate, um deles afirma que o Estado deve ser construído com base no consenso entre os cidadãos, permitindo que todos participem ativamente das decisões coletivas. Outro professor discorda, dizendo que o poder deve ser exercido em benefício da classe trabalhadora, visando à abolição da propriedade privada para promover igualdade. Um terceiro professor menciona que o poder deve se concentrar em um soberano forte para evitar a desordem, já que a natureza humana tende ao conflito. Finalmente, um quarto professor argumenta que a liberdade só pode ser preservada se o poder for dividido entre várias instituições. Com base nas ideias dos filósofos Maquiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Kant e Hegel, a visão de Karl Mar, resumidamente, sobre a natureza do poder e da sociedade:

A

Sustenta que o poder deve ser dividido entre o Executivo, Legislativo e Judiciário, de modo a garantir a liberdade individual e evitar o abuso de autoridade.

B

Acredita que a sociedade deve ser organizada em torno da vontade geral, na qual os cidadãos obedecem às leis que eles próprios criaram em benefício do interesse coletivo.

C

Argumenta que o Estado ideal é aquele que centraliza o poder em um soberano absoluto, pois sem essa centralização, a sociedade estaria em constante risco de conflitos e desordem.

D

Defende que o poder deve ser exercido pela classe trabalhadora, com o objetivo de abolir a propriedade privada e superar as desigualdades criadas pelo sistema capitalista, resultando na construção de uma sociedade sem classes.

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Q3084590

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP Prova: Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |

Q3084590 Filosofia

Durante uma aula sobre teorias filosóficas, o professor apresenta a seguinte situação para discussão: em uma sociedade fictícia, as classes trabalhadoras lutam contra as elites dominantes para conquistar melhores condições de vida. No entanto, essa luta não é apenas econômica, mas também envolve questões culturais, sociais e políticas, que são influenciadas pelos modos de produção dessa sociedade. Em outro momento da discussão, o professor propõe uma reflexão sobre a experiência subjetiva dos indivíduos e como o mundo se apresenta a eles, sugerindo que a consciência do ser humano é formada a partir da sua relação direta com o mundo, sem mediações externas. Com base na situação apresentada, qual das afirmativas a seguir associa corretamente as correntes filosóficas com os exemplos fornecidos pelo professor?

A

A primeira parte da discussão reflete o materialismo histórico e dialético de Karl Marx, enquanto a segunda parte está alinhada ao existencialismo de Jean-Paul Sartre, que valoriza a liberdade individual acima de todas as determinações históricas.

B

A primeira parte da discussão se relaciona à fenomenologia de Heidegger, que explora a existência e a angústia humana, enquanto a segunda parte reflete o materialismo dialético de Engels, que defende a interpretação econômica da história.

C

A primeira parte da discussão está relacionada à fenomenologia de Edmund Husserl, que foca na experiência direta do sujeito, enquanto a segunda parte reflete o materialismo histórico de Karl Marx, com ênfase nas transformações sociais e econômicas.

D

A primeira parte da discussão está de acordo com o materialismo histórico e dialético de Karl Marx, que enfatiza a luta de classes e as condições materiais da produção, enquanto a segunda parte está alinhada à fenomenologia de Edmund Husserl, que valoriza a experiência subjetiva do ser.

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Q3084589

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP Prova: Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Santa Fé do Sul - SP - Professor de Educação Básica II - Filosofia |

Q3084589 Filosofia

Em uma reunião pedagógica, um grupo de professores discute diferentes teorias filosóficas sobre a relação entre o Estado e a liberdade individual. Um dos professores argumenta que, em certos contextos, a centralização do poder é necessária para garantir a ordem e evitar o caos. Outro professor contrapõe dizendo que a separação dos poderes é fundamental para proteger a liberdade e evitar o abuso de autoridade. Um terceiro professor menciona que, para garantir a verdadeira liberdade, é preciso que a sociedade atue de acordo com uma vontade coletiva, enquanto um quarto professor ressalta a importância de garantir os direitos naturais do indivíduo, com o Estado desempenhando um papel limitado. Com base nos pensamentos políticos de Maquiavel, Hobbes, Locke, Rousseau, Kant, Hegel e Marx, assinale a afirmativa que reflete a filosofia de Montesquieu sobre o equilíbrio entre liberdade e poder estatal.

A

Sustenta que o Estado deve centralizar o poder em um soberano absoluto para garantir a ordem e a segurança, pois, sem essa centralização, a sociedade estaria em constante risco de anarquia e caos.

B

Afirma que a verdadeira liberdade só pode ser alcançada quando os indivíduos submetem suas vontades à vontade geral, que expressa o interesse comum, sendo o Estado um reflexo direto dessa vontade.

C

Acredita que a liberdade é garantida pelo respeito aos direitos naturais dos indivíduos, como vida, liberdade e propriedade, e que o Estado deve existir apenas para proteger esses direitos, sem intervir além do necessário.

D

Defende que a liberdade individual só pode ser preservada em um Estado com separação de poderes, onde Executivo, Legislativo e Judiciário atuam de forma independente, impedindo que o poder se concentre em uma única instituição, o que poderia levar ao despotismo.

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Q3050002

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q3050002 Filosofia

Na era da globalização e da tecnologia, as fronteiras tradicionais do poder político estão se desfazendo, e novos desafios surgem para a democracia e a governança.
(SANTOS, Boaventura de Sousa. A Difícil Democracia: Reinvenção das Representações Políticas. São Paulo: Boitempo, 2016, p. 23.)

Com base na citação e, considerando os desafios da política contemporânea, assinale, a seguir, uma das questões centrais enfrentadas pelas democracias atuais.

A

A centralização do poder nas mãos dos governos nacionais é suficiente para resolver todos os problemas globais, como mudanças climáticas e desigualdade econômica.

B

A solução para os desafios contemporâneos está no retorno ao nacionalismo e na redução da cooperação internacional, que permite maior controle sobre as políticas internas.

C

A globalização e a interdependência econômica exigem que as democracias contemporâneas se adaptem, criando novas formas de governança que transcendam as fronteiras nacionais.

D

A crise de representatividade nas democracias contemporâneas pode ser superada com a adoção de novas tecnologias, como a inteligência artificial, que substitua a tomada de decisões políticas.

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Q3050001

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q3050001 Filosofia

A cidade existe por natureza, assim como o primeiro que a constituiu é seu criador por natureza. E aquele que, por natureza e não por acaso, não pertence a uma cidade, é inferior ou superior ao homem.
(ARISTÓTELES. Política. Tradução de Mário da Gama Kury. Brasília: Editora UnB, 1997, p. 7.)

Com base na citação e nas ideias de Aristóteles sobre política, assinale o papel da cidade (pólis) e da política em sua filosofia.

A

É natural e tem como fim último a vida virtuosa; a política, portanto, deve orientar-se pela justiça e pelo bem comum.

B

União temporária e contingente de indivíduos, onde a política tem a função de mediar conflitos sem uma preocupação maior com a moralidade.

C

Trata-se de uma criação artificial dos seres humanos, e a política é apenas uma forma de organizar a vida em comum sem compromisso com a justiça.

D

Refere-se a uma instituição criada para garantir a ordem e a segurança, enquanto a política deve ser focada apenas na defesa militar e na administração dos recursos.

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Q3050000

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q3050000 Filosofia

Em um país democrático, uma nova proposta de lei está sendo discutida no parlamento. A lei visa implementar um sistema de votação eletrônica para todas as eleições, com o objetivo de aumentar a participação eleitoral e a eficiência na contagem dos votos. No entanto, alguns cidadãos expressam preocupações sobre a segurança e a privacidade do sistema eletrônico. Um grupo de cidadãos está organizando um debate para discutir os méritos e desafios dessa proposta. Durante o debate, um dos participantes faz a seguinte pergunta: “para assegurar que a implementação de um sistema de votação eletrônica melhore a democracia sem comprometer a confiança pública, qual princípio democrático deve ser prioritário na avaliação dessa proposta?”. A melhor resposta, considerando os princípios da política democrática, é:

A

A eficiência do sistema é o aspecto mais importante, pois garantir uma contagem rápida e precisa dos votos é fundamental para a integridade das eleições.

B

A implementação deve seguir os padrões internacionais de tecnologia, independentemente das preocupações locais, para alinhar o país com as melhores práticas globais.

C

A segurança e a privacidade do sistema devem ser priorizadas, pois é crucial que os cidadãos confiem no processo eleitoral e que seus dados estejam protegidos contra fraudes e abusos.

D

A participação cidadã no processo de desenvolvimento e implementação do sistema deve ser o foco principal, garantindo que as preocupações e sugestões dos cidadãos sejam adequadamente consideradas.

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Q3049998

Ano: 2024 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Filosofia |

Q3049998 Filosofia

Em uma sociedade democrática fictícia, o governo decide implementar uma nova lei de vigilância para combater ameaças terroristas. A lei permite que as autoridades monitorem as comunicações pessoais de todos os cidadãos sem necessidade de autorização judicial. Um grupo de cidadãos preocupados se reúne para discutir as implicações dessa nova lei. Entre as alternativas a seguir, qual o argumento mais adequado, com base nos princípios da filosofia política, para criticar a implementação dessa lei?

A

Em uma sociedade democrática, as leis de vigilância devem ser aceitas sem questionamento, pois os cidadãos devem confiar plenamente nas decisões do governo eleito.

B

A lei de vigilância é justificada, pois a segurança da sociedade é mais importante que a privacidade individual, e o governo deve ter todos os meios necessários para proteger os cidadãos.

C

A nova lei de vigilância não é relevante para a discussão de filosofia política, pois a segurança e a privacidade são questões puramente técnicas que não afetam os princípios democráticos.

D

A vigilância sem autorização judicial é uma violação dos direitos fundamentais dos cidadãos à privacidade e à liberdade, e tais medidas devem ser estritamente controladas e justificadas em uma democracia.

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Q3024836

Ano: 2024 Banca: IF-ES Órgão: IF-ES Prova: IF-ES - 2024 - IF-ES - Professor EBTT - Filosofia |

Q3024836 Filosofia

“O operário torna-se tanto mais pobre quanto mais produz riqueza, quanto mais sua produção cresce em potência e extensão. O operário torna-se uma mercadoria tanto mais barata quanto mais cria mercadorias. Com a valoração do mundo das coisas cresce em relação direta a desvalorização do mundo dos homens. O trabalho não produz apenas mercadorias; ele produz a si próprio e ao trabalhador como uma mercadoria, precisamente na proporção em que produz mercadorias em geral” (Marx. Obras filosóficas da juventude. In: Reali, G. & Antiseri, D. História da Filosofia – Do Romantismo ao Empiriocriticismo. Volume 5. São Paulo: Paulus,
2023).

Sobre a Filosofia do Materialismo Histórico e Dialético, é CORRETO afirmar:

A

Para Marx, a religião não é obra de uma humanidade oprimida que deve buscar consolo na imaginação da fé, mas justamente uma invenção burguesa de enganadores que buscam manipular os meios de produção.

B

Marx considerava que a superestrutura ideológica é plenamente independente da estrutura econômica, uma vez que o material é superior ao ideal e, dele, rejeita a natureza.

C

No seio da doutrina marxista existe uma concessão metafísica e idealista na perspectiva da ditadura do proletariado, uma vez que as contradições antitéticas são construções ideais que poderiam produzir o sistema comunista.

D

A alienação do trabalho, em Marx, é externa ao operário, ou seja, não pertence a seu ser. O trabalhador em estado de alienação se nega, e insatisfeito, e infeliz, não desenvolve livre energia física e espiritual, mas desgasta-se e perde sua humanidade, objetificando-se.

E

Para Marx, a alienação é especulativa e independe dos processos históricos, pois a superestrutura que rege o ideológico, motricidade da alienação, possui elementos culturais superiores aos elementos econômicos em sua constituição.

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Q3021342

Ano: 2024 Banca: FUNDATEC Órgão: IF-SC Prova: FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filosofia |

Q3021342 Filosofia

Em seu livro “Racismo estrutural” (2021), Silvio Almeida procura elucidar as múltiplas formas pelas quais as práticas discriminatórias baseadas na noção de raça ocorrem em uma sociedade. O autor define o conceito de racismo como:

A

Forma tipicamente europeia de discriminação a negros, indígenas e asiáticos.

B

Atribuição de tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente identificados.

C

Identificação de grupos étnico-raciais como socialmente elimináveis.

D

Forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento.

E

Juízo que se baseia em estereótipos acerca de indivíduos pertencentes a um determinado grupo racializado.

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Q3021341

Ano: 2024 Banca: FUNDATEC Órgão: IF-SC Prova: FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filosofia |

Q3021341 Filosofia

De acordo com a filósofa estadunidense Nancy Fraser (2020), o capitalismo é, na modernidade, um regime de organização social que condiciona não apenas as transações econômicas, mas também as práticas políticas. Para a autora, o capitalismo diferencia-se do feudalismo porque se caracteriza por um conjunto de separações institucionais em meio às quais a esfera econômica é privada, não pública. Desse modo, Nancy Fraser entende o capitalismo como:

A

Ordem econômica indiferenciada.

B

Ordem social institucionalizada.

C

Ordem econômica monopolística.

D

Ordem social fragmentada.

E

Sistema econômico stricto sensu, seguindo a tradição marxista.

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Q3021340

Ano: 2024 Banca: FUNDATEC Órgão: IF-SC Prova: FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filosofia |

Q3021340 Filosofia

“O direito é ao mesmo tempo: um sistema de saber e um sistema de ação; ele pode tanto ser entendido como um texto repleto de proposições e interpretações normativas quanto como uma instituição, isto é, como um complexo de regulamentações da ação” (HABERMAS, Jürgen. Facticidade e validade. São Paulo: Unesp, 2020).

Habermas busca, em “Facticidade e validade”, solucionar o paradoxo da geração da legitimidade jurídica baseada na legalidade. Para realizar essa tarefa, o autor utiliza-se de uma:

A

Teoria antropológica do direito.

B

Crítica da economia política.

C

Concepção de Estado fundada no direito natural.

D

Hermenêutica jurídica aplicada estritamente ao direito positivo.

E

Teoria discursiva do direito.

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Q3021337

Ano: 2024 Banca: FUNDATEC Órgão: IF-SC Prova: FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filosofia |

Q3021337 Filosofia

“Com a expressão vita activa, pretendo designar três atividades humanas fundamentais: labor, trabalho e ação. Trata-se de atividades fundamentais porque a cada uma delas corresponde uma das condições básicas mediante as quais a vida foi dada ao homem na Terra” (ARENDT, Hannah. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007).

Considerando o trecho apresentado, são atividades humanas fundamentais que correspondem à condição humana da pluralidade e que, por conseguinte, constituem-se como a condição de toda vida política:

I. Labor.

II. Trabalho.

III. Ação.

Quais estão corretas?

A

Apenas I.

B

Apenas II.

C

Apenas III.

D

Apenas I e II.

E

Apenas II e III.

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Q3021330

Ano: 2024 Banca: FUNDATEC Órgão: IF-SC Prova: FUNDATEC - 2024 - IF-SC - Professor - Filosofia |

Q3021330 Filosofia

“Não desconheço que muitos têm tido, e têm, a opinião de que as coisas do mundo são governadas pela fortuna e por Deus, de modo que a prudência dos homens não as poderia corrigir nem lhes ofertaria algum remédio. Dessa maneira, poder-se-ia pensar que ninguém deve se importar muito com elas, deixando-se simplesmente reger pela fortuna. Essa opinião é muito aceita na nossa época, pela grande variação das coisas, o que se percebe diariamente, fora de toda conjuntura humana. Em algumas ocasiões, quando considero o assunto, tendo a aceitá-lo. Apesar disso, e uma vez que nosso livre-arbítrio permanece, acredito poder ser verdadeiro o fato de que a fortuna arbitre metade de nossas ações, mas que, mesmo assim, ela nos permita governar a outra metade quase inteira” (MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 2000).

O trecho apresentado sintetiza a visão de mundo do autor, de modo a entender que:

A

Deus comanda os destinos humanos e pouco pode ser feito para alterar essa realidade.

B

O livre-arbítrio pode modificar completamente os ditames da fortuna.

C

Mesmo a virtude de um grande governante é incapaz de modificar os rumos de uma nação.

D

O povo deve assumir o governo de forma direta para redefinir o seu destino.

E

O homem de virtude é aquele que age de acordo com a fortuna para obter êxito.

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